庚辰岁暮杂感示谢小渔孝廉四首 其四
庚辰岁暮杂感示谢小渔孝廉四首 其四。清代。张洵佳。 骨爱梅花品爱莲，旧家小玉是神仙。相随宦海三千里，算买芳邻百万钱。风雅尽能传韵事，悲欢容易感中年。东山福分难希冀，聊把閒情付管弦。
[清代]：
张洵佳
骨爱梅花品爱莲，旧家小玉是神仙。相随宦海三千里，算买芳邻百万钱。
风雅尽能传韵事，悲欢容易感中年。东山福分难希冀，聊把閒情付管弦。
骨愛梅花品愛蓮，舊家小玉是神仙。相随宦海三千裡，算買芳鄰百萬錢。
風雅盡能傳韻事，悲歡容易感中年。東山福分難希冀，聊把閒情付管弦。
[ 清代 ]
·张洵佳的简介
字少泉，又字瑞生。同治癸酉优贡，历署河南上蔡，宁陵陈留县知事，升用直隶州知州。著有《爱吾庐诗钞》。先生诗宗香山，为人朴讷谨愿，胸无城府。严取与，辨义利，交久益敬。乡里后进有一才一艺者，必为之揄扬不置。需次汴垣，兼藉课徒自给，春秋榜发售者踵接。徐东海相国、朱古薇侍郎其尤著者也。宰上蔡日，终日堂皇，清理狱讼，不三月，囹圄一空。宁陵亦然。调署陈留二年，学道爱人，宽猛相济，政绩尤著。先生五十书怀诗有“两载民情水乳融”之句。年五十一，即自劾旋里。春秋佳日，惟与二三知已饮酒赋诗，不问门以外事，时论高之。
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► 张洵佳的诗(259篇) 〕
作者：
宋代
赵佶
大晟重均律吕全，乐章谐协尽成编。宫中嫔御皆能按，欲显仪刑内治先。
大晟重均律呂全，樂章諧協盡成編。宮中嫔禦皆能按，欲顯儀刑内治先。
作者：
明代
郑真
两渡南溟万里游，春晖欲报思悠悠。储宫上启恩仍浃，慈母同归志竟酬。
至孝不闻来福寿，大招忽复些冥幽。九重阊阖何由诉，执笔空烦涕泗流。
兩渡南溟萬裡遊，春晖欲報思悠悠。儲宮上啟恩仍浃，慈母同歸志竟酬。
至孝不聞來福壽，大招忽複些冥幽。九重阊阖何由訴，執筆空煩涕泗流。
作者：
元代
叶颙
闲中采药云边去，倦后扶筇花下归。几度吹箫陪好月，数番横笛送斜晖。
閑中采藥雲邊去，倦後扶筇花下歸。幾度吹箫陪好月，數番橫笛送斜晖。
作者：
宋代
张先
四堂互映，双门并丽，龙阁开府。郡美东南第一，望故苑、楼台霏雾。垂柳池塘，流泉巷陌，吴歌处处。近黄昏，渐更宜良夜，簇簇繁星灯烛，长衢如昼，瞑色韶光，几许粉面，飞甍朱户。
和煦。雁齿桥红，裙腰草绿，云际寺、林下路。酒熟梨花宾客醉，但觉满山箫鼓。尽朋游。同民乐，芳菲有主。自此归从泥诏，去指沙堤，南屏水石，西湖风月，好作千骑行春，画图写取。
四堂互映，雙門并麗，龍閣開府。郡美東南第一，望故苑、樓台霏霧。垂柳池塘，流泉巷陌，吳歌處處。近黃昏，漸更宜良夜，簇簇繁星燈燭，長衢如晝，瞑色韶光，幾許粉面，飛甍朱戶。
和煦。雁齒橋紅，裙腰草綠，雲際寺、林下路。酒熟梨花賓客醉，但覺滿山箫鼓。盡朋遊。同民樂，芳菲有主。自此歸從泥诏，去指沙堤，南屏水石，西湖風月，好作千騎行春，畫圖寫取。
作者：
唐代
韩愈
愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”
律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晳，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？
愈與李賀書，勸賀舉進士。賀舉進士有名，與賀争名者毀之，曰賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。聽者不察也，和而唱之，同然一辭。皇甫湜曰：“若不明白，子與賀且得罪。”愈曰：“然。”
律曰：“二名不偏諱。”釋之者曰：“謂若言‘征’不稱‘在’，言‘在’不稱‘征’是也。”律曰：“不諱嫌名。”釋之者曰：“謂若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘蓲’之類是也。”今賀父名晉肅，賀舉進士，為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進士，若父名仁，子不得為人乎？夫諱始于何時？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作詩不諱，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名，康王钊之孫，實為昭王。曾參之父名晳，曾子不諱昔。周之時有骐期，漢之時有杜度，此其子宜如何諱？将諱其嫌遂諱其姓乎？将不諱其嫌者乎？漢諱武帝名徹為通，不聞又諱車轍之轍為某字也；諱呂後名雉為野雞，不聞又諱治天下之治為某字也。今上章及诏，不聞諱浒、勢、秉、機也。惟宦官宮妾，乃不敢言谕及機，以為觸犯。士君子言語行事，宜何所法守也？今考之于經，質之于律，稽之以國家之典，賀舉進士為可邪？為不可邪？