招余补之
招余补之。宋代。郑獬。 赤泥圆印木兰酒,欲饮无人共把杯。只隔春江一潮信,可能閒访故人来。
[宋代]:
郑獬
赤泥圆印木兰酒,欲饮无人共把杯。只隔春江一潮信,可能閒访故人来。
赤泥圓印木蘭酒,欲飲無人共把杯。隻隔春江一潮信,可能閒訪故人來。
[ 宋代 ]
·郑獬的简介
郑獬(1022——1072)字毅夫,号云谷,虔化人,江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双。
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► 郑獬的诗(265篇) 〕
作者:
宋代
柴元彪
冷蕊疏花带晓寒,骚翁白首淡相看。
风饕雪虐天地闭,皦皦孤芳良独难。
冷蕊疏花帶曉寒,騷翁白首淡相看。
風饕雪虐天地閉,皦皦孤芳良獨難。
作者:
明代
许天锡
步屧缘沙岸,墙鸡忽乱号。村贫茅屋矮,驿古木绵高。
白石堪垂钓,青溪欲染袍。渔人生理易,双桨小铜槽。
步屧緣沙岸,牆雞忽亂号。村貧茅屋矮,驿古木綿高。
白石堪垂釣,青溪欲染袍。漁人生理易,雙槳小銅槽。
作者:
清代
葛金烺
酒酣忽吐惊人句,飞向峨嵋化白云。剑气纵横馀万里,珠光闪烁仅三分。
性灵笔妙元无敌,仙佛才兼迥出群。落落孙洪亦豪宕,当时敛手共推君。
酒酣忽吐驚人句,飛向峨嵋化白雲。劍氣縱橫馀萬裡,珠光閃爍僅三分。
性靈筆妙元無敵,仙佛才兼迥出群。落落孫洪亦豪宕,當時斂手共推君。
作者:
唐代
皎然
支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
支公養馬複養鶴,率性無機多脫略。天生支公與凡異,
凡情不到支公地。得道由來天上仙,為僧卻下人間寺,
作者:
明代
王守仁
灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?”
我知之矣:君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?然则祀者为舜,非为象也。意象之死,其在干羽既格之后乎?不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。
靈、博之山,有象祠焉。其下諸苗夷之居者,鹹神而祠之。宣慰安君,因諸苗夷之請,新其祠屋,而請記于予。予曰:“毀之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,舉而不敢廢也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人蓋嘗毀之。象之道,以為子則不孝,以為弟則傲。斥于唐,而猶存于今;壞于有鼻,而猶盛于茲土也,胡然乎?”
我知之矣:君子之愛若人也,推及于其屋之烏,而況于聖人之弟乎哉?然則祀者為舜,非為象也。意象之死,其在幹羽既格之後乎?不然,古之骜桀者豈少哉?而象之祠獨延于世,吾于是蓋有以見舜德之至,入人之深,而流澤之遠且久也。