奉和御製读三国志诗
奉和御製读三国志诗。宋代。夏竦。 许昌功未逞，江表地初平。汉帝居非远，吴侯志欲迎。壮图虽未遂，嘉虑实惟精。终阙尊崇礼，何关慎器名。
[宋代]：
夏竦
许昌功未逞，江表地初平。
汉帝居非远，吴侯志欲迎。
壮图虽未遂，嘉虑实惟精。
终阙尊崇礼，何关慎器名。
許昌功未逞，江表地初平。
漢帝居非遠，吳侯志欲迎。
壯圖雖未遂，嘉慮實惟精。
終阙尊崇禮，何關慎器名。
[ 宋代 ]
·夏竦的简介
夏竦，字子乔，北宋大臣，古文字学家，初谥“文正”，后改谥“文庄”。夏竦以文学起家，曾为国史编修官，也曾任多地官员，宋真宗时为襄州知州，宋仁宗时为洪州知州，后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深，所以他的很多作品都流传于后世。
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作者：
清代
鲍之芬
梦中冉冉韶华度，情怀迥非畴息。命也如何，时哉不与，底事十年为客。
人情阅历。叹火暖冰寒，自怜心迹。莫怪东风，岭梅枝各向南北。
夢中冉冉韶華度，情懷迥非疇息。命也如何，時哉不與，底事十年為客。
人情閱曆。歎火暖冰寒，自憐心迹。莫怪東風，嶺梅枝各向南北。
作者：
宋代
杨万里
重阳才过便新寒，去岁如今暑尚残。
云外鴈来元不觉，一声唤我举头看。
重陽才過便新寒，去歲如今暑尚殘。
雲外鴈來元不覺，一聲喚我舉頭看。
作者：
明代
方孝孺
学仙无骨佛无缘，甘着儒冠坐一毡。入社敢同陶靖节，不须三笑虎溪前。
學仙無骨佛無緣，甘着儒冠坐一氈。入社敢同陶靖節，不須三笑虎溪前。
作者：
明代
顾璘
閒将标格品花神，独许梅花自有真。雪里清香无俗艳，水边潇散一高人。
盟心特挺冰霜节，透骨那薰脑麝尘。招引东皇回淑气，任教红紫领馀春。
閒将标格品花神，獨許梅花自有真。雪裡清香無俗豔，水邊潇散一高人。
盟心特挺冰霜節，透骨那薰腦麝塵。招引東皇回淑氣，任教紅紫領馀春。
作者：
先秦
左丘明
夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。
夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。
夏四月，取郜大鼎于宋，納于大廟，非禮也。
夫德，儉而有度，登降有數。文物以紀之，聲明以發之，以臨照百官，百官于是乎戒懼，而不敢易紀律。今滅德立違，而置其賂器于大廟，以明示百官。百官象之，其又何誅焉？國家之敗，由官邪也；官之失德，寵賂章也。郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎于雒邑，義士猶或非之，而況将昭違亂之賂器于大廟。其若之何？”公不聽。