记前身
记前身。宋代。滕岑。 广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒者佛，两缘无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。
[宋代]：
滕岑
广智绍兴初，有僧清首坐。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒者佛，两缘无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。
廣智紹興初，有僧清首坐。
頗亦有禅學，非但嚴經課。
吾祖知其人，尊之如達磨。
延歸羞香飯，間亦閑相過。
祖時年已老，無孫繼耕播。
耿耿常在念，不敢與人言。
此僧偶聞之，使之禱佛前。
且雲韶國師，道場在玉泉。
凡人求男女，如觀音應緣。
祖遂相約往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共傳。
祖即焚香拜，前諾師豈負。
靈魄決不昧，請與師同去。
祖如師在日，拱手侍行步。
既至即影響，幡腳轉不住。
已而得吉蔔，有孫生歲暮。
人雲所生孫，即是師前身。
往來無處驗，虛實何足論。
識者聞之笑，愚者以為真。
可憐滕氏子，一生命窮薄。
晚逃儒者佛，兩緣無所覺。
若果是此僧，無乃行路錯。
聊複成此詩，一任人貶駮。
[ 宋代 ]
·滕岑的简介
滕岑（一一三七～一二二四），字元秀，严州建德（今浙江建德东北）人。高宗绍兴二十九年（一一五九）领乡荐，屡试进士不第。光宗绍熙元年（一一九○）特奏名，调徽州歙县尉。终母忧，再调温州平阳县丞，秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒，年八十八。有诗集，已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗，据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录，编为一卷。
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► 滕岑的诗(55篇) 〕
作者：
宋代
沈与求
国步犹艰棘，不堪频问家。霜毛失翠葆，蒿目乱玄花。
孤客知时节，殊方度岁华。干戈就休息，归理邵平瓜。
國步猶艱棘，不堪頻問家。霜毛失翠葆，蒿目亂玄花。
孤客知時節，殊方度歲華。幹戈就休息，歸理邵平瓜。
作者：
明代
何巩道
拍天江水浸鹅城，百尺浮桥半驻兵。花落野塘添马饮，月斜村巷失鸡鸣。
争看白面喧帘幕，竞买红绡入柳营。门外鼓鼙今正急，将军何事玉箫声。
拍天江水浸鵝城，百尺浮橋半駐兵。花落野塘添馬飲，月斜村巷失雞鳴。
争看白面喧簾幕，競買紅绡入柳營。門外鼓鼙今正急，将軍何事玉箫聲。
作者：
宋代
朱熹
白烟竟日起，雨晦苍山深。老菊不复妍，丹枫满高林。
抱病寝斋房，窗户结愁阴。起望一舒情，遐眺豁烦襟。
白煙竟日起，雨晦蒼山深。老菊不複妍，丹楓滿高林。
抱病寝齋房，窗戶結愁陰。起望一舒情，遐眺豁煩襟。
作者：
明代
康海
太微神仙人，佳思逐云上。挥洒乾坤珍，飘飖出尘鞅。
游宦建章宫，才名藉方仰。萋斐反南山，闭门却交往。
太微神仙人，佳思逐雲上。揮灑乾坤珍，飄飖出塵鞅。
遊宦建章宮，才名藉方仰。萋斐反南山，閉門卻交往。
作者：
宋代
张孝祥
此老才堪上谏坡，南州留滞意如何。还将苦口劘英主，医国悬知药笼多。
此老才堪上谏坡，南州留滞意如何。還将苦口劘英主，醫國懸知藥籠多。