南城咏古十六首 其十六 玉虚宫
南城咏古十六首 其十六 玉虚宫。元代。乃贤。 楼观回深巷,松枝夹路低。拾薪供早爨,抱瓮灌春畦。经向琅函读,诗从古鼎题。白须张道士,送客过桃溪。
[元代]:
乃贤
楼观回深巷,松枝夹路低。拾薪供早爨,抱瓮灌春畦。
经向琅函读,诗从古鼎题。白须张道士,送客过桃溪。
樓觀回深巷,松枝夾路低。拾薪供早爨,抱甕灌春畦。
經向琅函讀,詩從古鼎題。白須張道士,送客過桃溪。
[ 元代 ]
·乃贤的简介
南阳人,字易之,葛逻禄氏。不喜禄仕,能文,长于歌诗。时浙人韩与玉能书,王子充善古文,人目为江南三绝。顺帝至正间,以荐为翰林编修。有《金台集》、《海云清啸集》。
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► 乃贤的诗(206篇) 〕
作者:
唐代
喻凫
同志幸同年,高堂君独还。齐荣恩未报,共隐事皆闲。
访寺临河岸,开楼见海山。洛中推二陆,莫久恋乡关。
同志幸同年,高堂君獨還。齊榮恩未報,共隐事皆閑。
訪寺臨河岸,開樓見海山。洛中推二陸,莫久戀鄉關。
作者:
宋代
钱惟演
峣阙翚飞河汉傍,钩陈遥认赭袍光。
九枝火树连金狄,万里霜轮上碧珰。
峣阙翚飛河漢傍,鈎陳遙認赭袍光。
九枝火樹連金狄,萬裡霜輪上碧珰。
作者:
近现代
周岸登
废池涵碧。趁短策,吊古清明天气。路入芜寝,步迎厉魄酸风,眼眩剑芒腥水。
大明官礼习朝天,问谁省、高皇真意。是干将、铁血壮魂,埋此深际。
廢池涵碧。趁短策,吊古清明天氣。路入蕪寝,步迎厲魄酸風,眼眩劍芒腥水。
大明官禮習朝天,問誰省、高皇真意。是幹将、鐵血壯魂,埋此深際。
作者:
宋代
洪刍
长卿惟有壁,囊橐自无钱。金尽何劳攫,墉疏岂待穿。
未能抛鼎禄,犹复恋青毡。梁上休惊坠,饥寒亦可怜。
長卿惟有壁,囊橐自無錢。金盡何勞攫,墉疏豈待穿。
未能抛鼎祿,猶複戀青氈。梁上休驚墜,饑寒亦可憐。
作者:
明代
熊卓
野堂高会麦秋天,忆共攀花十二年。座对薰弦如昨梦,棹迎芳草又离筵。
乘时鸾凤云霄立,抱日鱼龙泽国眠。只恐天涯来雁少,瘴乡秋色渺风烟。
野堂高會麥秋天,憶共攀花十二年。座對薰弦如昨夢,棹迎芳草又離筵。
乘時鸾鳳雲霄立,抱日魚龍澤國眠。隻恐天涯來雁少,瘴鄉秋色渺風煙。
作者:
宋代
曾巩
巩顿首再拜,舍人先生:
去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。警劝之道,非近乎史,其将安近?
鞏頓首再拜,舍人先生:
去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦,感與慚并。夫銘志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。蓋史之于善惡,無所不書,而銘者,蓋古之人有功德材行志義之美者,懼後世之不知,則必銘而見之。或納于廟,或存于墓,一也。苟其人之惡,則于銘乎何有?此其所以與史異也。其辭之作,所以使死者無有所憾,生者得緻其嚴。而善人喜于見傳,則勇于自立;惡人無有所紀,則以愧而懼。至于通材達識,義烈節士,嘉言善狀,皆見于篇,則足為後法。警勸之道,非近乎史,其将安近?