吴建初寺
吴建初寺。宋代。杨备。 僧会西来始布金，常闻钟磬伴潮间。江南古寺知多少，此寺独应年最深。
[宋代]：
杨备
僧会西来始布金，常闻钟磬伴潮间。
江南古寺知多少，此寺独应年最深。
僧會西來始布金，常聞鐘磬伴潮間。
江南古寺知多少，此寺獨應年最深。
[ 宋代 ]
·杨备的简介
建州浦城人，字修之。杨亿弟。仁宗天圣中为长溪令，后宰华亭。庆历中为尚书虞部员外郎，分司南京。尝乐吴地风俗之美，作《姑苏百题》，每题笺释其事，后范成大修志多采用之。
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► 杨备的诗(111篇) 〕
作者：
宋代
赵蕃
渺渺春山啼杜鹃，开花解使碧山然。
韩诗李赋纷难考，犹喜知名向谪仙。
渺渺春山啼杜鵑，開花解使碧山然。
韓詩李賦紛難考，猶喜知名向谪仙。
作者：
明代
倪谦
上海有贤令，九江文献家。长材刀中窾，清誉玉无瑕。
吏静常封印，民安早放衙。讴声闻百里，传诵到金华。
上海有賢令，九江文獻家。長材刀中窾，清譽玉無瑕。
吏靜常封印，民安早放衙。讴聲聞百裡，傳誦到金華。
作者：
明代
黄衷
孤标高处古，六翮化时全。石髓沦初裔，金精老正玄。
仙回寒屿月，龙入草堂烟。细认抟扶路，从前十八年。
孤标高處古，六翮化時全。石髓淪初裔，金精老正玄。
仙回寒嶼月，龍入草堂煙。細認抟扶路，從前十八年。
作者：
清代
刘富槐
游钓童时迹可寻，停云想叹欲弥襟。哀时庾信空文藻，近市梁鸿有远心。
投老未忘沟壑志，固穷自爱玉金音。相期头白归来日，古调同弹石室琴。
遊釣童時迹可尋，停雲想歎欲彌襟。哀時庾信空文藻，近市梁鴻有遠心。
投老未忘溝壑志，固窮自愛玉金音。相期頭白歸來日，古調同彈石室琴。
作者：
宋代
释居简
钦师受谶止凌霄，劫火无端两度烧。勿讶楼台新壮丽，回头领取旧风标。
欽師受谶止淩霄，劫火無端兩度燒。勿訝樓台新壯麗，回頭領取舊風标。
作者：
明代
王鏊
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。
交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见，止于视朝数刻；上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。非独沿袭故事，亦其地势使然。何也？国家常朝于奉天门，未尝一日废，可谓勤矣。然堂陛悬绝，威仪赫奕，御史纠仪，鸿胪举不如法，通政司引奏，上特视之，谢恩见辞，湍湍而退，上何尝治一事，下何尝进一言哉？此无他，地势悬绝，所谓堂上远于万里，虽欲言无由言也。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下無邦。”蓋上之情達于下，下之情達于上，上下一體，所以為“泰”。下之情壅阏而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也。
交則泰，不交則否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相見，止于視朝數刻；上下之間，章奏批答相關接，刑名法度相維持而已。非獨沿襲故事，亦其地勢使然。何也？國家常朝于奉天門，未嘗一日廢，可謂勤矣。然堂陛懸絕，威儀赫奕，禦史糾儀，鴻胪舉不如法，通政司引奏，上特視之，謝恩見辭，湍湍而退，上何嘗治一事，下何嘗進一言哉？此無他，地勢懸絕，所謂堂上遠于萬裡，雖欲言無由言也。