赠张彊赴曲江教
赠张彊赴曲江教。宋代。赵汝腾。 圣人立教，以中为常。不得中行，取獧取狂。未见狂者，吾里有张。议论杰然，名压上庠。恶彼佞臣，请剑尚方。使终天彝，蚕绩蟹筐。天鉴其忠，策名颜行。筮仕分教，九龄之乡。惟九龄公，非血气刚。忧深虑远，性端行良。禄山尚微，测其陆梁。国忠林甫，恶未披猖。公预窥之，知其乱唐。仁必有勇，令名无疆。彼元忠辈，初志激昂。一遇摈抑，尽敛锋铓。媕娿喑哑，不敢否臧。自谓得计，爵禄之场。丧已丘山，得不毫芒。士辨薰莸，与道存亡。何以臻兹，惟学问将。弱翁懋哉，以保令芳。
[宋代]：
赵汝腾
圣人立教，以中为常。不得中行，取獧取狂。未见狂者，吾里有张。
议论杰然，名压上庠。恶彼佞臣，请剑尚方。使终天彝，蚕绩蟹筐。
天鉴其忠，策名颜行。筮仕分教，九龄之乡。惟九龄公，非血气刚。
忧深虑远，性端行良。禄山尚微，测其陆梁。国忠林甫，恶未披猖。
公预窥之，知其乱唐。仁必有勇，令名无疆。彼元忠辈，初志激昂。
一遇摈抑，尽敛锋铓。媕娿喑哑，不敢否臧。自谓得计，爵禄之场。
丧已丘山，得不毫芒。士辨薰莸，与道存亡。何以臻兹，惟学问将。
弱翁懋哉，以保令芳。
聖人立教，以中為常。不得中行，取獧取狂。未見狂者，吾裡有張。
議論傑然，名壓上庠。惡彼佞臣，請劍尚方。使終天彜，蠶績蟹筐。
天鑒其忠，策名顔行。筮仕分教，九齡之鄉。惟九齡公，非血氣剛。
憂深慮遠，性端行良。祿山尚微，測其陸梁。國忠林甫，惡未披猖。
公預窺之，知其亂唐。仁必有勇，令名無疆。彼元忠輩，初志激昂。
一遇擯抑，盡斂鋒铓。媕娿喑啞，不敢否臧。自謂得計，爵祿之場。
喪已丘山，得不毫芒。士辨薰莸，與道存亡。何以臻茲，惟學問将。
弱翁懋哉，以保令芳。
[ 宋代 ]
·赵汝腾的简介
赵汝腾（？－1261年），字茂实，号庸斋。居福州（今属福建）。生年不详，卒于宋理宗景定二年。宝庆二年，（公元一二二六年）第进士。历迁籍田令。如试职馆，授秘书省正字。累官礼部尚书，兼给事中。入奏前后奸谀兴利之臣，很是切直。后官终翰林学士承旨。汝腾着有庸斋集六卷，《四库总目》传于世。宋太宗八世孙，宝庆二年（1226年）进士。历官差主管礼、兵部架阁，迁籍田令。累官权工部尚书兼权中书舍人。不久被罢免。又用为礼部尚书兼给事中。拜翰林学士。晚年号紫霞翁，景定二年（1261年）卒。谥忠靖。着有《庸斋集》六卷。
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► 赵汝腾的诗(142篇) 〕
作者：
宋代
杨万里
谁道村郊野味侵，柴扉竹榻草花清。
行行且止成佳梦，不减崔张惊梦身。
誰道村郊野味侵，柴扉竹榻草花清。
行行且止成佳夢，不減崔張驚夢身。
作者：
近现代
陈以鸿
念家山破感匆匆，死别生离总是空。往事已悲成梦幻，相思犹苦隔西东。
几茎华发时时改，一夜乡心处处同。客里不堪劳问讯，举头又见月朦胧。
念家山破感匆匆，死别生離總是空。往事已悲成夢幻，相思猶苦隔西東。
幾莖華發時時改，一夜鄉心處處同。客裡不堪勞問訊，舉頭又見月朦胧。
作者：
宋代
释道颜
杨岐老人琐口诀，万里长城一条铁。斫牌禅客如到来，不动金槌脑门裂。
楊岐老人瑣口訣，萬裡長城一條鐵。斫牌禅客如到來，不動金槌腦門裂。
作者：
明代
边贡
品服耀有辉，班裳以裼之。桑梓诚可恋，道路安足辞。
馨羞洁甘旨，爰以隆孝思。徘徊膝下欢，婉娈及良时。
品服耀有輝，班裳以裼之。桑梓誠可戀，道路安足辭。
馨羞潔甘旨，爰以隆孝思。徘徊膝下歡，婉娈及良時。
作者：
宋代
曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
鞏頓首再拜，舍人先生：
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納于廟，或存于墓，一也。苟其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得緻其嚴。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為後法。警勸之道，非近乎史，其将安近？