城南隅燕
城南隅燕。隋代。卢思道。 城南气初新，才王邀故人。轻盈云映日，流乱鸟啼春。花飞北寺道，弦散南漳滨。舞动淮南袖，歌扬齐后尘。骈镳歇夜马，接轸限归轮。公孙饮弥月，平原燕浃旬。即是消声地，何须远避秦。
[隋代]：
卢思道
城南气初新，才王邀故人。轻盈云映日，流乱鸟啼春。
花飞北寺道，弦散南漳滨。舞动淮南袖，歌扬齐后尘。
骈镳歇夜马，接轸限归轮。公孙饮弥月，平原燕浃旬。
即是消声地，何须远避秦。
城南氣初新，才王邀故人。輕盈雲映日，流亂鳥啼春。
花飛北寺道，弦散南漳濱。舞動淮南袖，歌揚齊後塵。
骈镳歇夜馬，接轸限歸輪。公孫飲彌月，平原燕浃旬。
即是消聲地，何須遠避秦。
[ 隋代 ]
·卢思道的简介
卢思道（公元531年-583年）字子行。范阳（今河北涿州）人。年轻时师事“北朝三才”之一邢劭（字子才），以才学重于当时，仕于北齐。齐宣王卒，朝臣各作挽歌10首，择善者用之，思道十得其八，时称“八米卢郎”。北齐末待诏文林馆。北周灭齐后入长安，官至散骑侍郎。一生的主要文学活动在北朝。
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► 卢思道的诗(28篇)► 卢思道的名句(5条) 〕
作者：
宋代
陆游
晨粥半茶碗，秋衣一布裘。酒惟诗里见，山向梦中游。
卜繇儿能测，药方僧为求。重阳无半月，尚泥菊花不。
晨粥半茶碗，秋衣一布裘。酒惟詩裡見，山向夢中遊。
蔔繇兒能測，藥方僧為求。重陽無半月，尚泥菊花不。
作者：
宋代
严羽
把酒忽惆怅，君今吴楚閒。孤云随马首，风雨隔河关。
心事竟何在，此行殊未还。空将百年意，泣向宝刀环。
把酒忽惆怅，君今吳楚閒。孤雲随馬首，風雨隔河關。
心事竟何在，此行殊未還。空将百年意，泣向寶刀環。
作者：
宋代
何梦桂
谩道无丹蜕骨凡，绣襦不换嫁时衫。
老天倘未忘周孔，巫鬼何须问抵咸。
謾道無丹蛻骨凡，繡襦不換嫁時衫。
老天倘未忘周孔，巫鬼何須問抵鹹。
作者：
明代
孙传庭
曲水饶幽况，閒情寄小艟。杯邀杨柳月，裾引芰荷风。
兰社人同载，桃源路可通。却怜尘世上，劳苦叹飘蓬。
曲水饒幽況，閒情寄小艟。杯邀楊柳月，裾引芰荷風。
蘭社人同載，桃源路可通。卻憐塵世上，勞苦歎飄蓬。
作者：
清代
刘敦元
仙子凌波去，天风生暮寒。片云留太古，孤月在层峦。
幡影石坛静，涛声大泽宽。不知前路近，五老隔江看。
仙子淩波去，天風生暮寒。片雲留太古，孤月在層巒。
幡影石壇靜，濤聲大澤寬。不知前路近，五老隔江看。
作者：
明代
王守仁
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。
經，常道也。其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。其主于身，謂之心。心也，性也，命也，一也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。其應乎感也，則為恻隐，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之别，為長幼之序，為朋友之信。是恻隐也，羞惡也，辭讓也，是非也；是親也，義也，序也，别也，信也，一也。皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
以言其陰陽消息之行焉，則謂之《易》；以言其紀綱政事之施焉，則謂之《書》；以言其歌詠性情之發焉，則謂之《詩》；以言其條理節文之着焉，則謂之《禮》；以言其欣喜和平之生焉，則謂之《樂》；以言其誠僞邪正之辨焉，則謂之《春秋》。是陰陽消息之行也，以至于誠僞邪正之辨也，一也，皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也。夫是之謂六經。六經者非他，吾心之常道也。