洞山吟
洞山吟。元代。吾丘衍。 君不见愚公移山山不移，夸娥负山山不知。君不见钓鳌人归龙伯国，三山依然镇东极。江流曲折吴越分，越山气接吴山云。吴山脉断凤凰去，玄洲鹤侣丹纷纷。玄元之真人，挥手来玉京。蓁芜扫尽见真境，丹台紫殿何峥嵘。鞭雷驱山走沧海，歘忽三山宛然在。俯看琪树玉柯明，不信人间岁华改。洞山有洞何所之，天游万里那能期。无名仙老不可问，碧花瑶草草风吹。我逢真人问真诀，笑指高堂□庄列。归来为赋洞山吟，他日披云卧松雪。
[元代]：
吾丘衍
君不见愚公移山山不移，夸娥负山山不知。君不见钓鳌人归龙伯国，三山依然镇东极。
江流曲折吴越分，越山气接吴山云。吴山脉断凤凰去，玄洲鹤侣丹纷纷。
玄元之真人，挥手来玉京。蓁芜扫尽见真境，丹台紫殿何峥嵘。
鞭雷驱山走沧海，歘忽三山宛然在。俯看琪树玉柯明，不信人间岁华改。
洞山有洞何所之，天游万里那能期。无名仙老不可问，碧花瑶草草风吹。
我逢真人问真诀，笑指高堂□庄列。归来为赋洞山吟，他日披云卧松雪。
君不見愚公移山山不移，誇娥負山山不知。君不見釣鳌人歸龍伯國，三山依然鎮東極。
江流曲折吳越分，越山氣接吳山雲。吳山脈斷鳳凰去，玄洲鶴侶丹紛紛。
玄元之真人，揮手來玉京。蓁蕪掃盡見真境，丹台紫殿何峥嵘。
鞭雷驅山走滄海，歘忽三山宛然在。俯看琪樹玉柯明，不信人間歲華改。
洞山有洞何所之，天遊萬裡那能期。無名仙老不可問，碧花瑤草草風吹。
我逢真人問真訣，笑指高堂□莊列。歸來為賦洞山吟，他日披雲卧松雪。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
宋代
周密
彩绳朱乘驾涛云。亲见许飞琼。多定梅魂才返，香瘢半掐秋痕。
枕函钗缕，熏篝芳焙，儿女心情。尚有第三花在，不妨留待凉生。
彩繩朱乘駕濤雲。親見許飛瓊。多定梅魂才返，香瘢半掐秋痕。
枕函钗縷，熏篝芳焙，兒女心情。尚有第三花在，不妨留待涼生。
作者：
未知作者
不带酒番番佯推醉，擎着个笑脸儿将人。我知就里，不放了牢成可憎贼。
休恁厮禁持，直等我绣了鞋儿呵睡。
不帶酒番番佯推醉，擎着個笑臉兒将人。我知就裡，不放了牢成可憎賊。
休恁厮禁持，直等我繡了鞋兒呵睡。
作者：
近现代
高旭
安能郁郁常居住，去自萧然。归亦安便。且作移家葛稚川。
人生到处堪留恋，琴写篱边。鸟和林间。只羡清闲不羡仙。
安能郁郁常居住，去自蕭然。歸亦安便。且作移家葛稚川。
人生到處堪留戀，琴寫籬邊。鳥和林間。隻羨清閑不羨仙。
作者：
元代
郑东
莫听讴歌倚柁楼，令人愁怨忆南州。一片姑苏城上月，送郎直过界河头。
莫聽讴歌倚柁樓，令人愁怨憶南州。一片姑蘇城上月，送郎直過界河頭。
作者：
宋代
王庭圭
池上开轩对郡楼，当时太守气横秋。声名已负荆州望，舟棹更为沧海浮。
插架古书芸护蠹，隔溪游女扇障羞。仲堪没后今千载，孰谓人间无此流。
池上開軒對郡樓，當時太守氣橫秋。聲名已負荊州望，舟棹更為滄海浮。
插架古書芸護蠹，隔溪遊女扇障羞。仲堪沒後今千載，孰謂人間無此流。