田舍即事十首
田舍即事十首。宋代。刘克庄。 邻壁嘲啾诵学而,老人睡少听移时。它年谨勿如张禹,帝问床前谬不知。
[宋代]:
刘克庄
邻壁嘲啾诵学而,老人睡少听移时。
它年谨勿如张禹,帝问床前谬不知。
鄰壁嘲啾誦學而,老人睡少聽移時。
它年謹勿如張禹,帝問床前謬不知。
[ 宋代 ]
·刘克庄的简介
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
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► 刘克庄的诗(4256篇)► 刘克庄的名句(12条) 〕
作者:
元代
王都中
访古空遗迹,叉鱼旧有亭。苔封荒径绿,草没断碑青。
老树根横水,寒芦叶满汀。渔歌何处起,倦客倚栏听。
訪古空遺迹,叉魚舊有亭。苔封荒徑綠,草沒斷碑青。
老樹根橫水,寒蘆葉滿汀。漁歌何處起,倦客倚欄聽。
作者:
明代
胡应麟
猗欤大圣人,树建实高厚。道苞羲农前,业擅尧舜右。
茫茫沧海水,涓滴靡不受。俨若登岱宗,绝顶小宇宙。
猗欤大聖人,樹建實高厚。道苞羲農前,業擅堯舜右。
茫茫滄海水,涓滴靡不受。俨若登岱宗,絕頂小宇宙。
作者:
清代
陈维崧
昨宵皓月凉于粉,浸万家蝉鬓。花下几两车儿,翠盈盈偏稳。
今夜红灯成阵,被雨丝淹尽。一只银鸭床头,镇厌厌春困。
昨宵皓月涼于粉,浸萬家蟬鬓。花下幾兩車兒,翠盈盈偏穩。
今夜紅燈成陣,被雨絲淹盡。一隻銀鴨床頭,鎮厭厭春困。
作者:
清代
谈九乾
子从虞山来,衣带虞山雨。山色近如何,苍烟横碧缕。
苔斑封剑石,绿阴滴桐乳。胡为忽抛却,郁郁首欲俯。
子從虞山來,衣帶虞山雨。山色近如何,蒼煙橫碧縷。
苔斑封劍石,綠陰滴桐乳。胡為忽抛卻,郁郁首欲俯。
作者:
宋代
杨万里
闸头洲子许团栾,古庙萧条暮雨寒。
榆柳千株无半叶,各青一树碧琅玕。
閘頭洲子許團栾,古廟蕭條暮雨寒。
榆柳千株無半葉,各青一樹碧琅玕。
作者:
魏晋
嵇康
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。故有处朝廷而不出,入山林而不返之论。且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传,慨然慕之,想其为人。少加孤露,母兄见骄,不涉经学。性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽,不攻其过。又读《庄》、《老》,重增其放,故使荣进之心日颓,任实之情转笃。此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。
康白:足下昔稱吾于颍川,吾常謂之知言。然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引屍祝以自助,手薦鸾刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
吾昔讀書,得并介之人,或謂無之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可強。今空語同知有達人無所不堪,外不殊俗,而内不失正,與一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、莊周,吾之師也,親居賤職;柳下惠、東方朔,達人也,安乎卑位,吾豈敢短之哉!又仲尼兼愛,不羞執鞭;子文無欲卿相,而三登令尹,是乃君子思濟物之意也。所謂達能兼善而不渝,窮則自得而無悶。以此觀之,故堯、舜之君世,許由之岩栖,子房之佐漢,接輿之行歌,其揆一也。仰瞻數君,可謂能遂其志者也。故君子百行,殊途而同緻,循性而動,各附所安。故有處朝廷而不出,入山林而不返之論。且延陵高子臧之風,長卿慕相如之節,志氣所托,不可奪也。吾每讀尚子平、台孝威傳,慨然慕之,想其為人。少加孤露,母兄見驕,不涉經學。性複疏懶,筋驽肉緩,頭面常一月十五日不洗,不大悶癢,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略轉乃起耳。又縱逸來久,情意傲散,簡與禮相背,懶與慢相成,而為侪類見寬,不攻其過。又讀《莊》、《老》,重增其放,故使榮進之心日頹,任實之情轉笃。此猶禽鹿,少見馴育,則服從教制;長而見羁,則狂顧頓纓,赴蹈湯火;雖飾以金镳,飨以嘉肴,愈思長林而志在豐草也。