记前身
记前身。宋代。滕岑。 广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒者佛，两缘无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。
[宋代]：
滕岑
广智绍兴初，有僧清首坐。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒者佛，两缘无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。
廣智紹興初，有僧清首坐。
頗亦有禅學，非但嚴經課。
吾祖知其人，尊之如達磨。
延歸羞香飯，間亦閑相過。
祖時年已老，無孫繼耕播。
耿耿常在念，不敢與人言。
此僧偶聞之，使之禱佛前。
且雲韶國師，道場在玉泉。
凡人求男女，如觀音應緣。
祖遂相約往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共傳。
祖即焚香拜，前諾師豈負。
靈魄決不昧，請與師同去。
祖如師在日，拱手侍行步。
既至即影響，幡腳轉不住。
已而得吉蔔，有孫生歲暮。
人雲所生孫，即是師前身。
往來無處驗，虛實何足論。
識者聞之笑，愚者以為真。
可憐滕氏子，一生命窮薄。
晚逃儒者佛，兩緣無所覺。
若果是此僧，無乃行路錯。
聊複成此詩，一任人貶駮。
[ 宋代 ]
·滕岑的简介
滕岑（一一三七～一二二四），字元秀，严州建德（今浙江建德东北）人。高宗绍兴二十九年（一一五九）领乡荐，屡试进士不第。光宗绍熙元年（一一九○）特奏名，调徽州歙县尉。终母忧，再调温州平阳县丞，秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒，年八十八。有诗集，已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗，据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录，编为一卷。
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► 滕岑的诗(55篇) 〕
作者：
清代
敖巘
曲蹬旋危石，山椒得共扶。青螺开九面，白练带三吴。
秋迥日沉谷，天低云满湖。惊人诗未就，谢朓合高呼。
曲蹬旋危石，山椒得共扶。青螺開九面，白練帶三吳。
秋迥日沉谷，天低雲滿湖。驚人詩未就，謝朓合高呼。
作者：
金朝
马钰
休赌休饮保人。减些烟焰少婪尘。能搜己过为长便，不见他非获好因。惊宠辱，乐清贫。修心养性惜精神。常凭如此成功行，明月清风作友真
休賭休飲保人。減些煙焰少婪塵。能搜己過為長便，不見他非獲好因。驚寵辱，樂清貧。修心養性惜精神。常憑如此成功行，明月清風作友真
作者：
明代
童冀
闻道楼居山色近，白云只在屋檐栖。旧栽黄独如拳大，新种苍松与屋齐。
桂楫每随波上下，草堂恰似瀼东西。太玄近日浑慵览，上有去年春燕泥。
聞道樓居山色近，白雲隻在屋檐栖。舊栽黃獨如拳大，新種蒼松與屋齊。
桂楫每随波上下，草堂恰似瀼東西。太玄近日渾慵覽，上有去年春燕泥。
作者：
宋代
范成大
日满东窗照被堆，宿窗犹自暖如煨。
尺三汗脚君休笑，曾踏鞾霜待漏来。
日滿東窗照被堆，宿窗猶自暖如煨。
尺三汗腳君休笑，曾踏鞾霜待漏來。
作者：
明代
钟万春
凤凰台上凤凰来，迤逦千秋只此台。古庙啼莺空隔叶，深春梧树好谁栽。
影涵城郭云偏锁，地转东南水竟回。形胜只今还兀兀，高翔寥廓使人猜。
鳳凰台上鳳凰來，迤逦千秋隻此台。古廟啼莺空隔葉，深春梧樹好誰栽。
影涵城郭雲偏鎖，地轉東南水竟回。形勝隻今還兀兀，高翔寥廓使人猜。