寿邝檗庵六十一
寿邝檗庵六十一。明代。释今无。 满堂香饭结华筵，瞬息流光又十年。四海共传高士传，一丘閒卧鹿门仙。经纶水石成三径，睥睨戈干笑九埏。若月照临龙战后，好将信史为人编。
[明代]：
释今无
满堂香饭结华筵，瞬息流光又十年。四海共传高士传，一丘閒卧鹿门仙。
经纶水石成三径，睥睨戈干笑九埏。若月照临龙战后，好将信史为人编。
滿堂香飯結華筵，瞬息流光又十年。四海共傳高士傳，一丘閒卧鹿門仙。
經綸水石成三徑，睥睨戈幹笑九埏。若月照臨龍戰後，好将信史為人編。
[ 明代 ]
·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
作者：
明代
庞尚鹏
辗转虚良夜，曾无稳卧时。寸心应自遣，百虑欲何为。
月落鸡声早，风寒禁漏迟。华山寻睡法，无计访希夷。
輾轉虛良夜，曾無穩卧時。寸心應自遣，百慮欲何為。
月落雞聲早，風寒禁漏遲。華山尋睡法，無計訪希夷。
作者：
宋代
胡鉴
烈火烹沸鼎梦游，梦回渐觉此身浮。
坐忘三载蕉中鹿，卧护一帆天际舟。
烈火烹沸鼎夢遊，夢回漸覺此身浮。
坐忘三載蕉中鹿，卧護一帆天際舟。
作者：
明代
李流芳
经年不见意何如，且喜他乡共岁除。久客便应为地主，远游随处即吾庐。
留人正惜春泥重，得酒何愁夜烛虚。此际慈帏最萧瑟，不禁欢罢一欷歔。
經年不見意何如，且喜他鄉共歲除。久客便應為地主，遠遊随處即吾廬。
留人正惜春泥重，得酒何愁夜燭虛。此際慈帏最蕭瑟，不禁歡罷一欷歔。
作者：
明代
王世贞
在屈龙从蠖，乘伸鹄为凤。言念子渊材，无惭部史贡。
讲德既有述，得贤能无颂。夕吐丞相茵，晨割大官供。
在屈龍從蠖，乘伸鹄為鳳。言念子淵材，無慚部史貢。
講德既有述，得賢能無頌。夕吐丞相茵，晨割大官供。