咏幻住庵辛夷花寄袁尚之
咏幻住庵辛夷花寄袁尚之。明代。顾璘。 野寺春风二月馀，辛夷著花红锦舒。诗人梦把一采笔，佛海幻出秋芙蕖。芳菲宛入右丞坞，馨香儗载灵均车。明年欲棹酒船去，袁宏雅兴终何如。
[明代]：
顾璘
野寺春风二月馀，辛夷著花红锦舒。诗人梦把一采笔，佛海幻出秋芙蕖。
芳菲宛入右丞坞，馨香儗载灵均车。明年欲棹酒船去，袁宏雅兴终何如。
野寺春風二月馀，辛夷著花紅錦舒。詩人夢把一采筆，佛海幻出秋芙蕖。
芳菲宛入右丞塢，馨香儗載靈均車。明年欲棹酒船去，袁宏雅興終何如。
[ 明代 ]
·顾璘的简介
顾璘（1476～1545）明代官员、文学家。字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏省吴县）人，寓居上元（今江苏省南京市），有知人鉴。弘治间进士，授广平知县，累官至南京刑部尚书。少有才名，以诗著称于时，与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”，后宝应朱应登起，时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。
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► 顾璘的诗(1250篇) 〕
作者：
宋代
萧立之
山城先生穷到死，老作人间花太史。缣箱未许上兰台，堪著洛阳园囿里。
虽然儒先有公是，菊花隐逸莲君子。只今同传李与韩，岂亦负公千斛米。
山城先生窮到死，老作人間花太史。缣箱未許上蘭台，堪著洛陽園囿裡。
雖然儒先有公是，菊花隐逸蓮君子。隻今同傳李與韓，豈亦負公千斛米。
作者：
明代
梁元柱
出关身便谪神仙，别院逢君小洞天。作赋自知惭锦绣，閒居原是拥嫏嬛。
当窗雨沫琅函润，扑席花明绮槛鲜。况有珀光传玉碗，夜深一话已重元。
出關身便谪神仙，别院逢君小洞天。作賦自知慚錦繡，閒居原是擁嫏嬛。
當窗雨沫琅函潤，撲席花明绮檻鮮。況有珀光傳玉碗，夜深一話已重元。
作者：
宋代
叶梦得
稍喜胡尘欲渐清，离宫双阙照层城。不惊巷陌铜驼没，自愧儿童竹马迎。
衰谢讵堪仍簿领，病慵久已废杯行。三山不动潮头过，汹汹江流自不平。
稍喜胡塵欲漸清，離宮雙阙照層城。不驚巷陌銅駝沒，自愧兒童竹馬迎。
衰謝讵堪仍簿領，病慵久已廢杯行。三山不動潮頭過，洶洶江流自不平。
作者：
宋代
释大观
鹫岭将何付饮光，十成绵密转乖长。
鄮峰恁么不恁么，尺线单比自短长。
鹫嶺将何付飲光，十成綿密轉乖長。
鄮峰恁麼不恁麼，尺線單比自短長。
作者：
清代
刘开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
君子之學必好問。問與學，相輔而行者也。非學無以緻疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？
賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也。《書》不雲乎？“好問則裕。”孟子論：“求放心”，而并稱曰“學問之道”，學即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學”，問且先于學也。