朱武太傅通判常州兼寄胡武平
朱武太傅通判常州兼寄胡武平。宋代。梅尧臣。 昔我阳夏公，尝兹同郡治。政余作东园，草木尚有意。岂不务安养，斯民歌乐易。是时有贤才，乡举堪皇器。今方居冢庐，试质当时事。愿君思前人，文雅庶未墬。
[宋代]：
梅尧臣
昔我阳夏公，尝兹同郡治。
政余作东园，草木尚有意。
岂不务安养，斯民歌乐易。
是时有贤才，乡举堪皇器。
今方居冢庐，试质当时事。
愿君思前人，文雅庶未墬。
昔我陽夏公，嘗茲同郡治。
政餘作東園，草木尚有意。
豈不務安養，斯民歌樂易。
是時有賢才，鄉舉堪皇器。
今方居冢廬，試質當時事。
願君思前人，文雅庶未墬。
[ 宋代 ]
·梅尧臣的简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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► 梅尧臣的诗(1885篇)► 梅尧臣的名句(5条) 〕
作者：
唐代
刘长卿
何事成迁客，思归不见乡。游吴经万里，吊屈向三湘。
水与荆巫接，山通鄢郢长。名羞黄绶系，身是白眉郎。
何事成遷客，思歸不見鄉。遊吳經萬裡，吊屈向三湘。
水與荊巫接，山通鄢郢長。名羞黃绶系，身是白眉郎。
作者：
唐代
于濆
入室少情意，出门多路岐。黄鹤有归日，荡子无还时。
人谁无分命，妾身何太奇。君为东南风，妾作西北枝。
入室少情意，出門多路岐。黃鶴有歸日，蕩子無還時。
人誰無分命，妾身何太奇。君為東南風，妾作西北枝。
作者：
金朝
王若虚
幼岁无真契，中年得伟人。倾怀当一面，投分许终身。
灯火谈玄夜，莺花逐胜春。何时重一笑，胸次欲生尘。
幼歲無真契，中年得偉人。傾懷當一面，投分許終身。
燈火談玄夜，莺花逐勝春。何時重一笑，胸次欲生塵。
作者：
唐代
柳宗元
三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。
今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。
三日柴門擁不開，階平庭滿白皚皚。
今朝蹋作瓊瑤迹，為有詩從鳳沼來。
作者：
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者，褒之廬冢也。距其院東五裡，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其随之，而不得極夫遊之樂也。