徐氏同德堂
徐氏同德堂。元代。吴当。 千载南州士,流风气谊存。合居今五世,同德又诸昆。白日书连屋,清秋稻满村。圣朝敦孝礼,桓表已旌门。
[元代]:
吴当
千载南州士,流风气谊存。合居今五世,同德又诸昆。
白日书连屋,清秋稻满村。圣朝敦孝礼,桓表已旌门。
千載南州士,流風氣誼存。合居今五世,同德又諸昆。
白日書連屋,清秋稻滿村。聖朝敦孝禮,桓表已旌門。
[ 元代 ]
·吴当的简介
( 1297—1361)抚州崇仁人,字伯尚。吴澄孙。幼以颖悟笃实称,长精通经史百家言。从祖父至京师,补国子生。澄卒,从之学者皆就当卒业。用荐为国子助教,预修辽金宋三史,书成,除翰林修撰,累迁翰林直学士。江南兵起,特授江西肃政廉访使,召募民兵,由浙入闽,参预镇压农民军,夺回建、抚两郡。寻以被诬解职。陈友谅据江西,欲用之,不从,乃执送江州,拘留一年。后隐居庐陵吉水。有《学言诗稿》。
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► 吴当的诗(343篇) 〕
作者:
南北朝
吴均
昔贤当路者,声名振华夏。朱轮玳瑁牛,紫鞚连钱马。
朝花舞风去,夜月窥窗下。想君贵易朋,居然应见舍。
昔賢當路者,聲名振華夏。朱輪玳瑁牛,紫鞚連錢馬。
朝花舞風去,夜月窺窗下。想君貴易朋,居然應見舍。
作者:
宋代
韩淲
窗外湘山雪正奇,不知曾费几篇诗。我穷正堕京城日,公达宜居台省时。
春近定须归柳叶,腊残应弗问梅枝。他年拂袖岷峨去,好话江东有客思。
窗外湘山雪正奇,不知曾費幾篇詩。我窮正堕京城日,公達宜居台省時。
春近定須歸柳葉,臘殘應弗問梅枝。他年拂袖岷峨去,好話江東有客思。
作者:
唐代
李中
万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
萬裡江山斂暮煙,旅情當此獨悠然。沙汀月冷帆初卸,
葦岸風多人未眠。已聽漁翁歌别浦,更堪邊雁過遙天。
作者:
明代
魏学洢
独坐不知夕,时闻栖鸟腾。閒情怀应物,淡语忆渊明。
近借邻家棹,前移柳下罾。道逢田父返,相话豆花棚。
獨坐不知夕,時聞栖鳥騰。閒情懷應物,淡語憶淵明。
近借鄰家棹,前移柳下罾。道逢田父返,相話豆花棚。
作者:
宋代
陆游
八月一日,过烽火矶。南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山当是其一也。自舟中望山,突兀而已。及抛江过其下,嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润,亦与它石迥异。又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风。是日风静,舟行颇迟,又秋深潦缩,故得尽见。杜老所谓“幸有舟楫迟,得尽所历妙”也。
过澎浪矶、小孤山,二山东西相望。小孤属舒州宿松县,有戍兵。凡江中独山,如金山、焦山、落星之类,皆名天下,然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可拟,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿态万变,信造化之尤物也。但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。庙在山之西麓,额曰“惠济”,神曰“安济夫人”。绍兴初,张魏公自湖湘还,尝加营葺,有碑载其事。又有别祠在澎浪矶,属江州彭泽县,三面临江,倒影水中,亦占一山之胜。舟过矶,虽无风,亦浪涌,盖以此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,传者因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也。晚泊沙夹,距小孤一里。微雨,复以小艇游庙中,南望彭泽、都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜,徙倚久之而归。方立庙门,有俊鹘抟水禽,掠江东南去,甚可壮也。庙祝云,山有栖鹘甚多。
八月一日,過烽火矶。南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山當是其一也。自舟中望山,突兀而已。及抛江過其下,嵌岩窦穴,怪奇萬狀,色澤瑩潤,亦與它石迥異。又有一石,不附山,傑然特起,高百餘尺,丹藤翠蔓,羅絡其上,如寶裝屏風。是日風靜,舟行頗遲,又秋深潦縮,故得盡見。杜老所謂“幸有舟楫遲,得盡所曆妙”也。
過澎浪矶、小孤山,二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣,有戍兵。凡江中獨山,如金山、焦山、落星之類,皆名天下,然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數十裡外望之,碧峰巉然孤起,上幹雲霄,已非它山可拟,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿态萬變,信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘,若稍飾以樓觀亭榭,與江山相發揮,自當高出金山之上矣。廟在山之西麓,額曰“惠濟”,神曰“安濟夫人”。紹興初,張魏公自湖湘還,嘗加營葺,有碑載其事。又有别祠在澎浪矶,屬江州彭澤縣,三面臨江,倒影水中,亦占一山之勝。舟過矶,雖無風,亦浪湧,蓋以此得名也。昔人詩有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,傳者因謂小孤廟有彭郎像,澎浪廟有小姑像,實不然也。晚泊沙夾,距小孤一裡。微雨,複以小艇遊廟中,南望彭澤、都昌諸山,煙雨空濛,鷗鹭滅沒,極登臨之勝,徙倚久之而歸。方立廟門,有俊鹘抟水禽,掠江東南去,甚可壯也。廟祝雲,山有栖鹘甚多。