次韵黄子羽七十自叹
次韵黄子羽七十自叹。宋代。陈著。 弃瓢巢父固云稀,解印陶潜未是非。风雨似知人世换,溪山自爱主翁归。时消孤闷有茶屋,天把独醒存芰衣。我亦岁寒松下草,相望百里借春晖。
[宋代]:
陈著
弃瓢巢父固云稀,解印陶潜未是非。
风雨似知人世换,溪山自爱主翁归。
时消孤闷有茶屋,天把独醒存芰衣。
我亦岁寒松下草,相望百里借春晖。
棄瓢巢父固雲稀,解印陶潛未是非。
風雨似知人世換,溪山自愛主翁歸。
時消孤悶有茶屋,天把獨醒存芰衣。
我亦歲寒松下草,相望百裡借春晖。
[ 宋代 ]
·陈著的简介
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
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► 陈著的诗(1294篇)► 陈著的名句(2条) 〕
作者:
明代
吴与弼
缃帙收来霜夜分,月中犹见打鱼人。始知各有平生分,勤苦方能立此身。
缃帙收來霜夜分,月中猶見打魚人。始知各有平生分,勤苦方能立此身。
作者:
清代
袁佑
汝有探奇癖,西来兴自赊。人情随道路,春色著莺花。
韦曲多诗侣,新丰半酒家。朝朝逢折柳,忍住在天涯。
汝有探奇癖,西來興自賒。人情随道路,春色著莺花。
韋曲多詩侶,新豐半酒家。朝朝逢折柳,忍住在天涯。
作者:
明代
夏言
白日青天,绣衣骢马,归自钱塘。正快睹中台,法星明润,忽看南徼,宪节回翔。
碧海三山,武夷九曲,迢递风烟接故乡。怜君处,仙帆秋水,那得相将。
白日青天,繡衣骢馬,歸自錢塘。正快睹中台,法星明潤,忽看南徼,憲節回翔。
碧海三山,武夷九曲,迢遞風煙接故鄉。憐君處,仙帆秋水,那得相将。
作者:
宋代
欧阳修
信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
信義行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。甯以義死,不苟幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年,錄大辟囚三百餘人,縱使還家,約其自歸以就死。是以君子之難能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自歸無後者。是君子之所難,而小人之所易也。此豈近于人情哉?
或曰:罪大惡極,誠小人矣;及施恩德以臨之,可使變而為君子。蓋恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之為此,所以求此名也。然安知夫縱之去也,不意其必來以冀免,所以縱之乎?又安知夫被縱而去也,不意其自歸而必獲免,所以複來乎?夫意其必來而縱之,是上賊下之情也;意其必免而複來,是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也,烏有所謂施恩德與夫知信義者哉?不然,太宗施德于天下,于茲六年矣,不能使小人不為極惡大罪,而一日之恩,能使視死如歸,而存信義。此又不通之論也!
作者:
宋代
李清照
寒日萧萧上琐窗,梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香。
秋已尽,日犹长,仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉,莫负东篱菊蕊黄。
寒日蕭蕭上瑣窗,梧桐應恨夜來霜。酒闌更喜團茶苦,夢斷偏宜瑞腦香。
秋已盡,日猶長,仲宣懷遠更凄涼。不如随分尊前醉,莫負東籬菊蕊黃。