题东瓯王友直尚友堂
题东瓯王友直尚友堂。宋代。魏了翁。 士恨生世晚，不为三代民。谁知伊傅至孔孟，亦学古道嗤时人。岂惟三代时，尧舜万古师。犹云若稽古，不知古为谁。气数有诎信，义理无终穷。虽居尧舜地，常有一篑功。嗟哉秦汉后，去圣益以久。纵有间代英，仅为时儒首。况于随世就功名，甚者谐俗攫宠荣。此于圣门直蛙蠛，已谓斯世无与朋。多知正多惧，不知转矜负。亦云知矣恐未然，须验此心之权度。有师舜文学周孔，有拟管乐明申韩。亦有是商鞅，亦有趋异端。若言气合即为善，是中更要分明看。
[宋代]：
魏了翁
士恨生世晚，不为三代民。谁知伊傅至孔孟，亦学古道嗤时人。
岂惟三代时，尧舜万古师。犹云若稽古，不知古为谁。
气数有诎信，义理无终穷。虽居尧舜地，常有一篑功。
嗟哉秦汉后，去圣益以久。纵有间代英，仅为时儒首。
况于随世就功名，甚者谐俗攫宠荣。此于圣门直蛙蠛，已谓斯世无与朋。
多知正多惧，不知转矜负。亦云知矣恐未然，须验此心之权度。
有师舜文学周孔，有拟管乐明申韩。亦有是商鞅，亦有趋异端。
若言气合即为善，是中更要分明看。
士恨生世晚，不為三代民。誰知伊傅至孔孟，亦學古道嗤時人。
豈惟三代時，堯舜萬古師。猶雲若稽古，不知古為誰。
氣數有诎信，義理無終窮。雖居堯舜地，常有一篑功。
嗟哉秦漢後，去聖益以久。縱有間代英，僅為時儒首。
況于随世就功名，甚者諧俗攫寵榮。此于聖門直蛙蠛，已謂斯世無與朋。
多知正多懼，不知轉矜負。亦雲知矣恐未然，須驗此心之權度。
有師舜文學周孔，有拟管樂明申韓。亦有是商鞅，亦有趨異端。
若言氣合即為善，是中更要分明看。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
...〔
► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
宋代
朱晞颜
今年端正月，不见白⽟盘。封姨约丰隆，苦意相作难。
似疑妒孀娥，婵娟满人间。凝尘掩明镜，舞影停双鸾。
今年端正月，不見白⽟盤。封姨約豐隆，苦意相作難。
似疑妒孀娥，婵娟滿人間。凝塵掩明鏡，舞影停雙鸾。
作者：
宋代
释道潜
拭目除书下九天，邦人争贺使君贤。风流谢守宣城日，恺悌龚公渤海年。
终作盐梅均鼎鼐，且凭觞豆乐山川。一门棣萼登台省，盛事骎骎海内传。
拭目除書下九天，邦人争賀使君賢。風流謝守宣城日，恺悌龔公渤海年。
終作鹽梅均鼎鼐，且憑觞豆樂山川。一門棣萼登台省，盛事骎骎海内傳。
作者：
明代
归有光
倚玉山之孤峙兮，前娄水之迂萦。占恺爽于邑中兮，雄面势于山阳。
有默斋之主人兮，搆冰崖之草堂。既命名之特异兮，讯斯义其谁当？
倚玉山之孤峙兮，前婁水之迂萦。占恺爽于邑中兮，雄面勢于山陽。
有默齋之主人兮，搆冰崖之草堂。既命名之特異兮，訊斯義其誰當？
作者：
明代
顾璘
匹马今为赴阙行，腐儒初荷一官成。图书向客翻多累，城郭今年自有情。
隅地桑麻归昨梦，讼庭槐柳识平生。堪怜少小逢明主，未有前朝卓茂名。
匹馬今為赴阙行，腐儒初荷一官成。圖書向客翻多累，城郭今年自有情。
隅地桑麻歸昨夢，訟庭槐柳識平生。堪憐少小逢明主，未有前朝卓茂名。
作者：
清代
柳亚子
宇宙空垂诸葛名，不留谢傅为苍生。义公已殉平陵曲，姬发难寻牧野盟。
南国岂应销霸业，中原从此坏长城。魂归近接黄花冢，铁马金戈夜夜声。
宇宙空垂諸葛名，不留謝傅為蒼生。義公已殉平陵曲，姬發難尋牧野盟。
南國豈應銷霸業，中原從此壞長城。魂歸近接黃花冢，鐵馬金戈夜夜聲。