田舍即事十首

访古空遗迹，叉鱼旧有亭。苔封荒径绿，草没断碑青。

老树根横水，寒芦叶满汀。渔歌何处起，倦客倚栏听。

猗欤大圣人，树建实高厚。道苞羲农前，业擅尧舜右。

茫茫沧海水，涓滴靡不受。俨若登岱宗，绝顶小宇宙。

昨宵皓月凉于粉，浸万家蝉鬓。花下几两车儿，翠盈盈偏稳。

今夜红灯成阵，被雨丝淹尽。一只银鸭床头，镇厌厌春困。

子从虞山来，衣带虞山雨。山色近如何，苍烟横碧缕。

苔斑封剑石，绿阴滴桐乳。胡为忽抛却，郁郁首欲俯。

闸头洲子许团栾，古庙萧条暮雨寒。

榆柳千株无半叶，各青一树碧琅玕。

　　康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

　　吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。今空语同知有达人无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔，达人也，安乎卑位，吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹，是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。故有处朝廷而不出，入山林而不返之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。又读《庄》、《老》，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃。此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。