题仙游寺
题仙游寺。唐代。朱庆馀。 石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。长松瀑布饶奇状,曾有仙人驻鹤看。
[唐代]:
朱庆馀
石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
长松瀑布饶奇状,曾有仙人驻鹤看。
石抱龍堂藓石幹,山遮白日寺門寒。
長松瀑布饒奇狀,曾有仙人駐鶴看。
[ 唐代 ]
·朱庆馀的简介
朱庆馀,生卒年不详,名可久,以字行。越州(今浙江绍兴)人,宝历二年(826)进士,官至秘书省校书郎,见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六,《全唐诗》存其诗两卷。曾作《闺意献张水部》作为参加进士考试的“通榜”,增加中进士的机会。据说张籍读后大为赞赏,写诗回答他说:“越女新装出镜心,自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵,一曲菱歌值万金。”于是朱庆馀声名大震。
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► 朱庆馀的诗(172篇)► 朱庆馀的名句(3条) 〕
作者:
宋代
虞集
已叹玄经返墨池,复愁国史奉严祠。离乡游子归仍晚,独对东风惜鬓丝。
已歎玄經返墨池,複愁國史奉嚴祠。離鄉遊子歸仍晚,獨對東風惜鬓絲。
作者:
清代
朱仕玠
泛泛安平渡,微风试启窗。岸遥波侵树,山尽日沉江。
水鹤归何独,沙禽浴自双。端居渺沧海,睹此觉心降。
泛泛安平渡,微風試啟窗。岸遙波侵樹,山盡日沉江。
水鶴歸何獨,沙禽浴自雙。端居渺滄海,睹此覺心降。
作者:
明代
刘基
江上秋高暑未归,照书犹有数萤飞。东风可是怜游子,不遣看天忆授衣。
江上秋高暑未歸,照書猶有數螢飛。東風可是憐遊子,不遣看天憶授衣。
作者:
清代
冯誉骢
千寻壁垒势峥嵘,险扼东川第一程。暮雨连天沉日色,秋涛卷地作雷声。
灵旗飒爽巫娥庙,砧杵萧森白帝城。虎豹当关肆横嚼,谁将凋敝恤民生。
千尋壁壘勢峥嵘,險扼東川第一程。暮雨連天沉日色,秋濤卷地作雷聲。
靈旗飒爽巫娥廟,砧杵蕭森白帝城。虎豹當關肆橫嚼,誰将凋敝恤民生。
作者:
宋代
李彭
闻说仙茅胜钟乳,移根远自西山阿。岂独客来尘意少,更觉夜眠幽气多。
避谤何须求薏苡,去家不减食藦萝。候门稚子成群后,矍铄仍看马伏波。
聞說仙茅勝鐘乳,移根遠自西山阿。豈獨客來塵意少,更覺夜眠幽氣多。
避謗何須求薏苡,去家不減食藦蘿。候門稚子成群後,矍铄仍看馬伏波。
作者:
先秦
公羊高
吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也。何贤乎季子?让国也。其让国奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,与季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君。谒曰:“今若是迮而与季子国,季子犹不受也。请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇,饮食必祝,曰:“天苟有吴国,尚速有悔于予身。”故谒也死,馀祭也立。馀祭也死,夷昧也立。夷昧也死,则国宜之季子者也,季子使而亡焉。僚者长庶也,即之。季之使而反,至而君之尔。阖庐曰:“先君之所以不与子国,而与弟者,凡为季子故也。将从先君之命与,则国宜之季子者也;如不从先君之命与子,我宜当立者也。僚恶得为君?”于是使专诸刺僚,而致国乎季子。季子不受,曰:“尔杀吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无已也。”去之延陵,终身不入吴国。故君子以其不受为义,以其不杀为仁,贤季子。则吴何以有君,有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。札者何?吴季子之名也。春秋贤者不名,此何以名?许夷狄者,不一而足也。季子者,所贤也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。
吳無君,無大夫,此何以有君,有大夫?賢季子也。何賢乎季子?讓國也。其讓國奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,與季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆愛之,同欲立之以為君。谒曰:“今若是迮而與季子國,季子猶不受也。請無與子而與弟,弟兄叠為君,而緻國乎季子。”皆曰諾。故諸為君者皆輕死為勇,飲食必祝,曰:“天苟有吳國,尚速有悔于予身。”故谒也死,馀祭也立。馀祭也死,夷昧也立。夷昧也死,則國宜之季子者也,季子使而亡焉。僚者長庶也,即之。季之使而反,至而君之爾。阖廬曰:“先君之所以不與子國,而與弟者,凡為季子故也。将從先君之命與,則國宜之季子者也;如不從先君之命與子,我宜當立者也。僚惡得為君?”于是使專諸刺僚,而緻國乎季子。季子不受,曰:“爾殺吾君,吾受爾國,是吾與爾為篡也。爾殺吾兄,吾又殺爾,是父子兄弟相殺,終身無已也。”去之延陵,終身不入吳國。故君子以其不受為義,以其不殺為仁,賢季子。則吳何以有君,有大夫?以季子為臣,則宜有君者也。劄者何?吳季子之名也。春秋賢者不名,此何以名?許夷狄者,不一而足也。季子者,所賢也,曷為不足乎季子?許人臣者必使臣,許人子者必使子也。