记前身
记前身。宋代。滕岑。 广智绍兴初,有僧清首坐。颇亦有禅学,非但严经课。吾祖知其人,尊之如达磨。延归羞香饭,间亦闲相过。祖时年已老,无孙继耕播。耿耿常在念,不敢与人言。此僧偶闻之,使之祷佛前。且云韶国师,道场在玉泉。凡人求男女,如观音应缘。祖遂相约往,此僧遽欣然。是夕僧坐逝,有偈人共传。祖即焚香拜,前诺师岂负。灵魄决不昧,请与师同去。祖如师在日,拱手侍行步。既至即影响,幡脚转不住。已而得吉卜,有孙生岁暮。人云所生孙,即是师前身。往来无处验,虚实何足论。识者闻之笑,愚者以为真。可怜滕氏子,一生命穷薄。晚逃儒者佛,两缘无所觉。若果是此僧,无乃行路错。聊复成此诗,一任人贬駮。
[宋代]:
滕岑
广智绍兴初,有僧清首坐。
颇亦有禅学,非但严经课。
吾祖知其人,尊之如达磨。
延归羞香饭,间亦闲相过。
祖时年已老,无孙继耕播。
耿耿常在念,不敢与人言。
此僧偶闻之,使之祷佛前。
且云韶国师,道场在玉泉。
凡人求男女,如观音应缘。
祖遂相约往,此僧遽欣然。
是夕僧坐逝,有偈人共传。
祖即焚香拜,前诺师岂负。
灵魄决不昧,请与师同去。
祖如师在日,拱手侍行步。
既至即影响,幡脚转不住。
已而得吉卜,有孙生岁暮。
人云所生孙,即是师前身。
往来无处验,虚实何足论。
识者闻之笑,愚者以为真。
可怜滕氏子,一生命穷薄。
晚逃儒者佛,两缘无所觉。
若果是此僧,无乃行路错。
聊复成此诗,一任人贬駮。
廣智紹興初,有僧清首坐。
頗亦有禅學,非但嚴經課。
吾祖知其人,尊之如達磨。
延歸羞香飯,間亦閑相過。
祖時年已老,無孫繼耕播。
耿耿常在念,不敢與人言。
此僧偶聞之,使之禱佛前。
且雲韶國師,道場在玉泉。
凡人求男女,如觀音應緣。
祖遂相約往,此僧遽欣然。
是夕僧坐逝,有偈人共傳。
祖即焚香拜,前諾師豈負。
靈魄決不昧,請與師同去。
祖如師在日,拱手侍行步。
既至即影響,幡腳轉不住。
已而得吉蔔,有孫生歲暮。
人雲所生孫,即是師前身。
往來無處驗,虛實何足論。
識者聞之笑,愚者以為真。
可憐滕氏子,一生命窮薄。
晚逃儒者佛,兩緣無所覺。
若果是此僧,無乃行路錯。
聊複成此詩,一任人貶駮。
[ 宋代 ]
·滕岑的简介
滕岑(一一三七~一二二四),字元秀,严州建德(今浙江建德东北)人。高宗绍兴二十九年(一一五九)领乡荐,屡试进士不第。光宗绍熙元年(一一九○)特奏名,调徽州歙县尉。终母忧,再调温州平阳县丞,秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒,年八十八。有诗集,已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗,据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录,编为一卷。
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► 滕岑的诗(55篇) 〕
作者:
倪承茂
燕山九月即飞雪,玄冬寒气更栗烈。河西冰胶午不开,山头冻雀眼流血。
荒城日暮少人行,茅檐几处炊烟绝。云黯风饕日色黄,槎丫老树重阴结。
燕山九月即飛雪,玄冬寒氣更栗烈。河西冰膠午不開,山頭凍雀眼流血。
荒城日暮少人行,茅檐幾處炊煙絕。雲黯風饕日色黃,槎丫老樹重陰結。
作者:
宋代
刘敞
辟疆园圃厌城闉,闻道池台事事新。自置一樽消永日,别留槃石待幽人。
雨添草色迷三径,风散花香入四邻。亦欲肩舆乘兴去,主人何必旧相亲。
辟疆園圃厭城闉,聞道池台事事新。自置一樽消永日,别留槃石待幽人。
雨添草色迷三徑,風散花香入四鄰。亦欲肩輿乘興去,主人何必舊相親。
作者:
宋代
苏颂
乱枝轇轕翠阴圆,倚岫垂崖尽偃然。
不为深根生触石,定应高干上摩天。
亂枝轇轕翠陰圓,倚岫垂崖盡偃然。
不為深根生觸石,定應高幹上摩天。
作者:
明代
黄衷
光辉重拜楚江东,道论知心与貌同。千仞翩翩韶舞凤,九霄款款易爻鸿。
燕歌静夜听行苇,身遇明时笑累蓬。雪履朝来方拥彗,严旌应不避居穷。
光輝重拜楚江東,道論知心與貌同。千仞翩翩韶舞鳳,九霄款款易爻鴻。
燕歌靜夜聽行葦,身遇明時笑累蓬。雪履朝來方擁彗,嚴旌應不避居窮。
作者:
宋代
王淮
踏遍江南,予岂为、解衣推食。谩赢得、烟波短棹,月楼长笛。看剑功名心已死,积薪涕泪今谁滴。想中原、一望一伤情,英雄客。
形势地,远如昔。谈笑里,封侯觅。岂有于前代,无于今日。龙豹莫藏韬略手,犬羊快扫腥膻迹。看诸公、事业卜枭卢,何荣掷。
踏遍江南,予豈為、解衣推食。謾赢得、煙波短棹,月樓長笛。看劍功名心已死,積薪涕淚今誰滴。想中原、一望一傷情,英雄客。
形勢地,遠如昔。談笑裡,封侯覓。豈有于前代,無于今日。龍豹莫藏韬略手,犬羊快掃腥膻迹。看諸公、事業蔔枭盧,何榮擲。
作者:
元代
陈樵
秋深红紫满秋篱,蕙带兰英绿照扉。猿饮涧中甘鞠水,云粘石上旧蓑衣。
月知人境来相觅,花有心情死不飞。桃李自开还自落,却疑兰菊未忘机。
秋深紅紫滿秋籬,蕙帶蘭英綠照扉。猿飲澗中甘鞠水,雲粘石上舊蓑衣。
月知人境來相覓,花有心情死不飛。桃李自開還自落,卻疑蘭菊未忘機。