庚辰岁暮杂感示谢小渔孝廉四首 其四
庚辰岁暮杂感示谢小渔孝廉四首 其四。清代。张洵佳。 骨爱梅花品爱莲,旧家小玉是神仙。相随宦海三千里,算买芳邻百万钱。风雅尽能传韵事,悲欢容易感中年。东山福分难希冀,聊把閒情付管弦。
[清代]:
张洵佳
骨爱梅花品爱莲,旧家小玉是神仙。相随宦海三千里,算买芳邻百万钱。
风雅尽能传韵事,悲欢容易感中年。东山福分难希冀,聊把閒情付管弦。
骨愛梅花品愛蓮,舊家小玉是神仙。相随宦海三千裡,算買芳鄰百萬錢。
風雅盡能傳韻事,悲歡容易感中年。東山福分難希冀,聊把閒情付管弦。
[ 清代 ]
·张洵佳的简介
字少泉,又字瑞生。同治癸酉优贡,历署河南上蔡,宁陵陈留县知事,升用直隶州知州。著有《爱吾庐诗钞》。先生诗宗香山,为人朴讷谨愿,胸无城府。严取与,辨义利,交久益敬。乡里后进有一才一艺者,必为之揄扬不置。需次汴垣,兼藉课徒自给,春秋榜发售者踵接。徐东海相国、朱古薇侍郎其尤著者也。宰上蔡日,终日堂皇,清理狱讼,不三月,囹圄一空。宁陵亦然。调署陈留二年,学道爱人,宽猛相济,政绩尤著。先生五十书怀诗有“两载民情水乳融”之句。年五十一,即自劾旋里。春秋佳日,惟与二三知已饮酒赋诗,不问门以外事,时论高之。
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► 张洵佳的诗(259篇) 〕
作者:
宋代
赵佶
大晟重均律吕全,乐章谐协尽成编。宫中嫔御皆能按,欲显仪刑内治先。
大晟重均律呂全,樂章諧協盡成編。宮中嫔禦皆能按,欲顯儀刑内治先。
作者:
明代
郑真
两渡南溟万里游,春晖欲报思悠悠。储宫上启恩仍浃,慈母同归志竟酬。
至孝不闻来福寿,大招忽复些冥幽。九重阊阖何由诉,执笔空烦涕泗流。
兩渡南溟萬裡遊,春晖欲報思悠悠。儲宮上啟恩仍浃,慈母同歸志竟酬。
至孝不聞來福壽,大招忽複些冥幽。九重阊阖何由訴,執筆空煩涕泗流。
作者:
元代
叶颙
闲中采药云边去,倦后扶筇花下归。几度吹箫陪好月,数番横笛送斜晖。
閑中采藥雲邊去,倦後扶筇花下歸。幾度吹箫陪好月,數番橫笛送斜晖。
作者:
宋代
张先
四堂互映,双门并丽,龙阁开府。郡美东南第一,望故苑、楼台霏雾。垂柳池塘,流泉巷陌,吴歌处处。近黄昏,渐更宜良夜,簇簇繁星灯烛,长衢如昼,瞑色韶光,几许粉面,飞甍朱户。
和煦。雁齿桥红,裙腰草绿,云际寺、林下路。酒熟梨花宾客醉,但觉满山箫鼓。尽朋游。同民乐,芳菲有主。自此归从泥诏,去指沙堤,南屏水石,西湖风月,好作千骑行春,画图写取。
四堂互映,雙門并麗,龍閣開府。郡美東南第一,望故苑、樓台霏霧。垂柳池塘,流泉巷陌,吳歌處處。近黃昏,漸更宜良夜,簇簇繁星燈燭,長衢如晝,瞑色韶光,幾許粉面,飛甍朱戶。
和煦。雁齒橋紅,裙腰草綠,雲際寺、林下路。酒熟梨花賓客醉,但覺滿山箫鼓。盡朋遊。同民樂,芳菲有主。自此歸從泥诏,去指沙堤,南屏水石,西湖風月,好作千騎行春,畫圖寫取。
作者:
唐代
韩愈
愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之,曰贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。听者不察也,和而唱之,同然一辞。皇甫湜曰:“若不明白,子与贺且得罪。”愈曰:“然。”
律曰:“二名不偏讳。”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也。”律曰:“不讳嫌名。”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,《春秋》不讥不讳嫌名,康王钊之孙,实为昭王。曾参之父名晳,曾子不讳昔。周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其嫌遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名彻为通,不闻又讳车辙之辙为某字也;讳吕后名雉为野鸡,不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏,不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾,乃不敢言谕及机,以为触犯。士君子言语行事,宜何所法守也?今考之于经,质之于律,稽之以国家之典,贺举进士为可邪?为不可邪?
愈與李賀書,勸賀舉進士。賀舉進士有名,與賀争名者毀之,曰賀父名晉肅,賀不舉進士為是,勸之舉者為非。聽者不察也,和而唱之,同然一辭。皇甫湜曰:“若不明白,子與賀且得罪。”愈曰:“然。”
律曰:“二名不偏諱。”釋之者曰:“謂若言‘征’不稱‘在’,言‘在’不稱‘征’是也。”律曰:“不諱嫌名。”釋之者曰:“謂若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘蓲’之類是也。”今賀父名晉肅,賀舉進士,為犯二名律乎?為犯嫌名律乎?父名晉肅,子不得舉進士,若父名仁,子不得為人乎?夫諱始于何時?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作詩不諱,孔子不偏諱二名,《春秋》不譏不諱嫌名,康王钊之孫,實為昭王。曾參之父名晳,曾子不諱昔。周之時有骐期,漢之時有杜度,此其子宜如何諱?将諱其嫌遂諱其姓乎?将不諱其嫌者乎?漢諱武帝名徹為通,不聞又諱車轍之轍為某字也;諱呂後名雉為野雞,不聞又諱治天下之治為某字也。今上章及诏,不聞諱浒、勢、秉、機也。惟宦官宮妾,乃不敢言谕及機,以為觸犯。士君子言語行事,宜何所法守也?今考之于經,質之于律,稽之以國家之典,賀舉進士為可邪?為不可邪?