送人归闽中
送人归闽中。明代。薛瑄。 天垂雨露万方同,冠带南归喜气浓。溪渡槟榔和水暗,林穿荔子遍山红。到家定有诗书在,对客宁教酒盏空。珍重高年崇礼让,七闽自古尚儒风。
[明代]:
薛瑄
天垂雨露万方同,冠带南归喜气浓。溪渡槟榔和水暗,林穿荔子遍山红。
到家定有诗书在,对客宁教酒盏空。珍重高年崇礼让,七闽自古尚儒风。
天垂雨露萬方同,冠帶南歸喜氣濃。溪渡槟榔和水暗,林穿荔子遍山紅。
到家定有詩書在,對客甯教酒盞空。珍重高年崇禮讓,七閩自古尚儒風。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者:
元代
凌云翰
木槐为国竟如何,梦境浑如世事多。老我久无名利念,笈看行蚁上南柯。
木槐為國竟如何,夢境渾如世事多。老我久無名利念,笈看行蟻上南柯。
作者:
宋代
卢察
逆孽滔天乱大伦,忠邪淆杂竟何分。
欲知二圣巍巍力,止在浯溪一首文。
逆孽滔天亂大倫,忠邪淆雜竟何分。
欲知二聖巍巍力,止在浯溪一首文。
作者:
明代
张煌言
虚名浪说逐群雄,垂翅何心得楚弓。每把金鱼羞父老,岂应竹马笑儿童!
衣冠不改秦时俗,鸡黍相遗晋代风。正觉渔樵多厚道,不将白眼看途穷。
虛名浪說逐群雄,垂翅何心得楚弓。每把金魚羞父老,豈應竹馬笑兒童!
衣冠不改秦時俗,雞黍相遺晉代風。正覺漁樵多厚道,不将白眼看途窮。
作者:
明代
陈献章
未达穷通理,难忘得失心。安能谢朝市,且莫厌山林。
烹鼎须兼味,吹竽当好音。文章无定价,敝帚不论金。
未達窮通理,難忘得失心。安能謝朝市,且莫厭山林。
烹鼎須兼味,吹竽當好音。文章無定價,敝帚不論金。
作者:
清代
王季珠
卷帙纷纶一草堂,笔花徵瑞墨徵祥。文归韩柳培兰玉,道契程朱奉瓣香。
万陇浮烟观甲第,一泓秋水涤肝肠。濂溪家学公能绍,允矣绵绵世泽长。
卷帙紛綸一草堂,筆花徵瑞墨徵祥。文歸韓柳培蘭玉,道契程朱奉瓣香。
萬隴浮煙觀甲第,一泓秋水滌肝腸。濂溪家學公能紹,允矣綿綿世澤長。
作者:
宋代
赵时清
诸老凋零不忍闻,奈何天又夺斯人。
汉初贾谊曾前席,晋后渊明耻屈身。
諸老凋零不忍聞,奈何天又奪斯人。
漢初賈誼曾前席,晉後淵明恥屈身。