奉和御製读三国志诗
奉和御製读三国志诗。宋代。夏竦。 许昌功未逞,江表地初平。汉帝居非远,吴侯志欲迎。壮图虽未遂,嘉虑实惟精。终阙尊崇礼,何关慎器名。
[宋代]:
夏竦
许昌功未逞,江表地初平。
汉帝居非远,吴侯志欲迎。
壮图虽未遂,嘉虑实惟精。
终阙尊崇礼,何关慎器名。
許昌功未逞,江表地初平。
漢帝居非遠,吳侯志欲迎。
壯圖雖未遂,嘉慮實惟精。
終阙尊崇禮,何關慎器名。
[ 宋代 ]
·夏竦的简介
夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。
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作者:
清代
鲍之芬
梦中冉冉韶华度,情怀迥非畴息。命也如何,时哉不与,底事十年为客。
人情阅历。叹火暖冰寒,自怜心迹。莫怪东风,岭梅枝各向南北。
夢中冉冉韶華度,情懷迥非疇息。命也如何,時哉不與,底事十年為客。
人情閱曆。歎火暖冰寒,自憐心迹。莫怪東風,嶺梅枝各向南北。
作者:
宋代
杨万里
重阳才过便新寒,去岁如今暑尚残。
云外鴈来元不觉,一声唤我举头看。
重陽才過便新寒,去歲如今暑尚殘。
雲外鴈來元不覺,一聲喚我舉頭看。
作者:
明代
方孝孺
学仙无骨佛无缘,甘着儒冠坐一毡。入社敢同陶靖节,不须三笑虎溪前。
學仙無骨佛無緣,甘着儒冠坐一氈。入社敢同陶靖節,不須三笑虎溪前。
作者:
明代
顾璘
閒将标格品花神,独许梅花自有真。雪里清香无俗艳,水边潇散一高人。
盟心特挺冰霜节,透骨那薰脑麝尘。招引东皇回淑气,任教红紫领馀春。
閒将标格品花神,獨許梅花自有真。雪裡清香無俗豔,水邊潇散一高人。
盟心特挺冰霜節,透骨那薰腦麝塵。招引東皇回淑氣,任教紅紫領馀春。
作者:
先秦
左丘明
夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。
夫德,俭而有度,登降有数。文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。
夏四月,取郜大鼎于宋,納于大廟,非禮也。
夫德,儉而有度,登降有數。文物以紀之,聲明以發之,以臨照百官,百官于是乎戒懼,而不敢易紀律。今滅德立違,而置其賂器于大廟,以明示百官。百官象之,其又何誅焉?國家之敗,由官邪也;官之失德,寵賂章也。郜鼎在廟,章孰甚焉?武王克商,遷九鼎于雒邑,義士猶或非之,而況将昭違亂之賂器于大廟。其若之何?”公不聽。