期高公子不至分韵得佳字
期高公子不至分韵得佳字。明代。唐之淳。 坐起对凉雨,绿苔生碧阶。如何跬步间,竟作万里乖。远雁送秋色,白云满秦淮。所思如钟山,日夕空自佳。何能一飞堕,翔泳展中怀。
[明代]:
唐之淳
坐起对凉雨,绿苔生碧阶。如何跬步间,竟作万里乖。
远雁送秋色,白云满秦淮。所思如钟山,日夕空自佳。
何能一飞堕,翔泳展中怀。
坐起對涼雨,綠苔生碧階。如何跬步間,竟作萬裡乖。
遠雁送秋色,白雲滿秦淮。所思如鐘山,日夕空自佳。
何能一飛堕,翔泳展中懷。
[ 明代 ]
·唐之淳的简介
(1350—1401)明浙江山阴人,名愚士,以字行。唐肃子。建文二年,以方孝孺荐,为翰林侍读,与孝孺俱领修书事。旋卒。有《唐愚士诗》。
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► 唐之淳的诗(312篇) 〕
作者:
唐代
广宣
珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。
珍木生奇畝,低枝拂梵宮。因開四界分,本自百花中。
當夏陰涵綠,臨秋色變紅。君看藥草喻,何減太陽功。
作者:
宋代
魏野
仲先曾到仲淹家,书院穿云一径斜。
劝酒莫言无乐送,音声鸟语在山花。
仲先曾到仲淹家,書院穿雲一徑斜。
勸酒莫言無樂送,音聲鳥語在山花。
作者:
明代
王恭
客里留君喜盍簪,天涯携手便同心。青山旧业何须叹,野馆残尊且共吟。
沧海断鸿将落叶,夕岚疏雨带寒砧。他乡况是交游少,萍水相逢思转深。
客裡留君喜盍簪,天涯攜手便同心。青山舊業何須歎,野館殘尊且共吟。
滄海斷鴻将落葉,夕岚疏雨帶寒砧。他鄉況是交遊少,萍水相逢思轉深。
作者:
宋代
洪适
不论南北与西东,道路歌谣触处同。要识太平真面目,丰年长入颂声中。
不論南北與西東,道路歌謠觸處同。要識太平真面目,豐年長入頌聲中。
作者:
清代
叶封
摊书临断壑,倚槛近斜曛。为爱鸣寒玉,还因诵碧云。
松涛兼淅沥,花梵更缤纷。输尔闲朝暮,经行坐卧闻。
攤書臨斷壑,倚檻近斜曛。為愛鳴寒玉,還因誦碧雲。
松濤兼淅瀝,花梵更缤紛。輸爾閑朝暮,經行坐卧聞。
作者:
宋代
欧阳修
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。
客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。”
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,則又更号六一居士。
客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屢易其号。此莊生所诮畏影而走乎日中者也;餘将見子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以志吾之樂爾。”客曰:“其樂如何?”居士曰:“吾之樂可勝道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不見,疾雷破柱而不驚;雖響九奏于洞庭之野,閱大戰于涿鹿之原,未足喻其樂且适也。然常患不得極吾樂于其間者,世事之為吾累者衆也。其大者有二焉,軒裳珪組勞吾形于外,憂患思慮勞吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?雖然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,賜其骸骨,使得與此五物偕返于田廬,庶幾償其夙願焉。此吾之所以志也。”客複笑曰:“子知軒裳珪組之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣,幸無患。吾其何擇哉?”于是與客俱起,握手大笑曰:“置之,區區不足較也。”