题东瓯王友直尚友堂
题东瓯王友直尚友堂。宋代。魏了翁。 士恨生世晚,不为三代民。谁知伊傅至孔孟,亦学古道嗤时人。岂惟三代时,尧舜万古师。犹云若稽古,不知古为谁。气数有诎信,义理无终穷。虽居尧舜地,常有一篑功。嗟哉秦汉后,去圣益以久。纵有间代英,仅为时儒首。况于随世就功名,甚者谐俗攫宠荣。此于圣门直蛙蠛,已谓斯世无与朋。多知正多惧,不知转矜负。亦云知矣恐未然,须验此心之权度。有师舜文学周孔,有拟管乐明申韩。亦有是商鞅,亦有趋异端。若言气合即为善,是中更要分明看。
[宋代]:
魏了翁
士恨生世晚,不为三代民。谁知伊傅至孔孟,亦学古道嗤时人。
岂惟三代时,尧舜万古师。犹云若稽古,不知古为谁。
气数有诎信,义理无终穷。虽居尧舜地,常有一篑功。
嗟哉秦汉后,去圣益以久。纵有间代英,仅为时儒首。
况于随世就功名,甚者谐俗攫宠荣。此于圣门直蛙蠛,已谓斯世无与朋。
多知正多惧,不知转矜负。亦云知矣恐未然,须验此心之权度。
有师舜文学周孔,有拟管乐明申韩。亦有是商鞅,亦有趋异端。
若言气合即为善,是中更要分明看。
士恨生世晚,不為三代民。誰知伊傅至孔孟,亦學古道嗤時人。
豈惟三代時,堯舜萬古師。猶雲若稽古,不知古為誰。
氣數有诎信,義理無終窮。雖居堯舜地,常有一篑功。
嗟哉秦漢後,去聖益以久。縱有間代英,僅為時儒首。
況于随世就功名,甚者諧俗攫寵榮。此于聖門直蛙蠛,已謂斯世無與朋。
多知正多懼,不知轉矜負。亦雲知矣恐未然,須驗此心之權度。
有師舜文學周孔,有拟管樂明申韓。亦有是商鞅,亦有趨異端。
若言氣合即為善,是中更要分明看。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者:
宋代
朱晞颜
今年端正月,不见白⽟盘。封姨约丰隆,苦意相作难。
似疑妒孀娥,婵娟满人间。凝尘掩明镜,舞影停双鸾。
今年端正月,不見白⽟盤。封姨約豐隆,苦意相作難。
似疑妒孀娥,婵娟滿人間。凝塵掩明鏡,舞影停雙鸾。
作者:
宋代
释道潜
拭目除书下九天,邦人争贺使君贤。风流谢守宣城日,恺悌龚公渤海年。
终作盐梅均鼎鼐,且凭觞豆乐山川。一门棣萼登台省,盛事骎骎海内传。
拭目除書下九天,邦人争賀使君賢。風流謝守宣城日,恺悌龔公渤海年。
終作鹽梅均鼎鼐,且憑觞豆樂山川。一門棣萼登台省,盛事骎骎海内傳。
作者:
明代
归有光
倚玉山之孤峙兮,前娄水之迂萦。占恺爽于邑中兮,雄面势于山阳。
有默斋之主人兮,搆冰崖之草堂。既命名之特异兮,讯斯义其谁当?
倚玉山之孤峙兮,前婁水之迂萦。占恺爽于邑中兮,雄面勢于山陽。
有默齋之主人兮,搆冰崖之草堂。既命名之特異兮,訊斯義其誰當?
作者:
明代
顾璘
匹马今为赴阙行,腐儒初荷一官成。图书向客翻多累,城郭今年自有情。
隅地桑麻归昨梦,讼庭槐柳识平生。堪怜少小逢明主,未有前朝卓茂名。
匹馬今為赴阙行,腐儒初荷一官成。圖書向客翻多累,城郭今年自有情。
隅地桑麻歸昨夢,訟庭槐柳識平生。堪憐少小逢明主,未有前朝卓茂名。
作者:
清代
柳亚子
宇宙空垂诸葛名,不留谢傅为苍生。义公已殉平陵曲,姬发难寻牧野盟。
南国岂应销霸业,中原从此坏长城。魂归近接黄花冢,铁马金戈夜夜声。
宇宙空垂諸葛名,不留謝傅為蒼生。義公已殉平陵曲,姬發難尋牧野盟。
南國豈應銷霸業,中原從此壞長城。魂歸近接黃花冢,鐵馬金戈夜夜聲。