记前身
记前身。宋代。滕岑。 广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒者佛，两缘无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。
[宋代]：
滕岑
广智绍兴初，有僧清首坐。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒者佛，两缘无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。
廣智紹興初，有僧清首坐。
頗亦有禅學，非但嚴經課。
吾祖知其人，尊之如達磨。
延歸羞香飯，間亦閑相過。
祖時年已老，無孫繼耕播。
耿耿常在念，不敢與人言。
此僧偶聞之，使之禱佛前。
且雲韶國師，道場在玉泉。
凡人求男女，如觀音應緣。
祖遂相約往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共傳。
祖即焚香拜，前諾師豈負。
靈魄決不昧，請與師同去。
祖如師在日，拱手侍行步。
既至即影響，幡腳轉不住。
已而得吉蔔，有孫生歲暮。
人雲所生孫，即是師前身。
往來無處驗，虛實何足論。
識者聞之笑，愚者以為真。
可憐滕氏子，一生命窮薄。
晚逃儒者佛，兩緣無所覺。
若果是此僧，無乃行路錯。
聊複成此詩，一任人貶駮。
[ 宋代 ]
·滕岑的简介
滕岑（一一三七～一二二四），字元秀，严州建德（今浙江建德东北）人。高宗绍兴二十九年（一一五九）领乡荐，屡试进士不第。光宗绍熙元年（一一九○）特奏名，调徽州歙县尉。终母忧，再调温州平阳县丞，秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒，年八十八。有诗集，已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗，据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录，编为一卷。
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► 滕岑的诗(55篇) 〕
作者：
清代
李英
三月今将半，韶光转眼频。飘零悲短剑，意气竟何人。
世事看年长，生涯作客贫。莺花曾几醉，又过帝城春。
三月今将半，韶光轉眼頻。飄零悲短劍，意氣竟何人。
世事看年長，生涯作客貧。莺花曾幾醉，又過帝城春。
作者：
明代
文徵明
朔风吹惨渡江城，北雁时传塞上声。此日文章宁有益，中朝爵禄久还轻。
徒闻汉室诛曹节，不见长沙召贾生。千里苍苍云日暮，更梯高阁望神京。
朔風吹慘渡江城，北雁時傳塞上聲。此日文章甯有益，中朝爵祿久還輕。
徒聞漢室誅曹節，不見長沙召賈生。千裡蒼蒼雲日暮，更梯高閣望神京。
作者：
宋代
刘骘
路隔仙源不可寻，紫墙霜戟夜沉沉。
缄情谩託传书雁，换笑空余取酒金。
路隔仙源不可尋，紫牆霜戟夜沉沉。
緘情謾託傳書雁，換笑空餘取酒金。
作者：
唐代
秦韬玉
阶前莎球绿不卷，银龟喷香挽不断。乱花织锦柳撚线，
妆点池台画屏展。主人公业传国初，六亲联络驰朝车。
階前莎球綠不卷，銀龜噴香挽不斷。亂花織錦柳撚線，
妝點池台畫屏展。主人公業傳國初，六親聯絡馳朝車。
作者：
宋代
魏了翁
世有傀儡棚，帐幕深遮围。衣冠巧装饰，观者迷是非。
自谓真好手，不知若为归。
世有傀儡棚，帳幕深遮圍。衣冠巧裝飾，觀者迷是非。
自謂真好手，不知若為歸。
作者：
金朝
李俊民
一声歌尽各东西，花外烟濛月渐低。
马上政吟归去好，山山树里鹧鸪啼。
一聲歌盡各東西，花外煙濛月漸低。
馬上政吟歸去好，山山樹裡鹧鸪啼。