题一相庵
题一相庵。宋代。曾惇。 满山松竹翠成林,仿佛前身旧所临,不分双旌杀风景,他年蜡屐再幽寻。
[宋代]:
曾惇
满山松竹翠成林,仿佛前身旧所临,
不分双旌杀风景,他年蜡屐再幽寻。
滿山松竹翠成林,仿佛前身舊所臨,
不分雙旌殺風景,他年蠟屐再幽尋。
[ 宋代 ]
·曾惇的简介
曾惇,字谹父,南丰(今属江西)人。纡子。高宗绍兴三年(一一三三)官太府寺丞,十二年知黄州(《能改斋漫录》卷一一),十四年知台州,十八年知镇江府,二十六年知光州(《建炎以来系年要录》卷七○、一五一、一五八)。 曾惇诗,据《能改斋漫录》等书所录,编为一卷。
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► 曾惇的诗(45篇) 〕
作者:
未知作者
第一折
(冲末扮长老引小僧上,诗云)佛祖流传一盏灯,至今无减亦无增。灯灯朗耀传千古,法法皆如贯古今。贫僧乃龙济山修公禅师是也。贫僧自幼出家,一心向善,常只是参访师祖,问道修因,三乘便览,五教皆通,了明道性,悟彻禅心。贫僧游访天下名山,至此龙济山中,见此座山根盘百里,作镇万方,秀丽清奇,望之如画,端的是奇山览秀,绿水托蓝,真乃是洞天之处。福地之乡。贫僧就于此处结庐,栖处在此,常是参明心地,念佛看经,一绝凡尘,数十余年。却正是孤山守静心澄彻,悟彻菩提般若音,贫僧自临于此,只领僧徒数人,春来自种耕耘,秋至亲收些谷黍,供给二时斋饭,每与俗辈不通交接。贫僧喜来栽竹栖丹凤,闷后移松养卧龙。贫僧恰才参罢禅,至此庵前,且自闲行游玩咱。(正末扮樵夫上,云)小人是这山下一个打柴的樵夫,姓余名舜夫。小人虽是个樵夫,幼习儒业,争奈家业凋零,功名未遂,常只是在此山中采樵为生。想俺这读书的,空有经纶济世之才艺,产的在此穷暴之中,好是伤感人也呵!(唱)
第一折
(沖末扮長老引小僧上,詩雲)佛祖流傳一盞燈,至今無減亦無增。燈燈朗耀傳千古,法法皆如貫古今。貧僧乃龍濟山修公禅師是也。貧僧自幼出家,一心向善,常隻是參訪師祖,問道修因,三乘便覽,五教皆通,了明道性,悟徹禅心。貧僧遊訪天下名山,至此龍濟山中,見此座山根盤百裡,作鎮萬方,秀麗清奇,望之如畫,端的是奇山覽秀,綠水托藍,真乃是洞天之處。福地之鄉。貧僧就于此處結廬,栖處在此,常是參明心地,念佛看經,一絕凡塵,數十餘年。卻正是孤山守靜心澄徹,悟徹菩提般若音,貧僧自臨于此,隻領僧徒數人,春來自種耕耘,秋至親收些谷黍,供給二時齋飯,每與俗輩不通交接。貧僧喜來栽竹栖丹鳳,悶後移松養卧龍。貧僧恰才參罷禅,至此庵前,且自閑行遊玩咱。(正末扮樵夫上,雲)小人是這山下一個打柴的樵夫,姓餘名舜夫。小人雖是個樵夫,幼習儒業,争奈家業凋零,功名未遂,常隻是在此山中采樵為生。想俺這讀書的,空有經綸濟世之才藝,産的在此窮暴之中,好是傷感人也呵!(唱)
作者:
唐代
刘庄物
幸因辞旧谷,从此及芳晨。欲语如调舌,初飞似畏人。
风调归影便,日暖吐声频。翔集知无阻,联绵贵有因。
喜迁乔木近,宁厌对花新。堪念微禽意,关关也爱春。
幸因辭舊谷,從此及芳晨。欲語如調舌,初飛似畏人。
風調歸影便,日暖吐聲頻。翔集知無阻,聯綿貴有因。
喜遷喬木近,甯厭對花新。堪念微禽意,關關也愛春。
作者:
明代
张羽
离思逢秋自不胜,忽看书札恨翻增。遥知雨绝林塘静,独坐高斋似定僧。
離思逢秋自不勝,忽看書劄恨翻增。遙知雨絕林塘靜,獨坐高齋似定僧。
作者:
宋代
梅尧臣
金山寺僧作咸豉,南徐别乘马不肥。
大梁贵人与年少,红泥罂盎鸟归飞。
金山寺僧作鹹豉,南徐别乘馬不肥。
大梁貴人與年少,紅泥罂盎鳥歸飛。
作者:
明代
胡应麟
一曲君王赐鉴湖,苍生能起谢公无。云门寺口青山色,忆对金陵旧酒徒。
一曲君王賜鑒湖,蒼生能起謝公無。雲門寺口青山色,憶對金陵舊酒徒。
作者:
元代
李元圭
江岸蔷薇也自红,可怜夜雨落花丛。不如燕子知人意,个个飞来近短篷。
江岸薔薇也自紅,可憐夜雨落花叢。不如燕子知人意,個個飛來近短篷。