和献可龙峰寺见寄三首 其二

幽岛曲池相隐映，小桥虚阁半高低。

好风好月无人宿，夜夜水禽船上栖。

试上江楼望，初逢山雨晴。连空青嶂合，向晚白云生。

彼美要殊观，萧条见远情。情来不可极，日暮水流清。

蓬莱宫阙峙青天，后内看灯记往年。

谁念东篱山下路？再逢春月向人圆。

泛水浮红自在流。风前花落思悠悠。堤边杨柳弄轻柔。

细雨淡烟芳树寂，轻香浅梦画屏幽。寸肠禁得许多愁。

远远人烟点树梢，船门一望一魂消。

几行野鸭数声鴈，来为湖天破寂寥。

　　天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。

　　国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。