记前身
记前身。宋代。滕岑。 广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒者佛，两缘无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。
[宋代]：
滕岑
广智绍兴初，有僧清首坐。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒者佛，两缘无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。
廣智紹興初，有僧清首坐。
頗亦有禅學，非但嚴經課。
吾祖知其人，尊之如達磨。
延歸羞香飯，間亦閑相過。
祖時年已老，無孫繼耕播。
耿耿常在念，不敢與人言。
此僧偶聞之，使之禱佛前。
且雲韶國師，道場在玉泉。
凡人求男女，如觀音應緣。
祖遂相約往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共傳。
祖即焚香拜，前諾師豈負。
靈魄決不昧，請與師同去。
祖如師在日，拱手侍行步。
既至即影響，幡腳轉不住。
已而得吉蔔，有孫生歲暮。
人雲所生孫，即是師前身。
往來無處驗，虛實何足論。
識者聞之笑，愚者以為真。
可憐滕氏子，一生命窮薄。
晚逃儒者佛，兩緣無所覺。
若果是此僧，無乃行路錯。
聊複成此詩，一任人貶駮。
[ 宋代 ]
·滕岑的简介
滕岑（一一三七～一二二四），字元秀，严州建德（今浙江建德东北）人。高宗绍兴二十九年（一一五九）领乡荐，屡试进士不第。光宗绍熙元年（一一九○）特奏名，调徽州歙县尉。终母忧，再调温州平阳县丞，秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒，年八十八。有诗集，已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗，据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录，编为一卷。
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► 滕岑的诗(55篇) 〕
作者：
明代
邱云霄
雀舫江声乱，螺滩浪势骄。乾坤蕉鹿梦，岁月梗萍漂。
五里山亭出，孤城烟树遥。秋风双鬓外，落木晚萧萧。
雀舫江聲亂，螺灘浪勢驕。乾坤蕉鹿夢，歲月梗萍漂。
五裡山亭出，孤城煙樹遙。秋風雙鬓外，落木晚蕭蕭。
作者：
唐代
杜甫
汝阳让帝子，眉宇真天人。虬须似太宗，色映塞外春。
往者开元中，主恩视遇频。出入独非时，礼异见群臣。
汝陽讓帝子，眉宇真天人。虬須似太宗，色映塞外春。
往者開元中，主恩視遇頻。出入獨非時，禮異見群臣。
作者：
唐代
胡元范
帝子威仪绝，储妃礼度优。叠鼓陪仙观，凝笳翼画輈.
郁郁神香满，奕奕彩云浮。排空列锦罽，腾欢溢皇州。
帝子威儀絕，儲妃禮度優。疊鼓陪仙觀，凝笳翼畫輈.
郁郁神香滿，奕奕彩雲浮。排空列錦罽，騰歡溢皇州。
作者：
清代
汪锡涛
翩然宣至是耶非，五色天书近代稀。萧瑟空梁泥渐落，吉祥虚室梦先归。
素心谁与盟朱缕，皓首何堪补黑衣。铁冢海庵遗迹在，春来好向故山飞。
翩然宣至是耶非，五色天書近代稀。蕭瑟空梁泥漸落，吉祥虛室夢先歸。
素心誰與盟朱縷，皓首何堪補黑衣。鐵冢海庵遺迹在，春來好向故山飛。
作者：
宋代
陈与义
心折零陵霜入鬓，更修短札问何如。江湖不是无来雁，只惯平生作报书。
心折零陵霜入鬓，更修短劄問何如。江湖不是無來雁，隻慣平生作報書。
作者：
宋代
张孝祥
庙锡珍符岂偶然，灵华再见只经年。祥开二室昭贻燕，根托同楹自属联。
上瑞应诚虽绍至，宸衷思孝益增虔。微臣愿考皇天意，不献终童效异篇。
廟錫珍符豈偶然，靈華再見隻經年。祥開二室昭贻燕，根托同楹自屬聯。
上瑞應誠雖紹至，宸衷思孝益增虔。微臣願考皇天意，不獻終童效異篇。