次韵国村送游黄山之作二首
次韵国村送游黄山之作二首。宋代。李弥逊。 雨足郊原长稻孙,竹舆去路踏秋芬。近村篱落低临水,直面峰峦半山云。晚径无人重着履,夜堂有酒更论文。兹游清绝羲皇上,少借风烟为沐薰。
[宋代]:
李弥逊
雨足郊原长稻孙,竹舆去路踏秋芬。
近村篱落低临水,直面峰峦半山云。
晚径无人重着履,夜堂有酒更论文。
兹游清绝羲皇上,少借风烟为沐薰。
雨足郊原長稻孫,竹輿去路踏秋芬。
近村籬落低臨水,直面峰巒半山雲。
晚徑無人重着履,夜堂有酒更論文。
茲遊清絕羲皇上,少借風煙為沐薰。
[ 宋代 ]
·李弥逊的简介
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
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► 李弥逊的诗(498篇)► 李弥逊的名句(1条) 〕
作者:
唐代
独孤及
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。
陰陽開阖,元氣變化,洩為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知屍其功者。有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然後導河而東,俾無有害,留此巨迹于峰之巅。後代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂诙詭不經,存而不議。
及以為學者拘其一域,則惑于餘方。曾不知創宇宙,作萬象,月而日之,星而辰之,使輪轉環繞,箭馳風疾,可駭于俗有甚于此者。徒觀其陰骘無眹,未嘗駭焉。而巨靈特以有迹駭世,世果惑矣。天地有官,陰陽有藏,鍛煉六氣,作為萬形。形有不遂其性,氣有不達于物,則造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴爐錘之為瓶為缶,為鈎為棘,規者矩者,大者細者,然則黃河、華嶽之在六合,猶陶冶之有瓶缶鈎棘也。巨靈之作于自然,蓋萬化之一工也。天機冥動而聖功啟,元精密感而外物應。故有無迹之迹,介于石焉。可以見神行無方,妙用不測。彼管窺者乃循迹而求之,揣其所至于巨細之境,則道斯遠矣。
作者:
宋代
王令
树哭寒蜩草哭虫,何堪羁客愤时穷。
卒无可乐群书外,百不堪言一叹中。
樹哭寒蜩草哭蟲,何堪羁客憤時窮。
卒無可樂群書外,百不堪言一歎中。
作者:
唐代
徐夤
秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
秦代将軍欲建功,截龍搜兔助英雄。用多誰念毛皆拔,
抛卻更嫌心不中。史氏隻應歸道直,江淹何獨偶靈通。
作者:
明代
陈献章
君过衡山不上山,祝融峰在有无间。青灯此夜闻长叹,白发何年许共攀。
碑迹我留诸叔久,酒杯谁放世卿宽。明朝又别东溟去,还著东溟昼里看。
君過衡山不上山,祝融峰在有無間。青燈此夜聞長歎,白發何年許共攀。
碑迹我留諸叔久,酒杯誰放世卿寬。明朝又别東溟去,還著東溟晝裡看。
作者:
明代
陆昂
春到南枝与北枝,花开的皪照寒漪。
何人似解相怜意,不把东风玉笛吹。
春到南枝與北枝,花開的皪照寒漪。
何人似解相憐意,不把東風玉笛吹。
作者:
宋代
方岳
芳草垂扬水底天,半晴半雨作春妍。
幅巾道服篷船坐,不是诗仙即酒仙。
芳草垂揚水底天,半晴半雨作春妍。
幅巾道服篷船坐,不是詩仙即酒仙。