秀州相士歌
秀州相士歌。元代。杨维桢。 秀州相士薛见心，重湖风雨来相见。手把茅山道人诗，亦有胡僧写束绢。自云膝不拜公卿，海内名人初入卷。缥绫方册锦盘囊，手录梅花道人诗。道人不读姑布书，两目看天走青电。梅花忽露太极心，南枝北枝开一遍。秀州相士亦识道，一笑求心符铁券。章生不相一只眼，桑生不相一尺面。貌如削瓜帝治开，背如植鳍王业建。君不见汉家将军如牯腰，午夜脐灯照悲唁。
[元代]：
杨维桢
秀州相士薛见心，重湖风雨来相见。
手把茅山道人诗，亦有胡僧写束绢。
自云膝不拜公卿，海内名人初入卷。
缥绫方册锦盘囊，手录梅花道人诗。
道人不读姑布书，两目看天走青电。
梅花忽露太极心，南枝北枝开一遍。
秀州相士亦识道，一笑求心符铁券。
章生不相一只眼，桑生不相一尺面。
貌如削瓜帝治开，背如植鳍王业建。
君不见汉家将军如牯腰，午夜脐灯照悲唁。
秀州相士薛見心，重湖風雨來相見。
手把茅山道人詩，亦有胡僧寫束絹。
自雲膝不拜公卿，海内名人初入卷。
缥绫方冊錦盤囊，手錄梅花道人詩。
道人不讀姑布書，兩目看天走青電。
梅花忽露太極心，南枝北枝開一遍。
秀州相士亦識道，一笑求心符鐵券。
章生不相一隻眼，桑生不相一尺面。
貌如削瓜帝治開，背如植鳍王業建。
君不見漢家将軍如牯腰，午夜臍燈照悲唁。
[ 元代 ]
·杨维桢的简介
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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► 杨维桢的诗(570篇) 〕
作者：
明代
释函可
闽天万里见题诗，喜极翻令暗自悲。力大有人飞岳顶，罪深如我掷边陲。
座前花雨多飘散，乱后巾瓶仗护持。世事未知师已老，报君三字莫轻离。
閩天萬裡見題詩，喜極翻令暗自悲。力大有人飛嶽頂，罪深如我擲邊陲。
座前花雨多飄散，亂後巾瓶仗護持。世事未知師已老，報君三字莫輕離。
作者：
清代
张太复
何代星精落，拳然此一方。卧苔仍磥砢，悬象本辉光。
沦谪千秋感，坚贞历劫忘。坠来犹射斗，叱去岂成羊。
何代星精落，拳然此一方。卧苔仍磥砢，懸象本輝光。
淪谪千秋感，堅貞曆劫忘。墜來猶射鬥，叱去豈成羊。
作者：
清代
朱瑄
阆苑瑶池路邈然，延灵高筑迓群仙。岂知待诏金门客，偷堕尘寰十八年。
阆苑瑤池路邈然，延靈高築迓群仙。豈知待诏金門客，偷堕塵寰十八年。
作者：
宋代
陈造
陶谢前踪一笔追，掀天声价旧风驰。
瑞时不数九文羽，换骨疑餐三秀芝。
陶謝前蹤一筆追，掀天聲價舊風馳。
瑞時不數九文羽，換骨疑餐三秀芝。
作者：
明代
过林盈
策杖寻芳入幔坡，丹崖青壁五云多。文庄像下游人醉，忠定祠前逐客歌。
苔藓不生新碣石，烟霞犹绕旧松萝。子规啼罢林莺语，万岁千秋一逝波。
策杖尋芳入幔坡，丹崖青壁五雲多。文莊像下遊人醉，忠定祠前逐客歌。
苔藓不生新碣石，煙霞猶繞舊松蘿。子規啼罷林莺語，萬歲千秋一逝波。
作者：
先秦
左丘明
吴公子札来聘。……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎？国未可量也。”为之歌《豳》，曰：“美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？”为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎！”为之歌《魏》，曰：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也！”为之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”为．之歌《陈》，曰：“国无主，其能久乎！”自《郐》以下无讥焉！
为之歌《小雅》，曰。“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉！”为之歌《大雅》，曰：“广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？”
吳公子劄來聘。……請觀于周樂。使工為之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。為之歌《邶》、《鄘》、《衛》，曰：“美哉，淵乎！憂而不困者也。吾聞衛康叔、武公之德如是，是其《衛風》乎？”為之歌《王》曰：“美哉！思而不懼，其周之東乎！”為之歌《鄭》，曰：“美哉！其細已甚，民弗堪也。是其先亡乎！”為之歌《齊》，曰：“美哉，泱泱乎！大風也哉！表東海者，其大公乎？國未可量也。”為之歌《豳》，曰：“美哉，蕩乎！樂而不淫，其周公之東乎？”為之歌《秦》，曰：“此之謂夏聲。夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎！”為之歌《魏》，曰：“美哉，渢渢乎！大而婉，險而易行，以德輔此，則明主也！”為之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遺民乎？不然，何憂之遠也？非令德之後，誰能若是？”為．之歌《陳》，曰：“國無主，其能久乎！”自《郐》以下無譏焉！
為之歌《小雅》，曰。“美哉！思而不貳，怨而不言，其周德之衰乎？猶有先王之遺民焉！”為之歌《大雅》，曰：“廣哉！熙熙乎！曲而有直體，其文王之德乎？”