示儿
示儿。宋代。韩淲。 士固贵诵说，人亦要力行。气质到深厚，心术尤分明。贵贱易迁变，是非多战争。直宜刚且正，无复弱而平。
[宋代]：
韩淲
士固贵诵说，人亦要力行。气质到深厚，心术尤分明。
贵贱易迁变，是非多战争。直宜刚且正，无复弱而平。
士固貴誦說，人亦要力行。氣質到深厚，心術尤分明。
貴賤易遷變，是非多戰争。直宜剛且正，無複弱而平。
[ 宋代 ]
·韩淲的简介
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。
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► 韩淲的诗(1760篇) 〕
作者：
近现代
顾毓琇
海外归来偕隐迹，峨眉重上征程，黄云秋半月光明。
立马空东海，登高望太平。
海外歸來偕隐迹，峨眉重上征程，黃雲秋半月光明。
立馬空東海，登高望太平。
作者：
明代
林鸿
桃源胜邑少风尘，吏散寻幽学隐沦。红雨乱飘仙洞晓，绿云深护诵堂春。
漆园梦蝶应前兆，叶县飞凫定后身。闻说使君多逸兴，问津何必武陵人。
桃源勝邑少風塵，吏散尋幽學隐淪。紅雨亂飄仙洞曉，綠雲深護誦堂春。
漆園夢蝶應前兆，葉縣飛凫定後身。聞說使君多逸興，問津何必武陵人。
作者：
明代
顾清
久晴思雨雨思晴，晴日依然是雨行。屡涉泥涂愧舆皂，敢誇轩盖后公卿。
良苗近甸高低满，王气诸陵日夜生。细听白头宫监语，劫灰何必问昆明。
久晴思雨雨思晴，晴日依然是雨行。屢涉泥塗愧輿皂，敢誇軒蓋後公卿。
良苗近甸高低滿，王氣諸陵日夜生。細聽白頭宮監語，劫灰何必問昆明。
作者：
明代
黎邦琰
鸣玉严趋下五云，舍人元是凤毛群。开尊竹底钟声过，握管窗前木叶闻。
天入九关回暝色，凉生三径散清芬。可怜叔夜空凡骨，抱犊虚谈石室文。
鳴玉嚴趨下五雲，舍人元是鳳毛群。開尊竹底鐘聲過，握管窗前木葉聞。
天入九關回暝色，涼生三徑散清芬。可憐叔夜空凡骨，抱犢虛談石室文。
作者：
明代
黄衷
百骸奉百司，而足荒厥职。苦疑海气沦，再恐瘴烟逼。
中途辍脩程，期十不一即。朱门敢趑趄，委巷且偪侧。
百骸奉百司，而足荒厥職。苦疑海氣淪，再恐瘴煙逼。
中途辍脩程，期十不一即。朱門敢趑趄，委巷且偪側。
作者：
先秦
左丘明
夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。
臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。
夏四月，取郜大鼎于宋，納于大廟，非禮也。
臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞違，以臨照百官；猶懼或失之，故昭令德以示子孫。是以清廟茅屋，大路越席，大羹不緻，粢食不鑿，昭其儉也；衮冕黻珽，帶裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厲遊纓，昭其數也；火龍黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和鈴，昭其聲也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，儉而有度，登降有數。文物以紀之，聲明以發之，以臨照百官，百官于是乎戒懼，而不敢易紀律。今滅德立違，而置其賂器于大廟，以明示百官。百官象之，其又何誅焉？國家之敗，由官邪也；官之失德，寵賂章也。郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎于雒邑，義士猶或非之，而況将昭違亂之賂器于大廟。其若之何？”公不聽。