乌鲁木齐杂诗之游览 其十四

未尝梅子已留酸，唇在依然觉齿寒。漱石孙郎真左计，燃犀温峤竟先殚。

珍馐空负馋涎滴，素食全因牙力残。事异韩公叹摇落，谁知骈拇是忧端。

小溪在城下，形胜堪赏爱。尤宜春水满，水石更殊怪。
长山势回合，井邑相萦带。石林绕舜祠，西南正相对。
阶庭无争讼，郊境罢守卫。时时溪上来，劝引辞学辈。

辟疆年正少，公子贵初还。早列月卿位，新参柱史班。
千夫驰驿道，驷马入家山。深巷乌衣盛，高门画戟闲。
逶迤天乐下，照耀剡溪间。自贱游章句，空为衰草颜。

不识人间字，遍寻中国泉。发长能一丈，齿少亦千年。

山辟居牙气，舟消黑蜧烟。绝餐知几度，危坐未曾眠。

诏语从天下九围，并严法会保宸闱。山称万岁诚尤切，鉴奉千秋事已非。

已听鸾音勤请祝，故应龙辂庆遄归。孤臣拭血怀君处，小坌峰前泪满衣。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。