用前韵寄吴知府
用前韵寄吴知府。宋代。释宝昙。 知有堂堂在故山，忘机未许白鸥闲。洗心羲易窥三圣，盥手楞严辩八还。剩著林花供笑粲，唤回春梦付绵蛮。闻公已是诗成集，一字千金岂易删。
[宋代]：
释宝昙
知有堂堂在故山，忘机未许白鸥闲。
洗心羲易窥三圣，盥手楞严辩八还。
剩著林花供笑粲，唤回春梦付绵蛮。
闻公已是诗成集，一字千金岂易删。
知有堂堂在故山，忘機未許白鷗閑。
洗心羲易窺三聖，盥手楞嚴辯八還。
剩著林花供笑粲，喚回春夢付綿蠻。
聞公已是詩成集，一字千金豈易删。
[ 宋代 ]
·释宝昙的简介
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
...〔
► 释宝昙的诗(175篇) 〕
作者：
唐代
仁俭
修道道无可修，问法法无可问。违人不了色空，智者本无违顺。
八万四千法门，至理不离方寸。不要广学多闻，不要辩才聪隽。
修道道無可修，問法法無可問。違人不了色空，智者本無違順。
八萬四千法門，至理不離方寸。不要廣學多聞，不要辯才聰隽。
作者：
明代
陈献章
七十谬为人所尊，直从西埭到东墩。一杯引满为君喜，廷举今年始抱孙。
七十謬為人所尊，直從西埭到東墩。一杯引滿為君喜，廷舉今年始抱孫。
作者：
清代
王烻
百亩山田三径资，岁收杞菊可无饥。种来松柏不妨晚，斸取茯苓还有时。
云护溪堂相待久，花栽江县却归迟。祇今留得吟床在，网罥尘封自不知。
百畝山田三徑資，歲收杞菊可無饑。種來松柏不妨晚，斸取茯苓還有時。
雲護溪堂相待久，花栽江縣卻歸遲。祇今留得吟床在，網罥塵封自不知。
作者：
唐代
李远
轻轻没后更无筝，玉腕红纱到伍卿。
座客满筵都不语，一行哀雁十三声。
輕輕沒後更無筝，玉腕紅紗到伍卿。
座客滿筵都不語，一行哀雁十三聲。
作者：
宋代
丘葵
絮云初擘未成衣，笑踏青莎桥上归。诗酒堪过春日永，莺花却恨海山稀。
竹间弄笛留人住，麦外游丝绊鸟飞。满院东风不收拾，山僧何事苦相违。
絮雲初擘未成衣，笑踏青莎橋上歸。詩酒堪過春日永，莺花卻恨海山稀。
竹間弄笛留人住，麥外遊絲絆鳥飛。滿院東風不收拾，山僧何事苦相違。
作者：
清代
钱谦益
地坼天崩桂树林，金枝玉叶痛森森。衣冠雨绝支祈锁，阊阖风凄纣绝阴。
丑虏贯盈知有日，鬼神助虐果何心？贼臣万古无伦匹，缕切挥刀候斧砧。
地坼天崩桂樹林，金枝玉葉痛森森。衣冠雨絕支祈鎖，阊阖風凄纣絕陰。
醜虜貫盈知有日，鬼神助虐果何心？賊臣萬古無倫匹，縷切揮刀候斧砧。