天道夷简行
天道夷简行。宋代。释文珦。 天道夷简，荡荡巍巍。人心不然，大行险巘。转眼翻覆，诚不易知。忠或见疏，信或见疑。离间致入，宁复顾思。昔者缱绻，终焉弃遗。圣如周公，王犹不知。孝若申生。姬能死之。在彼盛时，尚有尔为。况乎季世，颠倒是非。谗人饱禄，志士苦饥。俯仰今古，其谁不悲。命悬于天，逆之为嗤。冲静无患，进取必危。守道安危，其殆庶几。祸福之兆，可以理推。夷齐去周，西山采薇。黄绮避秦，商岩茹芝。景行先哲，良足为规。规而罔念，虽悔何追。
天道夷简，荡荡巍巍。
人心不然，大行险巘。
转眼翻覆，诚不易知。
忠或见疏，信或见疑。
离间致入，宁复顾思。
昔者缱绻，终焉弃遗。
圣如周公，王犹不知。
孝若申生。姬能死之。
在彼盛时，尚有尔为。
况乎季世，颠倒是非。
谗人饱禄，志士苦饥。
俯仰今古，其谁不悲。
命悬于天，逆之为嗤。
冲静无患，进取必危。
守道安危，其殆庶几。
祸福之兆，可以理推。
夷齐去周，西山采薇。
黄绮避秦，商岩茹芝。
景行先哲，良足为规。
规而罔念，虽悔何追。
释文珦简介
[ 宋代 ] ·释文珦的简介
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
...〔 ► 释文珦的诗(717篇) 〕猜你喜欢
封建论
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。
彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。