次韵答必大
次韵答必大。宋代。丘葵。 越雪从来招犬吠，平生独欠是为师。早知穷达皆天赋，晚觉文章与道亏。万斛客愁吾老矣，一生心事子知之。残杯冷炙成何事，空过人间五十期。
[宋代]：
丘葵
越雪从来招犬吠，平生独欠是为师。
早知穷达皆天赋，晚觉文章与道亏。
万斛客愁吾老矣，一生心事子知之。
残杯冷炙成何事，空过人间五十期。
越雪從來招犬吠，平生獨欠是為師。
早知窮達皆天賦，晚覺文章與道虧。
萬斛客愁吾老矣，一生心事子知之。
殘杯冷炙成何事，空過人間五十期。
[ 宋代 ]
·丘葵的简介
泉州同安人，字吉甫。早年有志朱子之学，亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学，不求人知。宋亡，居海屿中，因自号钓矶翁。元世祖闻其名，遣御史奉币征聘，不出，赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。
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► 丘葵的诗(238篇) 〕
作者：
未知作者
第一折
(冲末扮长老引小僧上，诗云)佛祖流传一盏灯，至今无减亦无增。灯灯朗耀传千古，法法皆如贯古今。贫僧乃龙济山修公禅师是也。贫僧自幼出家，一心向善，常只是参访师祖，问道修因，三乘便览，五教皆通，了明道性，悟彻禅心。贫僧游访天下名山，至此龙济山中，见此座山根盘百里，作镇万方，秀丽清奇，望之如画，端的是奇山览秀，绿水托蓝，真乃是洞天之处。福地之乡。贫僧就于此处结庐，栖处在此，常是参明心地，念佛看经，一绝凡尘，数十余年。却正是孤山守静心澄彻，悟彻菩提般若音，贫僧自临于此，只领僧徒数人，春来自种耕耘，秋至亲收些谷黍，供给二时斋饭，每与俗辈不通交接。贫僧喜来栽竹栖丹凤，闷后移松养卧龙。贫僧恰才参罢禅，至此庵前，且自闲行游玩咱。(正末扮樵夫上，云)小人是这山下一个打柴的樵夫，姓余名舜夫。小人虽是个樵夫，幼习儒业，争奈家业凋零，功名未遂，常只是在此山中采樵为生。想俺这读书的，空有经纶济世之才艺，产的在此穷暴之中，好是伤感人也呵！(唱)
第一折
(沖末扮長老引小僧上，詩雲)佛祖流傳一盞燈，至今無減亦無增。燈燈朗耀傳千古，法法皆如貫古今。貧僧乃龍濟山修公禅師是也。貧僧自幼出家，一心向善，常隻是參訪師祖，問道修因，三乘便覽，五教皆通，了明道性，悟徹禅心。貧僧遊訪天下名山，至此龍濟山中，見此座山根盤百裡，作鎮萬方，秀麗清奇，望之如畫，端的是奇山覽秀，綠水托藍，真乃是洞天之處。福地之鄉。貧僧就于此處結廬，栖處在此，常是參明心地，念佛看經，一絕凡塵，數十餘年。卻正是孤山守靜心澄徹，悟徹菩提般若音，貧僧自臨于此，隻領僧徒數人，春來自種耕耘，秋至親收些谷黍，供給二時齋飯，每與俗輩不通交接。貧僧喜來栽竹栖丹鳳，悶後移松養卧龍。貧僧恰才參罷禅，至此庵前，且自閑行遊玩咱。(正末扮樵夫上，雲)小人是這山下一個打柴的樵夫，姓餘名舜夫。小人雖是個樵夫，幼習儒業，争奈家業凋零，功名未遂，常隻是在此山中采樵為生。想俺這讀書的，空有經綸濟世之才藝，産的在此窮暴之中，好是傷感人也呵！(唱)
作者：
明代
王鏊
万株香雪立东风，背倚斜阳晕酒红。把酒花间花莫笑，风光还属白头翁。
萬株香雪立東風，背倚斜陽暈酒紅。把酒花間花莫笑，風光還屬白頭翁。
作者：
明代
程嘉燧
东林还往近如何，客里春寒忽忽过。
望远不堪芳草遍，开书应对落花多。
東林還往近如何，客裡春寒忽忽過。
望遠不堪芳草遍，開書應對落花多。
作者：
宋代
释居简
大篇如建瓴，小篇如捍城。执此能事柄，凌夺造物真。
雪湖坐此彻骨贫，致贫之具犹示人。铿锵应是我辈语，饥鸢悲苦哦清新。
大篇如建瓴，小篇如捍城。執此能事柄，淩奪造物真。
雪湖坐此徹骨貧，緻貧之具猶示人。铿锵應是我輩語，饑鸢悲苦哦清新。