湖南宪幕牡丹
湖南宪幕牡丹。元代。卢挚。 仙人何许来，绛衣翠为裾。朝霞映楼居，瑞日临绮疏。韶容托植物，神奇升丰腴。岂无琼华枝，亦有珊瑚株。国风芍药赠，骚客芙蓉襦。愧尔颜色好，愧尔芳菲殊。谁云风霜地，亦复雨露濡。猗猗绿竹抽，绚绚群芳馀。公馀文墨暇，嘉宾此邪虚。时清景逾胜，不乐将何如？
[元代]：
卢挚
仙人何许来，绛衣翠为裾。朝霞映楼居，瑞日临绮疏。
韶容托植物，神奇升丰腴。岂无琼华枝，亦有珊瑚株。
国风芍药赠，骚客芙蓉襦。愧尔颜色好，愧尔芳菲殊。
谁云风霜地，亦复雨露濡。猗猗绿竹抽，绚绚群芳馀。
公馀文墨暇，嘉宾此邪虚。时清景逾胜，不乐将何如？
仙人何許來，绛衣翠為裾。朝霞映樓居，瑞日臨绮疏。
韶容托植物，神奇升豐腴。豈無瓊華枝，亦有珊瑚株。
國風芍藥贈，騷客芙蓉襦。愧爾顔色好，愧爾芳菲殊。
誰雲風霜地，亦複雨露濡。猗猗綠竹抽，絢絢群芳馀。
公馀文墨暇，嘉賓此邪虛。時清景逾勝，不樂将何如？
[ 元代 ]
·卢挚的简介
卢挚（1242-1314），字处道，一字莘老；号疏斋，又号蒿翁。元代涿郡（今河北省涿县）人。至元5年(1268)进士，任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名，世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。散曲如今仅存小令。著有《疏斋集》（已佚）《文心选诀》《文章宗旨》,传世散曲一百二十首。有的写山林逸趣，有的写诗酒生活，而较多的是“怀古”，抒发对故国的怀念。今人有《卢疏斋集辑存》，《全元散曲》录存其小令。
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► 卢挚的诗(107篇)► 卢挚的名句(2条) 〕
作者：
宋代
释普度
此心未决应须决，决了而今更问谁。
日用堂堂无向背，春山一任鹧鸪啼。
此心未決應須決，決了而今更問誰。
日用堂堂無向背，春山一任鹧鸪啼。
作者：
近现代
吴梅
春声巷陌，暮色池台，归向吴阊住。素心三五，张灯火，老作少年风趣。
凉蟾乍午，更隐隐丛箫叠鼓。登小楼抛眼铜街，粉气蒸腥雾。
春聲巷陌，暮色池台，歸向吳阊住。素心三五，張燈火，老作少年風趣。
涼蟾乍午，更隐隐叢箫疊鼓。登小樓抛眼銅街，粉氣蒸腥霧。
作者：
唐代
皮日休
寓居无事入清冬，虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫，
苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱，防雪先教盖鹤笼。
寓居無事入清冬，雖設樽罍酒半空。白菊為霜翻帶紫，
蒼苔因雨卻成紅。迎潮預遣收魚笱，防雪先教蓋鶴籠。
作者：
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者，褒之廬冢也。距其院東五裡，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其随之，而不得極夫遊之樂也。