蜀僧明操思归书龙丘子壁
蜀僧明操思归书龙丘子壁。宋代。苏轼。 久厌劳生能几日,莫将归思扰衰年。片云会得无心否,南北东西只一天。
[宋代]:
苏轼
久厌劳生能几日,莫将归思扰衰年。
片云会得无心否,南北东西只一天。
久厭勞生能幾日,莫将歸思擾衰年。
片雲會得無心否,南北東西隻一天。
[ 宋代 ]
·苏轼的简介
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
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► 苏轼的诗(2851篇)► 苏轼的名句(150条) 〕
作者:
清代
王策
倾一斗。开笑口。天边月逆行云走。左离骚。右蟹螯。
狂吟独啸,亦足以自豪。铜芝泪冻灯花死。挂壁宝刀光射水。
傾一鬥。開笑口。天邊月逆行雲走。左離騷。右蟹螯。
狂吟獨嘯,亦足以自豪。銅芝淚凍燈花死。挂壁寶刀光射水。
作者:
清代
吴绡
正是红闺三月暮。喜鹊双双,莫道无凭据。拭尽啼痕千点雨。
泥金两字传佳语。
正是紅閨三月暮。喜鵲雙雙,莫道無憑據。拭盡啼痕千點雨。
泥金兩字傳佳語。
作者:
明代
顾清
思君不可见,我病君忽来。相逢执手间,未药心已开。
刀圭入我口,晴风扫阴霾。病发不我会,君来岂予媒。
思君不可見,我病君忽來。相逢執手間,未藥心已開。
刀圭入我口,晴風掃陰霾。病發不我會,君來豈予媒。
作者:
清代
徐灿
团扇才收,凉风俄透,粉红零剪。霞卷冰绡,一天寒碧,只有愁相见。
惯愁双黛,也须耐得,多少雨嗟云倦。路茫茫、东篱在何处,罗袜棱棱寻遍。
團扇才收,涼風俄透,粉紅零剪。霞卷冰绡,一天寒碧,隻有愁相見。
慣愁雙黛,也須耐得,多少雨嗟雲倦。路茫茫、東籬在何處,羅襪棱棱尋遍。
作者:
清代
陈沂震
画戟森严昼漏迟,凝香燕寝日斜时。柝声绕院人声寂,满箔春蚕正吐丝。
畫戟森嚴晝漏遲,凝香燕寝日斜時。柝聲繞院人聲寂,滿箔春蠶正吐絲。
作者:
孟子弟子录
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河内兇,則移其民于河東,移其粟于河内;河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?
孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鼈不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鼈不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家,可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發,人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰‘非我也,兵也’?王無罪歲,斯天下之民至焉。”