咏幻住庵辛夷花寄袁尚之
咏幻住庵辛夷花寄袁尚之。明代。顾璘。 野寺春风二月馀,辛夷著花红锦舒。诗人梦把一采笔,佛海幻出秋芙蕖。芳菲宛入右丞坞,馨香儗载灵均车。明年欲棹酒船去,袁宏雅兴终何如。
[明代]:
顾璘
野寺春风二月馀,辛夷著花红锦舒。诗人梦把一采笔,佛海幻出秋芙蕖。
芳菲宛入右丞坞,馨香儗载灵均车。明年欲棹酒船去,袁宏雅兴终何如。
野寺春風二月馀,辛夷著花紅錦舒。詩人夢把一采筆,佛海幻出秋芙蕖。
芳菲宛入右丞塢,馨香儗載靈均車。明年欲棹酒船去,袁宏雅興終何如。
[ 明代 ]
·顾璘的简介
顾璘(1476~1545)明代官员、文学家。字华玉,号东桥居士,长洲(今江苏省吴县)人,寓居上元(今江苏省南京市),有知人鉴。弘治间进士,授广平知县,累官至南京刑部尚书。少有才名,以诗著称于时,与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”,后宝应朱应登起,时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。
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► 顾璘的诗(1250篇) 〕
作者:
宋代
萧立之
山城先生穷到死,老作人间花太史。缣箱未许上兰台,堪著洛阳园囿里。
虽然儒先有公是,菊花隐逸莲君子。只今同传李与韩,岂亦负公千斛米。
山城先生窮到死,老作人間花太史。缣箱未許上蘭台,堪著洛陽園囿裡。
雖然儒先有公是,菊花隐逸蓮君子。隻今同傳李與韓,豈亦負公千斛米。
作者:
明代
梁元柱
出关身便谪神仙,别院逢君小洞天。作赋自知惭锦绣,閒居原是拥嫏嬛。
当窗雨沫琅函润,扑席花明绮槛鲜。况有珀光传玉碗,夜深一话已重元。
出關身便谪神仙,别院逢君小洞天。作賦自知慚錦繡,閒居原是擁嫏嬛。
當窗雨沫琅函潤,撲席花明绮檻鮮。況有珀光傳玉碗,夜深一話已重元。
作者:
宋代
叶梦得
稍喜胡尘欲渐清,离宫双阙照层城。不惊巷陌铜驼没,自愧儿童竹马迎。
衰谢讵堪仍簿领,病慵久已废杯行。三山不动潮头过,汹汹江流自不平。
稍喜胡塵欲漸清,離宮雙阙照層城。不驚巷陌銅駝沒,自愧兒童竹馬迎。
衰謝讵堪仍簿領,病慵久已廢杯行。三山不動潮頭過,洶洶江流自不平。
作者:
宋代
释大观
鹫岭将何付饮光,十成绵密转乖长。
鄮峰恁么不恁么,尺线单比自短长。
鹫嶺将何付飲光,十成綿密轉乖長。
鄮峰恁麼不恁麼,尺線單比自短長。
作者:
清代
刘开
君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
君子之學必好問。問與學,相輔而行者也。非學無以緻疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?
賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。不如己者,問焉以求一得,所謂“以能問于不能,以多問于寡”也。等于己者,問焉以資切磋,所謂交相問難,審問而明辨之也。《書》不雲乎?“好問則裕。”孟子論:“求放心”,而并稱曰“學問之道”,學即繼以問也。子思言“尊德性”,而歸于“道問學”,問且先于學也。