记前身
记前身。宋代。滕岑。 广智绍兴初,有僧清首坐。颇亦有禅学,非但严经课。吾祖知其人,尊之如达磨。延归羞香饭,间亦闲相过。祖时年已老,无孙继耕播。耿耿常在念,不敢与人言。此僧偶闻之,使之祷佛前。且云韶国师,道场在玉泉。凡人求男女,如观音应缘。祖遂相约往,此僧遽欣然。是夕僧坐逝,有偈人共传。祖即焚香拜,前诺师岂负。灵魄决不昧,请与师同去。祖如师在日,拱手侍行步。既至即影响,幡脚转不住。已而得吉卜,有孙生岁暮。人云所生孙,即是师前身。往来无处验,虚实何足论。识者闻之笑,愚者以为真。可怜滕氏子,一生命穷薄。晚逃儒者佛,两缘无所觉。若果是此僧,无乃行路错。聊复成此诗,一任人贬駮。
[宋代]:
滕岑
广智绍兴初,有僧清首坐。
颇亦有禅学,非但严经课。
吾祖知其人,尊之如达磨。
延归羞香饭,间亦闲相过。
祖时年已老,无孙继耕播。
耿耿常在念,不敢与人言。
此僧偶闻之,使之祷佛前。
且云韶国师,道场在玉泉。
凡人求男女,如观音应缘。
祖遂相约往,此僧遽欣然。
是夕僧坐逝,有偈人共传。
祖即焚香拜,前诺师岂负。
灵魄决不昧,请与师同去。
祖如师在日,拱手侍行步。
既至即影响,幡脚转不住。
已而得吉卜,有孙生岁暮。
人云所生孙,即是师前身。
往来无处验,虚实何足论。
识者闻之笑,愚者以为真。
可怜滕氏子,一生命穷薄。
晚逃儒者佛,两缘无所觉。
若果是此僧,无乃行路错。
聊复成此诗,一任人贬駮。
廣智紹興初,有僧清首坐。
頗亦有禅學,非但嚴經課。
吾祖知其人,尊之如達磨。
延歸羞香飯,間亦閑相過。
祖時年已老,無孫繼耕播。
耿耿常在念,不敢與人言。
此僧偶聞之,使之禱佛前。
且雲韶國師,道場在玉泉。
凡人求男女,如觀音應緣。
祖遂相約往,此僧遽欣然。
是夕僧坐逝,有偈人共傳。
祖即焚香拜,前諾師豈負。
靈魄決不昧,請與師同去。
祖如師在日,拱手侍行步。
既至即影響,幡腳轉不住。
已而得吉蔔,有孫生歲暮。
人雲所生孫,即是師前身。
往來無處驗,虛實何足論。
識者聞之笑,愚者以為真。
可憐滕氏子,一生命窮薄。
晚逃儒者佛,兩緣無所覺。
若果是此僧,無乃行路錯。
聊複成此詩,一任人貶駮。
[ 宋代 ]
·滕岑的简介
滕岑(一一三七~一二二四),字元秀,严州建德(今浙江建德东北)人。高宗绍兴二十九年(一一五九)领乡荐,屡试进士不第。光宗绍熙元年(一一九○)特奏名,调徽州歙县尉。终母忧,再调温州平阳县丞,秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒,年八十八。有诗集,已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗,据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录,编为一卷。
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► 滕岑的诗(55篇) 〕
作者:
明代
储巏
数行浓墨洒天涯,未许为农去国赊。
老病三年南楚艾,春晴二月上林花。
數行濃墨灑天涯,未許為農去國賒。
老病三年南楚艾,春晴二月上林花。
作者:
清代
邱晋成
冷官局横舍,精莩坐消歇。薄霄愧鸿冥,晦迹惭蠖屈。
烦忧谁为袪,陟巘庶轩豁。胜引偶相从,援萝陵巀嶭。
冷官局橫舍,精莩坐消歇。薄霄愧鴻冥,晦迹慚蠖屈。
煩憂誰為袪,陟巘庶軒豁。勝引偶相從,援蘿陵巀嶭。
作者:
明代
王世贞
春郊望不尽,飞动意难禁。地转漳流阔,山连蓟日深。
安危吾长物,贫贱尔初心。薄俗宁无畏,高斋且细吟。
春郊望不盡,飛動意難禁。地轉漳流闊,山連薊日深。
安危吾長物,貧賤爾初心。薄俗甯無畏,高齋且細吟。
作者:
明代
潘希曾
幽人风致绝尘寰,偃蹇苍筠白石间。醉里不知霜露冷,放教春色上酡颜。
幽人風緻絕塵寰,偃蹇蒼筠白石間。醉裡不知霜露冷,放教春色上酡顔。
作者:
宋代
林槩
胜绝千岩地,清涵一水滨。石泉寒绕涧,山木翠和春。
秀入壶中望,幽凝物外身。贤侯足真赏,王谢有芳尘。
勝絕千岩地,清涵一水濱。石泉寒繞澗,山木翠和春。
秀入壺中望,幽凝物外身。賢侯足真賞,王謝有芳塵。
作者:
元代
许有壬
南征殊不恶,乐事总相关。马上行思句,舟中卧看山。
尽收烟景去,满载月明还。何往不自得,浩歌天地间。
南征殊不惡,樂事總相關。馬上行思句,舟中卧看山。
盡收煙景去,滿載月明還。何往不自得,浩歌天地間。