松鹤图
松鹤图。明代。黄衷。 孤标高处古，六翮化时全。石髓沦初裔，金精老正玄。仙回寒屿月，龙入草堂烟。细认抟扶路，从前十八年。
[明代]：
黄衷
孤标高处古，六翮化时全。石髓沦初裔，金精老正玄。
仙回寒屿月，龙入草堂烟。细认抟扶路，从前十八年。
孤标高處古，六翮化時全。石髓淪初裔，金精老正玄。
仙回寒嶼月，龍入草堂煙。細認抟扶路，從前十八年。
[ 明代 ]
·黄衷的简介
明广东南海人，字子和。弘治九年进士。授南京户部主事，监江北诸仓，清查积年侵羡，得粟十余万石。历户部员外郎、湖州知府、晋广西参政，督粮严法绳奸，境内肃然。后抚云南，镇湖广皆有政绩。官至兵部右侍郎。致仕卒，年八十。有《海语》、《矩洲集》等。
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► 黄衷的诗(788篇) 〕
作者：
宋代
赵蕃
载酒俱期过阆仙，怅然何事独求船。
春风易远朝天旆，夜雨空成借榻眠。
載酒俱期過阆仙，怅然何事獨求船。
春風易遠朝天旆，夜雨空成借榻眠。
作者：
元代
仇远
游子悲凛秋，秋尽行当冬。雨露变霜雪，寒色日以浓。
岂无紫绮裘，绽裂谁与缝。不如早还家，山林专素封。
遊子悲凜秋，秋盡行當冬。雨露變霜雪，寒色日以濃。
豈無紫绮裘，綻裂誰與縫。不如早還家，山林專素封。
作者：
清代
梁启超
开卷罢，随意一凭阑。浴海朝霞明万木，当窗斜日照千帆。
此际几人闲。
開卷罷，随意一憑闌。浴海朝霞明萬木，當窗斜日照千帆。
此際幾人閑。
作者：
魏晋
李康
夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。
夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。
夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。故運之将隆，必生聖明之君。聖明之君，必有忠賢之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。唱之而必和，謀之而必從，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，讒構不能離其交，然後得成功也。其所以得然者，豈徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者運也。
夫黃河清而聖人生，裡社鳴而聖人出，群龍見而聖人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭濱之賤老也，而尚父于周。百裡奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。張良受黃石之符，誦三略之說，以遊于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭漢祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非張良之拙說于陳項，而巧言于沛公也。然則張良之言一也，不識其所以合離？合離之由，神明之道也。故彼四賢者，名載于箓圖，事應乎天人，其可格之賢愚哉？孔子曰：“清明在躬，氣志如神。嗜欲将至，有開必先。天降時雨，山川出雲。”詩雲：“惟嶽降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”運命之謂也。