朱武太傅通判常州兼寄胡武平
朱武太傅通判常州兼寄胡武平。宋代。梅尧臣。 昔我阳夏公,尝兹同郡治。政余作东园,草木尚有意。岂不务安养,斯民歌乐易。是时有贤才,乡举堪皇器。今方居冢庐,试质当时事。愿君思前人,文雅庶未墬。
[宋代]:
梅尧臣
昔我阳夏公,尝兹同郡治。
政余作东园,草木尚有意。
岂不务安养,斯民歌乐易。
是时有贤才,乡举堪皇器。
今方居冢庐,试质当时事。
愿君思前人,文雅庶未墬。
昔我陽夏公,嘗茲同郡治。
政餘作東園,草木尚有意。
豈不務安養,斯民歌樂易。
是時有賢才,鄉舉堪皇器。
今方居冢廬,試質當時事。
願君思前人,文雅庶未墬。
[ 宋代 ]
·梅尧臣的简介
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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► 梅尧臣的诗(1885篇)► 梅尧臣的名句(5条) 〕
作者:
唐代
刘长卿
何事成迁客,思归不见乡。游吴经万里,吊屈向三湘。
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
何事成遷客,思歸不見鄉。遊吳經萬裡,吊屈向三湘。
水與荊巫接,山通鄢郢長。名羞黃绶系,身是白眉郎。
作者:
唐代
于濆
入室少情意,出门多路岐。黄鹤有归日,荡子无还时。
人谁无分命,妾身何太奇。君为东南风,妾作西北枝。
入室少情意,出門多路岐。黃鶴有歸日,蕩子無還時。
人誰無分命,妾身何太奇。君為東南風,妾作西北枝。
作者:
金朝
王若虚
幼岁无真契,中年得伟人。倾怀当一面,投分许终身。
灯火谈玄夜,莺花逐胜春。何时重一笑,胸次欲生尘。
幼歲無真契,中年得偉人。傾懷當一面,投分許終身。
燈火談玄夜,莺花逐勝春。何時重一笑,胸次欲生塵。
作者:
唐代
柳宗元
三日柴门拥不开,阶平庭满白皑皑。
今朝蹋作琼瑶迹,为有诗从凤沼来。
三日柴門擁不開,階平庭滿白皚皚。
今朝蹋作瓊瑤迹,為有詩從鳳沼來。
作者:
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者,褒之廬冢也。距其院東五裡,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
其下平曠,有泉側出,而記遊者甚衆,所謂前洞也。由山以上五六裡,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好遊者不能窮也,謂之後洞。餘與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至,比好遊者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,餘之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而餘亦悔其随之,而不得極夫遊之樂也。