忆秦娥 其四 至节赴郡会,赦到
忆秦娥 其四 至节赴郡会,赦到。宋代。朱敦儒。 歌钟列。公堂盛会酬佳节。酬佳节。皇恩宣布,早梅争发。舞场椎鼓催回雪。金壶旋酒琼酥热。琼酥热。今朝不饮,几时欢悦。
[宋代]:
朱敦儒
歌钟列。公堂盛会酬佳节。酬佳节。皇恩宣布,早梅争发。
舞场椎鼓催回雪。金壶旋酒琼酥热。琼酥热。今朝不饮,几时欢悦。
歌鐘列。公堂盛會酬佳節。酬佳節。皇恩宣布,早梅争發。
舞場椎鼓催回雪。金壺旋酒瓊酥熱。瓊酥熱。今朝不飲,幾時歡悅。
[ 宋代 ]
·朱敦儒的简介
朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)
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► 朱敦儒的诗(273篇)► 朱敦儒的名句(13条) 〕
作者:
唐代
黄滔
故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
故園招隐客,應便笑無成。谒帝逢移國,投文值用兵。
孤松憐鶴在,疏柳惡蟬鳴。匹馬迷歸處,青雲失曩情。
江頭寒夜宿,壟上歉年耕。冠蓋新人物,漁樵舊弟兄。
作者:
宋代
张商英
迢迢策杖上南台,北望清凉眼豁开。二片烟霞笼紫府,万年松径锁苍苔。
人游灵境涉溪去,我访真容踏顶来。前后三三知者少,衲僧到此费徘徊。
迢迢策杖上南台,北望清涼眼豁開。二片煙霞籠紫府,萬年松徑鎖蒼苔。
人遊靈境涉溪去,我訪真容踏頂來。前後三三知者少,衲僧到此費徘徊。
作者:
宋代
黄庭坚
小摘来禽兴未厌,蔬畦经雨绿纤纤。
坐分紫石蒲萄下,不怕龙须罥帽檐。
小摘來禽興未厭,蔬畦經雨綠纖纖。
坐分紫石蒲萄下,不怕龍須罥帽檐。
作者:
金朝
李俊民
萧萧风竹夜窗寒,书剑催人不暂闲。
对酒已成千里客,断肠声里唱阳关。
蕭蕭風竹夜窗寒,書劍催人不暫閑。
對酒已成千裡客,斷腸聲裡唱陽關。
作者:
明代
唐寅
春驴仙客到诗家,为赏临溪好杏花。
山佃驮柴出换酒,邻翁陪坐自捞虾。
春驢仙客到詩家,為賞臨溪好杏花。
山佃馱柴出換酒,鄰翁陪坐自撈蝦。
作者:
宋代
苏洵
管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,威公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顾其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰:竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。
呜呼!仲以为威公果能不用三子矣乎?仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?威公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒哉?虽威公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣。因威公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不过威公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋习文公之余威,犹得为诸侯之盟主百余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。
管仲相桓公,霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國富強,諸侯不敢叛。管仲死,豎刁、易牙、開方用,威公薨于亂,五公子争立,其禍蔓延,訖簡公,齊無甯歲。夫功之成,非成于成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔。及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開方,而曰管仲。何則?豎刁、易牙、開方三子,彼固亂人國者,顧其用之者,威公也。夫有舜而後知放四兇,有仲尼而後知去少正卯。彼威公何人也?顧其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公問之相。當是時也,吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰:豎刁、易牙、開方三子,非人情,不可近而已。
嗚呼!仲以為威公果能不用三子矣乎?仲與威公處幾年矣,亦知威公之為人矣乎?威公聲不絕于耳,色不絕于目,而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日無仲,則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為将死之言可以絷威公之手足耶?夫齊國不患有三子,而患無仲。有仲,則三子者,三匹夫耳。不然,天下豈少三子之徒哉?雖威公幸而聽仲,誅此三人,而其餘者,仲能悉數而去之耶?嗚呼!仲可謂不知本者矣。因威公之問,舉天下之賢者以自代,則仲雖死,而齊國未為無仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不過威公,其臣又皆不及仲;靈公之虐,不如孝公之寬厚。文公死,諸侯不敢叛晉,晉習文公之餘威,猶得為諸侯之盟主百餘年。何者?其君雖不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一亂塗地,無惑也,彼獨恃一管仲,而仲則死矣。