论诗三十首·其三
论诗三十首·其三。金朝。元好问。 邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。风云若恨张华少,温李新声奈若何。
[金朝]:
元好问
邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。
风云若恨张华少,温李新声奈若何。
邺下風流在晉多,壯懷猶見缺壺歌。
風雲若恨張華少,溫李新聲奈若何。
元好问认为西晋诗坛中继承了建安文风的有不少,建安风骨的影响还是比较大(“壮怀犹见缺壶歌”),但也有了“儿女情多,风云气少”(钟嵘评张华诗语)的诗歌。建安风骨是元好问所肯定的诗歌风格,所以他以张华为例,认为张华虽然以其诗绮靡婉艳,文字妍冶而名高一时,但是缺乏豪壮慷慨之气,至于到了晚唐的温庭筠、李商隐,更是儿女情长,风格婉约。“奈若何”句表明了元好问对绮靡文风的不满情绪,对诗歌绮靡文风的发展的认识。
[ 金朝 ]
·元好问的简介
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
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作者:
明代
吴元良
得伴闲云净土来,束书移傍讲经台。旃檀香逐熏风散,只树花沾法雨开。
静绝喜同僧入定,禅栖聊免俗相猜。无端清夜多归梦,未了尘缘亦自哀。
得伴閑雲淨土來,束書移傍講經台。旃檀香逐熏風散,隻樹花沾法雨開。
靜絕喜同僧入定,禅栖聊免俗相猜。無端清夜多歸夢,未了塵緣亦自哀。
作者:
宋代
陈藻
按图自古无人到,二百年来户口添。
架屋上山成市井,张官近海课鱼盐。
按圖自古無人到,二百年來戶口添。
架屋上山成市井,張官近海課魚鹽。
作者:
宋代
陈造
传闻洞府锁高青,探著诗成数启扃。相见群仙书玉叶,更应交口叹精灵。
傳聞洞府鎖高青,探著詩成數啟扃。相見群仙書玉葉,更應交口歎精靈。
作者:
清代
戴延介
俊游邀俊侣,访旧隐、趁斜阳。指石发栖烟,苔衣罥雨,萝带飘香。
依然。旧时乔木,剩归鸦几点话昏黄。可惜歌残金缕,难招睡去红妆。
俊遊邀俊侶,訪舊隐、趁斜陽。指石發栖煙,苔衣罥雨,蘿帶飄香。
依然。舊時喬木,剩歸鴉幾點話昏黃。可惜歌殘金縷,難招睡去紅妝。
作者:
宋代
仲并
今古满胸中,韬略一时人杰。高卧溪山好处,迟十年斋钺。
朱EC43休傍武陵溪,梅花记曾别。早晚殿前归侍,总周庐千列。右刘鼎州
今古滿胸中,韬略一時人傑。高卧溪山好處,遲十年齋钺。
朱EC43休傍武陵溪,梅花記曾别。早晚殿前歸侍,總周廬千列。右劉鼎州