出山寄苏从事
出山寄苏从事。唐代。方干。 寸心似火频求荐，两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去，邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙，拂石欹眠绝是非。多谢元瑜怜野贱，时回车马发光辉。
[唐代]：
方干
寸心似火频求荐，两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去，
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙，拂石欹眠绝是非。
多谢元瑜怜野贱，时回车马发光辉。
寸心似火頻求薦，兩鬓如霜始息機。隔岸雞鳴春耨去，
鄰家犬吠夜漁歸。倚松長嘯宜疏拙，拂石欹眠絕是非。
多謝元瑜憐野賤，時回車馬發光輝。
[ 唐代 ]
·方干的简介
方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。
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► 方干的诗(284篇)► 方干的名句(2条) 〕
作者：
宋代
桑世昌
光明台畔旧曾逢，何自飞来碧海东。
未问眼根齐等级，要先心地证圆通。
光明台畔舊曾逢，何自飛來碧海東。
未問眼根齊等級，要先心地證圓通。
作者：
南北朝
鲍照
孤鸿散江屿，连翩遵渚飞。含嘶衡桂浦，驰顾河朔畿。
攒攒劲秋木，昭昭净冬晖。窗前涤欢爵，帐里缝舞衣。
孤鴻散江嶼，連翩遵渚飛。含嘶衡桂浦，馳顧河朔畿。
攢攢勁秋木，昭昭淨冬晖。窗前滌歡爵，帳裡縫舞衣。
作者：
明代
李东阳
路转三湘去更深，潞河西岸浙东浔。
潜鳞自足波涛地，别马长怀秣饲心。
路轉三湘去更深，潞河西岸浙東浔。
潛鱗自足波濤地，别馬長懷秣飼心。
作者：
宋代
赵希逢
丈夫傥知命，身肯委虚舟。不为君亲重，徙知道路忧。
危机甘失脚，苦海莫回头。接迹岩墙下，滔滔皆若流。
丈夫傥知命，身肯委虛舟。不為君親重，徙知道路憂。
危機甘失腳，苦海莫回頭。接迹岩牆下，滔滔皆若流。
作者：
元代
聂古柏
好雨崇朝洗瘴淫，越王台上一登临。鳄鱼已逝白波静，游鲲变化沧溟深。
六祖泉临千岁水，百蛮航贡五天金。九重贝阙云深处，万里孤云寸草心。
好雨崇朝洗瘴淫，越王台上一登臨。鳄魚已逝白波靜，遊鲲變化滄溟深。
六祖泉臨千歲水，百蠻航貢五天金。九重貝阙雲深處，萬裡孤雲寸草心。
作者：
宋代
欧阳修
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
信義行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。甯以義死，不苟幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年，錄大辟囚三百餘人，縱使還家，約其自歸以就死。是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自歸無後者。是君子之所難，而小人之所易也。此豈近于人情哉？
或曰：罪大惡極，誠小人矣；及施恩德以臨之，可使變而為君子。蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之為此，所以求此名也。然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎？又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以複來乎？夫意其必來而縱之，是上賊下之情也；意其必免而複來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉？不然，太宗施德于天下，于茲六年矣，不能使小人不為極惡大罪，而一日之恩，能使視死如歸，而存信義。此又不通之論也!