颂古二十一首 其五
颂古二十一首 其五。宋代。释心月。 普济把定,被庞公痛处一锥。直得左转右侧,前依后随。笊篱提起处,相呼作舞时。若言依样画猫儿,定把黄金铸子期。
[宋代]:
释心月
普济把定,被庞公痛处一锥。直得左转右侧,前依后随。
笊篱提起处,相呼作舞时。若言依样画猫儿,定把黄金铸子期。
普濟把定,被龐公痛處一錐。直得左轉右側,前依後随。
笊籬提起處,相呼作舞時。若言依樣畫貓兒,定把黃金鑄子期。
[ 宋代 ]
·释心月的简介
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
...〔
► 释心月的诗(212篇) 〕
作者:
元代
汤舜民
你鸣珂巷艳娃,我梁园内社家,两下里名相亚。你知音律我撑达,不在双渐
苏卿下。你歌舞吹弹,我琴棋书画。你放会顽我煞撒会耍。你恁般俊煞,我那般
你鳴珂巷豔娃,我梁園内社家,兩下裡名相亞。你知音律我撐達,不在雙漸
蘇卿下。你歌舞吹彈,我琴棋書畫。你放會頑我煞撒會耍。你恁般俊煞,我那般
作者:
宋代
张耒
新霜已重菊初残,半死梧桐泣井阑。可是神伤即无泪,哭多清血也应乾。
新霜已重菊初殘,半死梧桐泣井闌。可是神傷即無淚,哭多清血也應乾。
作者:
明代
李东阳
古松成盖竹成阴,十载重来感客心。鸣叶绕空天籁远,飞流堕地水声深。
湖山胜槩此庵足,城市幽期何处寻。出寺高歌重回首,似闻空谷有馀音。
古松成蓋竹成陰,十載重來感客心。鳴葉繞空天籁遠,飛流堕地水聲深。
湖山勝槩此庵足,城市幽期何處尋。出寺高歌重回首,似聞空谷有馀音。
作者:
清代
陈维崧
小市门东,板桥巷北,暗中瞥见芳姿。明眸腻脸,夜静漾帘衣。
碧柳映、几层衫子,红蕖露、一辆鞋儿。斜靠著、江梅一树,刚到半开时。
小市門東,闆橋巷北,暗中瞥見芳姿。明眸膩臉,夜靜漾簾衣。
碧柳映、幾層衫子,紅蕖露、一輛鞋兒。斜靠著、江梅一樹,剛到半開時。
作者:
宋代
欧阳修
酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠须之管。
酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平◇。
酌君以荊州魚枕之蕉,贈君以宣城鼠須之管。
酒如長虹飲滄海,筆若駿馬馳平◇。
作者:
孟子弟子录
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河内兇,則移其民于河東,移其粟于河内;河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?
孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鼈不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鼈不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家,可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發,人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰‘非我也,兵也’?王無罪歲,斯天下之民至焉。”