记前身
记前身。宋代。滕岑。 广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒者佛，两缘无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。
[宋代]：
滕岑
广智绍兴初，有僧清首坐。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒者佛，两缘无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。
廣智紹興初，有僧清首坐。
頗亦有禅學，非但嚴經課。
吾祖知其人，尊之如達磨。
延歸羞香飯，間亦閑相過。
祖時年已老，無孫繼耕播。
耿耿常在念，不敢與人言。
此僧偶聞之，使之禱佛前。
且雲韶國師，道場在玉泉。
凡人求男女，如觀音應緣。
祖遂相約往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共傳。
祖即焚香拜，前諾師豈負。
靈魄決不昧，請與師同去。
祖如師在日，拱手侍行步。
既至即影響，幡腳轉不住。
已而得吉蔔，有孫生歲暮。
人雲所生孫，即是師前身。
往來無處驗，虛實何足論。
識者聞之笑，愚者以為真。
可憐滕氏子，一生命窮薄。
晚逃儒者佛，兩緣無所覺。
若果是此僧，無乃行路錯。
聊複成此詩，一任人貶駮。
[ 宋代 ]
·滕岑的简介
滕岑（一一三七～一二二四），字元秀，严州建德（今浙江建德东北）人。高宗绍兴二十九年（一一五九）领乡荐，屡试进士不第。光宗绍熙元年（一一九○）特奏名，调徽州歙县尉。终母忧，再调温州平阳县丞，秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒，年八十八。有诗集，已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗，据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录，编为一卷。
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► 滕岑的诗(55篇) 〕
作者：
倪承茂
燕山九月即飞雪，玄冬寒气更栗烈。河西冰胶午不开，山头冻雀眼流血。
荒城日暮少人行，茅檐几处炊烟绝。云黯风饕日色黄，槎丫老树重阴结。
燕山九月即飛雪，玄冬寒氣更栗烈。河西冰膠午不開，山頭凍雀眼流血。
荒城日暮少人行，茅檐幾處炊煙絕。雲黯風饕日色黃，槎丫老樹重陰結。
作者：
宋代
刘敞
辟疆园圃厌城闉，闻道池台事事新。自置一樽消永日，别留槃石待幽人。
雨添草色迷三径，风散花香入四邻。亦欲肩舆乘兴去，主人何必旧相亲。
辟疆園圃厭城闉，聞道池台事事新。自置一樽消永日，别留槃石待幽人。
雨添草色迷三徑，風散花香入四鄰。亦欲肩輿乘興去，主人何必舊相親。
作者：
宋代
苏颂
乱枝轇轕翠阴圆，倚岫垂崖尽偃然。
不为深根生触石，定应高干上摩天。
亂枝轇轕翠陰圓，倚岫垂崖盡偃然。
不為深根生觸石，定應高幹上摩天。
作者：
明代
黄衷
光辉重拜楚江东，道论知心与貌同。千仞翩翩韶舞凤，九霄款款易爻鸿。
燕歌静夜听行苇，身遇明时笑累蓬。雪履朝来方拥彗，严旌应不避居穷。
光輝重拜楚江東，道論知心與貌同。千仞翩翩韶舞鳳，九霄款款易爻鴻。
燕歌靜夜聽行葦，身遇明時笑累蓬。雪履朝來方擁彗，嚴旌應不避居窮。
作者：
宋代
王淮
踏遍江南，予岂为、解衣推食。谩赢得、烟波短棹，月楼长笛。看剑功名心已死，积薪涕泪今谁滴。想中原、一望一伤情，英雄客。
形势地，远如昔。谈笑里，封侯觅。岂有于前代，无于今日。龙豹莫藏韬略手，犬羊快扫腥膻迹。看诸公、事业卜枭卢，何荣掷。
踏遍江南，予豈為、解衣推食。謾赢得、煙波短棹，月樓長笛。看劍功名心已死，積薪涕淚今誰滴。想中原、一望一傷情，英雄客。
形勢地，遠如昔。談笑裡，封侯覓。豈有于前代，無于今日。龍豹莫藏韬略手，犬羊快掃腥膻迹。看諸公、事業蔔枭盧，何榮擲。
作者：
元代
陈樵
秋深红紫满秋篱，蕙带兰英绿照扉。猿饮涧中甘鞠水，云粘石上旧蓑衣。
月知人境来相觅，花有心情死不飞。桃李自开还自落，却疑兰菊未忘机。
秋深紅紫滿秋籬，蕙帶蘭英綠照扉。猿飲澗中甘鞠水，雲粘石上舊蓑衣。
月知人境來相覓，花有心情死不飛。桃李自開還自落，卻疑蘭菊未忘機。