记前身
记前身。宋代。滕岑。 广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒者佛，两缘无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。
[宋代]：
滕岑
广智绍兴初，有僧清首坐。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒者佛，两缘无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。
廣智紹興初，有僧清首坐。
頗亦有禅學，非但嚴經課。
吾祖知其人，尊之如達磨。
延歸羞香飯，間亦閑相過。
祖時年已老，無孫繼耕播。
耿耿常在念，不敢與人言。
此僧偶聞之，使之禱佛前。
且雲韶國師，道場在玉泉。
凡人求男女，如觀音應緣。
祖遂相約往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共傳。
祖即焚香拜，前諾師豈負。
靈魄決不昧，請與師同去。
祖如師在日，拱手侍行步。
既至即影響，幡腳轉不住。
已而得吉蔔，有孫生歲暮。
人雲所生孫，即是師前身。
往來無處驗，虛實何足論。
識者聞之笑，愚者以為真。
可憐滕氏子，一生命窮薄。
晚逃儒者佛，兩緣無所覺。
若果是此僧，無乃行路錯。
聊複成此詩，一任人貶駮。
[ 宋代 ]
·滕岑的简介
滕岑（一一三七～一二二四），字元秀，严州建德（今浙江建德东北）人。高宗绍兴二十九年（一一五九）领乡荐，屡试进士不第。光宗绍熙元年（一一九○）特奏名，调徽州歙县尉。终母忧，再调温州平阳县丞，秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒，年八十八。有诗集，已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗，据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录，编为一卷。
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► 滕岑的诗(55篇) 〕
作者：
唐代
廖匡图
正悲世上事无限，细看水中尘更多。（《永州江干感兴》）
正悲世上事無限，細看水中塵更多。（《永州江幹感興》）
作者：
宋代
杨灏
寒烟淡淡水茫茫，六代才如一梦长。风月何尝异今古，江山不管有兴亡。
豪华事往人安在，歌舞台倾径就荒。陈迹依然无处问，野花幽草自芬芳。
寒煙淡淡水茫茫，六代才如一夢長。風月何嘗異今古，江山不管有興亡。
豪華事往人安在，歌舞台傾徑就荒。陳迹依然無處問，野花幽草自芬芳。
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姚燧
江渚蒹葭白露晞。云间浑未有、蚤鸿飞。人情难在别庭闱。
携诸幼、孤艇溯流归。
江渚蒹葭白露晞。雲間渾未有、蚤鴻飛。人情難在别庭闱。
攜諸幼、孤艇溯流歸。
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卢若腾
鬼鸟、鬼鸟声何悲，非鸦、非鹏又非鸱；何处飞来宿村树，晨昏噪聒不暂移。
忽复飞入病人屋，跳跃庭中啾啾哭；病人扶向堂前看，张嘴直欲啄其肉。
鬼鳥、鬼鳥聲何悲，非鴉、非鵬又非鸱；何處飛來宿村樹，晨昏噪聒不暫移。
忽複飛入病人屋，跳躍庭中啾啾哭；病人扶向堂前看，張嘴直欲啄其肉。
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明代
柯潜
虎殿东头凤阁前，深沈玉署拥群仙。藜光夜照图书府，花气晴熏翰墨筵。
应制裁成诗百首，赏心又作赋千篇。储才君已成梁栋，愧我疏慵度岁年。
虎殿東頭鳳閣前，深沈玉署擁群仙。藜光夜照圖書府，花氣晴熏翰墨筵。
應制裁成詩百首，賞心又作賦千篇。儲才君已成梁棟，愧我疏慵度歲年。
作者：
宋代
欧阳修
画楼钟动君休唱，往事无踪。聚散匆匆。今日欢娱几客同。
去年绿鬓今年白，不觉衰容。明月清风。把酒何人忆谢公。
畫樓鐘動君休唱，往事無蹤。聚散匆匆。今日歡娛幾客同。
去年綠鬓今年白，不覺衰容。明月清風。把酒何人憶謝公。