洞山吟
洞山吟。元代。吾丘衍。 君不见愚公移山山不移,夸娥负山山不知。君不见钓鳌人归龙伯国,三山依然镇东极。江流曲折吴越分,越山气接吴山云。吴山脉断凤凰去,玄洲鹤侣丹纷纷。玄元之真人,挥手来玉京。蓁芜扫尽见真境,丹台紫殿何峥嵘。鞭雷驱山走沧海,歘忽三山宛然在。俯看琪树玉柯明,不信人间岁华改。洞山有洞何所之,天游万里那能期。无名仙老不可问,碧花瑶草草风吹。我逢真人问真诀,笑指高堂□庄列。归来为赋洞山吟,他日披云卧松雪。
[元代]:
吾丘衍
君不见愚公移山山不移,夸娥负山山不知。君不见钓鳌人归龙伯国,三山依然镇东极。
江流曲折吴越分,越山气接吴山云。吴山脉断凤凰去,玄洲鹤侣丹纷纷。
玄元之真人,挥手来玉京。蓁芜扫尽见真境,丹台紫殿何峥嵘。
鞭雷驱山走沧海,歘忽三山宛然在。俯看琪树玉柯明,不信人间岁华改。
洞山有洞何所之,天游万里那能期。无名仙老不可问,碧花瑶草草风吹。
我逢真人问真诀,笑指高堂□庄列。归来为赋洞山吟,他日披云卧松雪。
君不見愚公移山山不移,誇娥負山山不知。君不見釣鳌人歸龍伯國,三山依然鎮東極。
江流曲折吳越分,越山氣接吳山雲。吳山脈斷鳳凰去,玄洲鶴侶丹紛紛。
玄元之真人,揮手來玉京。蓁蕪掃盡見真境,丹台紫殿何峥嵘。
鞭雷驅山走滄海,歘忽三山宛然在。俯看琪樹玉柯明,不信人間歲華改。
洞山有洞何所之,天遊萬裡那能期。無名仙老不可問,碧花瑤草草風吹。
我逢真人問真訣,笑指高堂□莊列。歸來為賦洞山吟,他日披雲卧松雪。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者:
宋代
周密
彩绳朱乘驾涛云。亲见许飞琼。多定梅魂才返,香瘢半掐秋痕。
枕函钗缕,熏篝芳焙,儿女心情。尚有第三花在,不妨留待凉生。
彩繩朱乘駕濤雲。親見許飛瓊。多定梅魂才返,香瘢半掐秋痕。
枕函钗縷,熏篝芳焙,兒女心情。尚有第三花在,不妨留待涼生。
作者:
未知作者
不带酒番番佯推醉,擎着个笑脸儿将人。我知就里,不放了牢成可憎贼。
休恁厮禁持,直等我绣了鞋儿呵睡。
不帶酒番番佯推醉,擎着個笑臉兒将人。我知就裡,不放了牢成可憎賊。
休恁厮禁持,直等我繡了鞋兒呵睡。
作者:
近现代
高旭
安能郁郁常居住,去自萧然。归亦安便。且作移家葛稚川。
人生到处堪留恋,琴写篱边。鸟和林间。只羡清闲不羡仙。
安能郁郁常居住,去自蕭然。歸亦安便。且作移家葛稚川。
人生到處堪留戀,琴寫籬邊。鳥和林間。隻羨清閑不羨仙。
作者:
元代
郑东
莫听讴歌倚柁楼,令人愁怨忆南州。一片姑苏城上月,送郎直过界河头。
莫聽讴歌倚柁樓,令人愁怨憶南州。一片姑蘇城上月,送郎直過界河頭。
作者:
宋代
王庭圭
池上开轩对郡楼,当时太守气横秋。声名已负荆州望,舟棹更为沧海浮。
插架古书芸护蠹,隔溪游女扇障羞。仲堪没后今千载,孰谓人间无此流。
池上開軒對郡樓,當時太守氣橫秋。聲名已負荊州望,舟棹更為滄海浮。
插架古書芸護蠹,隔溪遊女扇障羞。仲堪沒後今千載,孰謂人間無此流。