记前身
记前身。宋代。滕岑。 广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒者佛，两缘无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。
[宋代]：
滕岑
广智绍兴初，有僧清首坐。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒者佛，两缘无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。
廣智紹興初，有僧清首坐。
頗亦有禅學，非但嚴經課。
吾祖知其人，尊之如達磨。
延歸羞香飯，間亦閑相過。
祖時年已老，無孫繼耕播。
耿耿常在念，不敢與人言。
此僧偶聞之，使之禱佛前。
且雲韶國師，道場在玉泉。
凡人求男女，如觀音應緣。
祖遂相約往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共傳。
祖即焚香拜，前諾師豈負。
靈魄決不昧，請與師同去。
祖如師在日，拱手侍行步。
既至即影響，幡腳轉不住。
已而得吉蔔，有孫生歲暮。
人雲所生孫，即是師前身。
往來無處驗，虛實何足論。
識者聞之笑，愚者以為真。
可憐滕氏子，一生命窮薄。
晚逃儒者佛，兩緣無所覺。
若果是此僧，無乃行路錯。
聊複成此詩，一任人貶駮。
[ 宋代 ]
·滕岑的简介
滕岑（一一三七～一二二四），字元秀，严州建德（今浙江建德东北）人。高宗绍兴二十九年（一一五九）领乡荐，屡试进士不第。光宗绍熙元年（一一九○）特奏名，调徽州歙县尉。终母忧，再调温州平阳县丞，秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒，年八十八。有诗集，已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗，据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录，编为一卷。
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► 滕岑的诗(55篇) 〕
作者：
清代
夏曾佑
茫茫一水隔扶桑，几阅麻姑鬓影苍。谩说巨文资地媪，似闻神武已天皇。
借才刘晏筹盐铁，奉使张仪挟虎狼。多事邓鉴新上策，阴符谋秘煽东方。
茫茫一水隔扶桑，幾閱麻姑鬓影蒼。謾說巨文資地媪，似聞神武已天皇。
借才劉晏籌鹽鐵，奉使張儀挾虎狼。多事鄧鑒新上策，陰符謀秘煽東方。
作者：
明代
林鸿
将军紫骝马，几度出安西。积雪埋龙臆，河冰响玉蹄。
百战功堪并，千金价自低。吴门秋日晚，长倚北风嘶。
将軍紫骝馬，幾度出安西。積雪埋龍臆，河冰響玉蹄。
百戰功堪并，千金價自低。吳門秋日晚，長倚北風嘶。
作者：
明代
杨士奇
旦气清明体力轻，未堪鸣佩拜彤庭。缉熙斋里熏金鸭，应著医经几卷成。
旦氣清明體力輕，未堪鳴佩拜彤庭。緝熙齋裡熏金鴨，應著醫經幾卷成。
作者：
唐代
王建
新剃青头发，生来未扫眉。身轻礼拜稳，心慢记经迟。
唤起犹侵晓，催斋已过时。春晴阶下立，私地弄花枝。
新剃青頭發，生來未掃眉。身輕禮拜穩，心慢記經遲。
喚起猶侵曉，催齋已過時。春晴階下立，私地弄花枝。
作者：
明代
袁宏道
清歌袅袅两妖童，尼酒题诗兴转工。
拾翠女来虚槛外，分蔬人立小畦中。
清歌袅袅兩妖童，尼酒題詩興轉工。
拾翠女來虛檻外，分蔬人立小畦中。
作者：
宋代
刘子翚
园清无瑕二三月，时见游丝转空阔。
谁人写此一段奇，著纸春风吹不脱。
園清無瑕二三月，時見遊絲轉空闊。
誰人寫此一段奇，著紙春風吹不脫。