感春
感春。宋代。李处权。 春风欲裂石，春云如鼓涛。况复横来雨，檐溜声连宵。畸人早盥帻，散目临亭皋。挽折户外柳，吹残竹间桃。慨然念芳物，摧抑适所遭。因之感时节，幽愤空忉忉。少年亦弃置，自引瓶中醪。醉后眼生缬，孤坐清吟高。
[宋代]：
李处权
春风欲裂石，春云如鼓涛。
况复横来雨，檐溜声连宵。
畸人早盥帻，散目临亭皋。
挽折户外柳，吹残竹间桃。
慨然念芳物，摧抑适所遭。
因之感时节，幽愤空忉忉。
少年亦弃置，自引瓶中醪。
醉后眼生缬，孤坐清吟高。
春風欲裂石，春雲如鼓濤。
況複橫來雨，檐溜聲連宵。
畸人早盥帻，散目臨亭臯。
挽折戶外柳，吹殘竹間桃。
慨然念芳物，摧抑适所遭。
因之感時節，幽憤空忉忉。
少年亦棄置，自引瓶中醪。
醉後眼生缬，孤坐清吟高。
[ 宋代 ]
·李处权的简介
（?—1155）宋徐州丰县人，徙江宁溧阳，字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间，与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。
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► 李处权的诗(278篇) 〕
作者：
元代
倪道原
龙蟠虎踞汉仙家，碧玉楼台护紫霞。春在猗兰开奕叶，风暄珠树吐三花。
霓旌翼驾朝元早，云笈传书卜世遐。忝是蓬莱山畔客，星河惯识上天槎。
龍蟠虎踞漢仙家，碧玉樓台護紫霞。春在猗蘭開奕葉，風暄珠樹吐三花。
霓旌翼駕朝元早，雲笈傳書蔔世遐。忝是蓬萊山畔客，星河慣識上天槎。
作者：
宋代
陆游
豪举当年气吐虹，即今憔悴一衰翁。
寄怀本自俗尘外，移病何妨寒雨中。
豪舉當年氣吐虹，即今憔悴一衰翁。
寄懷本自俗塵外，移病何妨寒雨中。
作者：
宋代
李之仪
华榱曾记孔鸾栖，断梦还来拂旧题。妙悟从谁识无射，赏心空自感雌霓。
干云宝气层霄外，埋玉孤坟落照西。千载相逢定何许，嘐嘐风雨独鸣鸡。
華榱曾記孔鸾栖，斷夢還來拂舊題。妙悟從誰識無射，賞心空自感雌霓。
幹雲寶氣層霄外，埋玉孤墳落照西。千載相逢定何許，嘐嘐風雨獨鳴雞。
作者：
宋代
沈瀛
裘带功名，裤襦歌颂，世间谁似公贤。去年江上，谈笑息狼烟。
多少宜民事了，芹宫内、华屋修椽。邦人爱，频频借寇，飞诏下甘泉。
裘帶功名，褲襦歌頌，世間誰似公賢。去年江上，談笑息狼煙。
多少宜民事了，芹宮内、華屋修椽。邦人愛，頻頻借寇，飛诏下甘泉。
作者：
宋代
洪咨夔
海涛风定柳枝曲，江楫波明桃叶歌。
剪烛停杯听宛转，不妨白雪映青蛾。
海濤風定柳枝曲，江楫波明桃葉歌。
剪燭停杯聽宛轉，不妨白雪映青蛾。
作者：
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”嗚呼！師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！