记前身
记前身。宋代。滕岑。 广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒者佛，两缘无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。
[宋代]：
滕岑
广智绍兴初，有僧清首坐。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒者佛，两缘无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。
廣智紹興初，有僧清首坐。
頗亦有禅學，非但嚴經課。
吾祖知其人，尊之如達磨。
延歸羞香飯，間亦閑相過。
祖時年已老，無孫繼耕播。
耿耿常在念，不敢與人言。
此僧偶聞之，使之禱佛前。
且雲韶國師，道場在玉泉。
凡人求男女，如觀音應緣。
祖遂相約往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共傳。
祖即焚香拜，前諾師豈負。
靈魄決不昧，請與師同去。
祖如師在日，拱手侍行步。
既至即影響，幡腳轉不住。
已而得吉蔔，有孫生歲暮。
人雲所生孫，即是師前身。
往來無處驗，虛實何足論。
識者聞之笑，愚者以為真。
可憐滕氏子，一生命窮薄。
晚逃儒者佛，兩緣無所覺。
若果是此僧，無乃行路錯。
聊複成此詩，一任人貶駮。
[ 宋代 ]
·滕岑的简介
滕岑（一一三七～一二二四），字元秀，严州建德（今浙江建德东北）人。高宗绍兴二十九年（一一五九）领乡荐，屡试进士不第。光宗绍熙元年（一一九○）特奏名，调徽州歙县尉。终母忧，再调温州平阳县丞，秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒，年八十八。有诗集，已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗，据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录，编为一卷。
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► 滕岑的诗(55篇) 〕
作者：
明代
岑徵
龙蟠虎踞旧陪京，谁遣神奸秉国成。三楚元戎驰露布，两淮专阃散重英。
霓裳莫挽延秋驾，花石难移五国城。回首钟山佳气歇，孝陵松柏起秋声。
龍蟠虎踞舊陪京，誰遣神奸秉國成。三楚元戎馳露布，兩淮專阃散重英。
霓裳莫挽延秋駕，花石難移五國城。回首鐘山佳氣歇，孝陵松柏起秋聲。
作者：
明代
黎遂球
送客谁言远道难，行行犹似别时看。阳关梦冷杯间雨，朔塞声沉笛半寒。
肘后印垂金篆古，营前旗整绣雕残。骅骝一路驰鞭影，霜下才惊汗血丹。
送客誰言遠道難，行行猶似别時看。陽關夢冷杯間雨，朔塞聲沉笛半寒。
肘後印垂金篆古，營前旗整繡雕殘。骅骝一路馳鞭影，霜下才驚汗血丹。
作者：
清代
许传霈
流离八载及虞城，举目无亲孰达情。乃字终能贞素志，相攸合使结良盟。
家庭静对陈诗酒，母弟欣谈解甲兵。从此唱随歌永好，百年夫妻凤凰鸣。
流離八載及虞城，舉目無親孰達情。乃字終能貞素志，相攸合使結良盟。
家庭靜對陳詩酒，母弟欣談解甲兵。從此唱随歌永好，百年夫妻鳳凰鳴。
作者：
元代
周权
淮南古奇胜，瀰茫云水丽。邮城枕其中，喧喧拥阛阓。
壮览城之皋，飞台翼云际。滟滟白银盆，沈沈水晶界。
淮南古奇勝，瀰茫雲水麗。郵城枕其中，喧喧擁阛阓。
壯覽城之臯，飛台翼雲際。滟滟白銀盆，沈沈水晶界。
作者：
明代
庄昶
天风何步此西湖，偶把梅花醉一涂。笑我十年书卷废，也拈秃笔注河图。
天風何步此西湖，偶把梅花醉一塗。笑我十年書卷廢，也拈秃筆注河圖。
作者：
明代
任环
青囊未识已惊回，翻忆当年事可哀。藏玉有城依祖去，寻龙无处觅君来。
离宫寸地培馀荫，坎首分金空木杯。但愿清风寒彻底，不妨身卧首阳台。
青囊未識已驚回，翻憶當年事可哀。藏玉有城依祖去，尋龍無處覓君來。
離宮寸地培馀蔭，坎首分金空木杯。但願清風寒徹底，不妨身卧首陽台。