寿岳阳林倅
寿岳阳林倅。宋代。廖行之。 南风舞山木，几日天好晴。骤雨洗空翠，当暑气倏清。湖光散瀰{左氵右淼}，宇鉴浮青冥，鱼龙戏吹浪，草木摇芳馨。祥氛郁华居，喜色生缇屏。缇屏一何喜，别驾今甫中。丰神禀崧岳，仙骨标蓬瀛。间世出王佐，生贤果天心。当时三更月，尚记七荚蓂。居然熊罴梦，况乃星宿荧。堂堂问礼家，岂但工梅吟。西湖耿澄澈，泰山愧峥嵘。德器重九鼎，材猷冠千英。鸣弦了岩邑，展骥开修程。岳阳千乘邦，楼观万古名。形胜以人重，民安须政平。谁问蕃宣功，正藉太守丞。要令范公记，亹亹增清芬。十行东北来，六月西南征。心源不受暑，王命无留行。邦人徯膏泽，邑尉觇车尘。敛板慰所慕，执鞭欣且荣。匪私一身遇，所冀千里均。佳辰迫开府，善颂腾欢声。纷纷祝龟鹤，恳恳祈松椿。人情亶忱切，天理尤著明。维仁必寿祉，称德斯钧衡。福禄方鼎来，何者当拟伦。茫洋洞庭波，中有君山青。
[宋代]：
廖行之
南风舞山木，几日天好晴。
骤雨洗空翠，当暑气倏清。
湖光散瀰{左氵右淼}，宇鉴浮青冥，
鱼龙戏吹浪，草木摇芳馨。
祥氛郁华居，喜色生缇屏。
缇屏一何喜，别驾今甫中。
丰神禀崧岳，仙骨标蓬瀛。
间世出王佐，生贤果天心。
当时三更月，尚记七荚蓂。
居然熊罴梦，况乃星宿荧。
堂堂问礼家，岂但工梅吟。
西湖耿澄澈，泰山愧峥嵘。
德器重九鼎，材猷冠千英。
鸣弦了岩邑，展骥开修程。
岳阳千乘邦，楼观万古名。
形胜以人重，民安须政平。
谁问蕃宣功，正藉太守丞。
要令范公记，亹亹增清芬。
十行东北来，六月西南征。
心源不受暑，王命无留行。
邦人徯膏泽，邑尉觇车尘。
敛板慰所慕，执鞭欣且荣。
匪私一身遇，所冀千里均。
佳辰迫开府，善颂腾欢声。
纷纷祝龟鹤，恳恳祈松椿。
人情亶忱切，天理尤著明。
维仁必寿祉，称德斯钧衡。
福禄方鼎来，何者当拟伦。
茫洋洞庭波，中有君山青。
南風舞山木，幾日天好晴。
驟雨洗空翠，當暑氣倏清。
湖光散瀰{左氵右淼}，宇鑒浮青冥，
魚龍戲吹浪，草木搖芳馨。
祥氛郁華居，喜色生缇屏。
缇屏一何喜，别駕今甫中。
豐神禀崧嶽，仙骨标蓬瀛。
間世出王佐，生賢果天心。
當時三更月，尚記七莢蓂。
居然熊罴夢，況乃星宿熒。
堂堂問禮家，豈但工梅吟。
西湖耿澄澈，泰山愧峥嵘。
德器重九鼎，材猷冠千英。
鳴弦了岩邑，展骥開修程。
嶽陽千乘邦，樓觀萬古名。
形勝以人重，民安須政平。
誰問蕃宣功，正藉太守丞。
要令範公記，亹亹增清芬。
十行東北來，六月西南征。
心源不受暑，王命無留行。
邦人徯膏澤，邑尉觇車塵。
斂闆慰所慕，執鞭欣且榮。
匪私一身遇，所冀千裡均。
佳辰迫開府，善頌騰歡聲。
紛紛祝龜鶴，懇懇祈松椿。
人情亶忱切，天理尤著明。
維仁必壽祉，稱德斯鈞衡。
福祿方鼎來，何者當拟倫。
茫洋洞庭波，中有君山青。
[ 宋代 ]
·廖行之的简介
廖行之（1137～1189） ，字天民，号省斋，南宋衡州（今湖南省衡阳市）人。孝宗淳熙十一年（1184）进士，调岳州巴陵尉。未数月，以母老归养。告满，改授潭州宁乡主簿，未赴而卒，时淳熙十六年。品行端正，留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷，已佚。
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► 廖行之的诗(351篇) 〕
作者：
宋代
徐俯
素光练静，照青山隐隐，修眉横绿。鳷鹊楼高天似水，碧瓦寒生银粟。万丈辉光，奔云涌雾，飞过卢鸿屋。更无尘翳，皓然冷浸梧竹。
因念鹤发仙翁，当时曾共赏，紫岩飞瀑。对影三人聊痛饮，一洗闲愁千斛。斗转参移，翻然归去，万里骑黄鹄。一川霜晓，叫云吹断横玉。
素光練靜，照青山隐隐，修眉橫綠。鳷鵲樓高天似水，碧瓦寒生銀粟。萬丈輝光，奔雲湧霧，飛過盧鴻屋。更無塵翳，皓然冷浸梧竹。
因念鶴發仙翁，當時曾共賞，紫岩飛瀑。對影三人聊痛飲，一洗閑愁千斛。鬥轉參移，翻然歸去，萬裡騎黃鹄。一川霜曉，叫雲吹斷橫玉。
作者：
元代
丁鹤年
群敷尽待青阳发，萱草先侵白雪还。蔚矣芳心承丽景，宛然愉色奉慈颜。
陈王葵藿君臣际，谢傅芝兰伯仲间。忠养无违家庆远，韶光常映舞衣斑。
群敷盡待青陽發，萱草先侵白雪還。蔚矣芳心承麗景，宛然愉色奉慈顔。
陳王葵藿君臣際，謝傅芝蘭伯仲間。忠養無違家慶遠，韶光常映舞衣斑。
作者：
宋代
朱熹
语道深惭话一场，感君亲切为宣扬。更将充扩随钩索，意味从今积渐长。
語道深慚話一場，感君親切為宣揚。更将充擴随鈎索，意味從今積漸長。
作者：
宋代
黄庭坚
武库五兵森森，名驹万里駸駸。
英风爽气如林，读书凿井欲深，学道却要无心。
武庫五兵森森，名駒萬裡駸駸。
英風爽氣如林，讀書鑿井欲深，學道卻要無心。
作者：
唐代
许浑
箫管筵间列翠蛾，玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕，
海上风来动绮罗。颜子巷深青草遍，庾君楼迥碧山多。
箫管筵間列翠蛾，玉杯金液耀金波。池邊雨過飄帷幕，
海上風來動绮羅。顔子巷深青草遍，庾君樓迥碧山多。
作者：
宋代
曾巩
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
臨川之城東，有地隐然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》雲也。羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故迹，豈信然邪？
方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自緻者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？