吴建初寺
吴建初寺。宋代。杨备。 僧会西来始布金,常闻钟磬伴潮间。江南古寺知多少,此寺独应年最深。
[宋代]:
杨备
僧会西来始布金,常闻钟磬伴潮间。
江南古寺知多少,此寺独应年最深。
僧會西來始布金,常聞鐘磬伴潮間。
江南古寺知多少,此寺獨應年最深。
[ 宋代 ]
·杨备的简介
建州浦城人,字修之。杨亿弟。仁宗天圣中为长溪令,后宰华亭。庆历中为尚书虞部员外郎,分司南京。尝乐吴地风俗之美,作《姑苏百题》,每题笺释其事,后范成大修志多采用之。
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► 杨备的诗(111篇) 〕
作者:
宋代
赵蕃
渺渺春山啼杜鹃,开花解使碧山然。
韩诗李赋纷难考,犹喜知名向谪仙。
渺渺春山啼杜鵑,開花解使碧山然。
韓詩李賦紛難考,猶喜知名向谪仙。
作者:
明代
倪谦
上海有贤令,九江文献家。长材刀中窾,清誉玉无瑕。
吏静常封印,民安早放衙。讴声闻百里,传诵到金华。
上海有賢令,九江文獻家。長材刀中窾,清譽玉無瑕。
吏靜常封印,民安早放衙。讴聲聞百裡,傳誦到金華。
作者:
明代
黄衷
孤标高处古,六翮化时全。石髓沦初裔,金精老正玄。
仙回寒屿月,龙入草堂烟。细认抟扶路,从前十八年。
孤标高處古,六翮化時全。石髓淪初裔,金精老正玄。
仙回寒嶼月,龍入草堂煙。細認抟扶路,從前十八年。
作者:
清代
刘富槐
游钓童时迹可寻,停云想叹欲弥襟。哀时庾信空文藻,近市梁鸿有远心。
投老未忘沟壑志,固穷自爱玉金音。相期头白归来日,古调同弹石室琴。
遊釣童時迹可尋,停雲想歎欲彌襟。哀時庾信空文藻,近市梁鴻有遠心。
投老未忘溝壑志,固窮自愛玉金音。相期頭白歸來日,古調同彈石室琴。
作者:
宋代
释居简
钦师受谶止凌霄,劫火无端两度烧。勿讶楼台新壮丽,回头领取旧风标。
欽師受谶止淩霄,劫火無端兩度燒。勿訝樓台新壯麗,回頭領取舊風标。
作者:
明代
王鏊
《易》之《泰》:“上下交而其志同。”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。
交则泰,不交则否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。君臣相见,止于视朝数刻;上下之间,章奏批答相关接,刑名法度相维持而已。非独沿袭故事,亦其地势使然。何也?国家常朝于奉天门,未尝一日废,可谓勤矣。然堂陛悬绝,威仪赫奕,御史纠仪,鸿胪举不如法,通政司引奏,上特视之,谢恩见辞,湍湍而退,上何尝治一事,下何尝进一言哉?此无他,地势悬绝,所谓堂上远于万里,虽欲言无由言也。
《易》之《泰》:“上下交而其志同。”其《否》曰:“上下不交而天下無邦。”蓋上之情達于下,下之情達于上,上下一體,所以為“泰”。下之情壅阏而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。
交則泰,不交則否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。君臣相見,止于視朝數刻;上下之間,章奏批答相關接,刑名法度相維持而已。非獨沿襲故事,亦其地勢使然。何也?國家常朝于奉天門,未嘗一日廢,可謂勤矣。然堂陛懸絕,威儀赫奕,禦史糾儀,鴻胪舉不如法,通政司引奏,上特視之,謝恩見辭,湍湍而退,上何嘗治一事,下何嘗進一言哉?此無他,地勢懸絕,所謂堂上遠于萬裡,雖欲言無由言也。