送人归闽中
送人归闽中。明代。薛瑄。 天垂雨露万方同，冠带南归喜气浓。溪渡槟榔和水暗，林穿荔子遍山红。到家定有诗书在，对客宁教酒盏空。珍重高年崇礼让，七闽自古尚儒风。
[明代]：
薛瑄
天垂雨露万方同，冠带南归喜气浓。溪渡槟榔和水暗，林穿荔子遍山红。
到家定有诗书在，对客宁教酒盏空。珍重高年崇礼让，七闽自古尚儒风。
天垂雨露萬方同，冠帶南歸喜氣濃。溪渡槟榔和水暗，林穿荔子遍山紅。
到家定有詩書在，對客甯教酒盞空。珍重高年崇禮讓，七閩自古尚儒風。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者：
元代
凌云翰
木槐为国竟如何，梦境浑如世事多。老我久无名利念，笈看行蚁上南柯。
木槐為國竟如何，夢境渾如世事多。老我久無名利念，笈看行蟻上南柯。
作者：
宋代
卢察
逆孽滔天乱大伦，忠邪淆杂竟何分。
欲知二圣巍巍力，止在浯溪一首文。
逆孽滔天亂大倫，忠邪淆雜竟何分。
欲知二聖巍巍力，止在浯溪一首文。
作者：
明代
张煌言
虚名浪说逐群雄，垂翅何心得楚弓。每把金鱼羞父老，岂应竹马笑儿童！
衣冠不改秦时俗，鸡黍相遗晋代风。正觉渔樵多厚道，不将白眼看途穷。
虛名浪說逐群雄，垂翅何心得楚弓。每把金魚羞父老，豈應竹馬笑兒童！
衣冠不改秦時俗，雞黍相遺晉代風。正覺漁樵多厚道，不将白眼看途窮。
作者：
明代
陈献章
未达穷通理，难忘得失心。安能谢朝市，且莫厌山林。
烹鼎须兼味，吹竽当好音。文章无定价，敝帚不论金。
未達窮通理，難忘得失心。安能謝朝市，且莫厭山林。
烹鼎須兼味，吹竽當好音。文章無定價，敝帚不論金。
作者：
清代
王季珠
卷帙纷纶一草堂，笔花徵瑞墨徵祥。文归韩柳培兰玉，道契程朱奉瓣香。
万陇浮烟观甲第，一泓秋水涤肝肠。濂溪家学公能绍，允矣绵绵世泽长。
卷帙紛綸一草堂，筆花徵瑞墨徵祥。文歸韓柳培蘭玉，道契程朱奉瓣香。
萬隴浮煙觀甲第，一泓秋水滌肝腸。濂溪家學公能紹，允矣綿綿世澤長。
作者：
宋代
赵时清
诸老凋零不忍闻，奈何天又夺斯人。
汉初贾谊曾前席，晋后渊明耻屈身。
諸老凋零不忍聞，奈何天又奪斯人。
漢初賈誼曾前席，晉後淵明恥屈身。