颂古二十一首 其五
颂古二十一首 其五。宋代。释心月。 普济把定，被庞公痛处一锥。直得左转右侧，前依后随。笊篱提起处，相呼作舞时。若言依样画猫儿，定把黄金铸子期。
[宋代]：
释心月
普济把定，被庞公痛处一锥。直得左转右侧，前依后随。
笊篱提起处，相呼作舞时。若言依样画猫儿，定把黄金铸子期。
普濟把定，被龐公痛處一錐。直得左轉右側，前依後随。
笊籬提起處，相呼作舞時。若言依樣畫貓兒，定把黃金鑄子期。
[ 宋代 ]
·释心月的简介
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。
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► 释心月的诗(212篇) 〕
作者：
元代
汤舜民
你鸣珂巷艳娃，我梁园内社家，两下里名相亚。你知音律我撑达，不在双渐
苏卿下。你歌舞吹弹，我琴棋书画。你放会顽我煞撒会耍。你恁般俊煞，我那般
你鳴珂巷豔娃，我梁園内社家，兩下裡名相亞。你知音律我撐達，不在雙漸
蘇卿下。你歌舞吹彈，我琴棋書畫。你放會頑我煞撒會耍。你恁般俊煞，我那般
作者：
宋代
张耒
新霜已重菊初残，半死梧桐泣井阑。可是神伤即无泪，哭多清血也应乾。
新霜已重菊初殘，半死梧桐泣井闌。可是神傷即無淚，哭多清血也應乾。
作者：
明代
李东阳
古松成盖竹成阴，十载重来感客心。鸣叶绕空天籁远，飞流堕地水声深。
湖山胜槩此庵足，城市幽期何处寻。出寺高歌重回首，似闻空谷有馀音。
古松成蓋竹成陰，十載重來感客心。鳴葉繞空天籁遠，飛流堕地水聲深。
湖山勝槩此庵足，城市幽期何處尋。出寺高歌重回首，似聞空谷有馀音。
作者：
清代
陈维崧
小市门东，板桥巷北，暗中瞥见芳姿。明眸腻脸，夜静漾帘衣。
碧柳映、几层衫子，红蕖露、一辆鞋儿。斜靠著、江梅一树，刚到半开时。
小市門東，闆橋巷北，暗中瞥見芳姿。明眸膩臉，夜靜漾簾衣。
碧柳映、幾層衫子，紅蕖露、一輛鞋兒。斜靠著、江梅一樹，剛到半開時。
作者：
宋代
欧阳修
酌君以荆州鱼枕之蕉，赠君以宣城鼠须之管。
酒如长虹饮沧海，笔若骏马驰平◇。
酌君以荊州魚枕之蕉，贈君以宣城鼠須之管。
酒如長虹飲滄海，筆若駿馬馳平◇。
作者：
孟子弟子录
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河内兇，則移其民于河東，移其粟于河内；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鼈不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉。”