记前身
记前身。宋代。滕岑。 广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒者佛，两缘无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。
[宋代]：
滕岑
广智绍兴初，有僧清首坐。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒者佛，两缘无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。
廣智紹興初，有僧清首坐。
頗亦有禅學，非但嚴經課。
吾祖知其人，尊之如達磨。
延歸羞香飯，間亦閑相過。
祖時年已老，無孫繼耕播。
耿耿常在念，不敢與人言。
此僧偶聞之，使之禱佛前。
且雲韶國師，道場在玉泉。
凡人求男女，如觀音應緣。
祖遂相約往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共傳。
祖即焚香拜，前諾師豈負。
靈魄決不昧，請與師同去。
祖如師在日，拱手侍行步。
既至即影響，幡腳轉不住。
已而得吉蔔，有孫生歲暮。
人雲所生孫，即是師前身。
往來無處驗，虛實何足論。
識者聞之笑，愚者以為真。
可憐滕氏子，一生命窮薄。
晚逃儒者佛，兩緣無所覺。
若果是此僧，無乃行路錯。
聊複成此詩，一任人貶駮。
[ 宋代 ]
·滕岑的简介
滕岑（一一三七～一二二四），字元秀，严州建德（今浙江建德东北）人。高宗绍兴二十九年（一一五九）领乡荐，屡试进士不第。光宗绍熙元年（一一九○）特奏名，调徽州歙县尉。终母忧，再调温州平阳县丞，秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒，年八十八。有诗集，已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗，据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录，编为一卷。
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► 滕岑的诗(55篇) 〕
作者：
清代
安全
雨洗环庐十二山，遥瞻烟树有无间。夕阳深院禅惊梦，斜月长空雁度关。
验气亦知摧碧草，闻声徒恨改朱颜。生涯冷澹唯搔首，漫道门多玉笥班。
雨洗環廬十二山，遙瞻煙樹有無間。夕陽深院禅驚夢，斜月長空雁度關。
驗氣亦知摧碧草，聞聲徒恨改朱顔。生涯冷澹唯搔首，漫道門多玉笥班。
作者：
宋代
刘攽
远身嗟道敝，筑室笑劳生。应接知侪俗，浮沈得避名。
陈家星不昧，灌氏水长清。往事今闾里，悠悠旅客情。
遠身嗟道敝，築室笑勞生。應接知侪俗，浮沈得避名。
陳家星不昧，灌氏水長清。往事今闾裡，悠悠旅客情。
作者：
唐代
陈羽
相共游梁今独还，异乡摇落忆空山。
信陵死后无公子，徒向夷门学抱关。
相共遊梁今獨還，異鄉搖落憶空山。
信陵死後無公子，徒向夷門學抱關。
作者：
清代
顾太清
将近牡丹时，已是海棠零落。祝尔早些开者，怕东风耽搁。
匆匆古寺暂分襟，执手更相约。十日重来恰好，订看花南郭。
将近牡丹時，已是海棠零落。祝爾早些開者，怕東風耽擱。
匆匆古寺暫分襟，執手更相約。十日重來恰好，訂看花南郭。
作者：
明代
顾璘
佳节登临感岁华，苍梧云影向秋赊。高空独鹤翻风去，返照澄江抱郭斜。
南国音书催白雁，东篱归兴倚黄花。衰迟自爱茱萸酒，瘴疠谁悲薏苡车。
佳節登臨感歲華，蒼梧雲影向秋賒。高空獨鶴翻風去，返照澄江抱郭斜。
南國音書催白雁，東籬歸興倚黃花。衰遲自愛茱萸酒，瘴疠誰悲薏苡車。
作者：
明代
朱诚泳
珍珠帘捲隐回廊，寂寞难禁夏日长。自恨不如双燕子，衔泥犹解出宫墙。
珍珠簾捲隐回廊，寂寞難禁夏日長。自恨不如雙燕子，銜泥猶解出宮牆。