先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师
先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师。明代。杨循吉。 维此鼓声何所起，击之则有本寂然。此声既以击乃生，当其不击声何在？用手执捶以击鼓，三者和合始有声。如是究竟声所缘，非手非捶非鼓义。智人在在勤修习，于一击顿证菩提。观彼鼓声成立相，本自不生那有灭。我愿仁者亦如是，不以声观一切声。昼安夜安随在安，长享耳根清净乐。
[明代]：
杨循吉
维此鼓声何所起，击之则有本寂然。
此声既以击乃生，当其不击声何在？用手执捶以击鼓，三
者和合始有声。
如是究竟声所缘，非手非捶非鼓义。
智人在在勤修习，于一击顿证菩提。
观彼鼓声成立相，本自不生那有灭。
我愿仁者亦如是，不以声观一切声。
昼安夜安随在安，长享耳根清净乐。
維此鼓聲何所起，擊之則有本寂然。
此聲既以擊乃生，當其不擊聲何在？用手執捶以擊鼓，三
者和合始有聲。
如是究竟聲所緣，非手非捶非鼓義。
智人在在勤修習，于一擊頓證菩提。
觀彼鼓聲成立相，本自不生那有滅。
我願仁者亦如是，不以聲觀一切聲。
晝安夜安随在安，長享耳根清淨樂。
[ 明代 ]
·杨循吉的简介
（1458—1546）明苏州府吴县人，字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书，每得意则手舞足蹈，不能自禁，人称“颠主事”。以多病，致仕居支硎山下，课读经史。性狷介，胸襟狭隘，好持人短长。武宗南巡至南京，召赋《打虎曲》称旨，令改武人装，随从左右，常使为乐府、小令，以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞，更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。
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► 杨循吉的诗(67篇) 〕
作者：
清代
杨兴植
崎岖越雄关，振策及清晓。遥天翠巘横，巑岏入云表。
停车问居人，指点巉崖巧。四方类削瓜，三峰如卓纛。
崎岖越雄關，振策及清曉。遙天翠巘橫，巑岏入雲表。
停車問居人，指點巉崖巧。四方類削瓜，三峰如卓纛。
作者：
唐代
耿湋
来自西天竺，持经奉紫微。年深梵语变，行苦俗流归。
月上安禅久，苔生出院稀。梁间有驯鸽，不去复何依。
來自西天竺，持經奉紫微。年深梵語變，行苦俗流歸。
月上安禅久，苔生出院稀。梁間有馴鴿，不去複何依。
作者：
明代
夏鍭
天清登冶城，旷望开襟抱。凉风送雁迟，缺月堕江早。
回首吊荒墩，长歌起烟草。日斜驱马归，彷佛西川道。
天清登冶城，曠望開襟抱。涼風送雁遲，缺月堕江早。
回首吊荒墩，長歌起煙草。日斜驅馬歸，彷佛西川道。
作者：
明代
顾璘
长桑饮上池，能见垣一方。华陀得神授，为人涤肝肠。
岂不绝尘轨，终然称谲狂。张生仲景后，起自秦越乡。
長桑飲上池，能見垣一方。華陀得神授，為人滌肝腸。
豈不絕塵軌，終然稱谲狂。張生仲景後，起自秦越鄉。