记前身
记前身。宋代。滕岑。 广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒者佛，两缘无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。
[宋代]：
滕岑
广智绍兴初，有僧清首坐。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒者佛，两缘无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。
廣智紹興初，有僧清首坐。
頗亦有禅學，非但嚴經課。
吾祖知其人，尊之如達磨。
延歸羞香飯，間亦閑相過。
祖時年已老，無孫繼耕播。
耿耿常在念，不敢與人言。
此僧偶聞之，使之禱佛前。
且雲韶國師，道場在玉泉。
凡人求男女，如觀音應緣。
祖遂相約往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共傳。
祖即焚香拜，前諾師豈負。
靈魄決不昧，請與師同去。
祖如師在日，拱手侍行步。
既至即影響，幡腳轉不住。
已而得吉蔔，有孫生歲暮。
人雲所生孫，即是師前身。
往來無處驗，虛實何足論。
識者聞之笑，愚者以為真。
可憐滕氏子，一生命窮薄。
晚逃儒者佛，兩緣無所覺。
若果是此僧，無乃行路錯。
聊複成此詩，一任人貶駮。
[ 宋代 ]
·滕岑的简介
滕岑（一一三七～一二二四），字元秀，严州建德（今浙江建德东北）人。高宗绍兴二十九年（一一五九）领乡荐，屡试进士不第。光宗绍熙元年（一一九○）特奏名，调徽州歙县尉。终母忧，再调温州平阳县丞，秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒，年八十八。有诗集，已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗，据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录，编为一卷。
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► 滕岑的诗(55篇) 〕
作者：
宋代
曾丰
散客强名邑大夫，琴堂余暇北窗孤。
灯前夜雨无宁竹，枕上秋风有战梧。
散客強名邑大夫，琴堂餘暇北窗孤。
燈前夜雨無甯竹，枕上秋風有戰梧。
作者：
魏晋
阮籍
脩涂驰轩车，长川载轻舟。性命岂自然，势路有所由。
高名令志惑，重利使心忧。亲昵怀反侧，骨肉还相雠。
脩塗馳軒車，長川載輕舟。性命豈自然，勢路有所由。
高名令志惑，重利使心憂。親昵懷反側，骨肉還相雠。
作者：
明代
区大相
懒觉投簪便，秋应伏枕宜。微名从渐损，病骨不堪支。
日踬骅骝步，霜催蒲柳姿。因知摇落理，偏向长年悲。
懶覺投簪便，秋應伏枕宜。微名從漸損，病骨不堪支。
日踬骅骝步，霜催蒲柳姿。因知搖落理，偏向長年悲。
作者：
宋代
程垓
雨过凉生藕叶。晚庭消尽暑，浑无热。枕簟不胜香滑。争奈宝帐情生，金尊意惬。
玉人何处梦蝶。思一见冰雪。须写个帖儿、丁宁说。试问道、肯来么，今夜小院无人，重楼有月。
雨過涼生藕葉。晚庭消盡暑，渾無熱。枕簟不勝香滑。争奈寶帳情生，金尊意惬。
玉人何處夢蝶。思一見冰雪。須寫個帖兒、丁甯說。試問道、肯來麼，今夜小院無人，重樓有月。
作者：
宋代
林希逸
学苦功深老更癯，储闱一念许渠渠。抡才合作金闺彦，忠国无踰宝鼎书。
未见龙图携处士，但闻狗监荐相如。明时主相求贤急，指日香名入诏除。
學苦功深老更癯，儲闱一念許渠渠。掄才合作金閨彥，忠國無踰寶鼎書。
未見龍圖攜處士，但聞狗監薦相如。明時主相求賢急，指日香名入诏除。
作者：
宋代
杨万里
卷册登车强出山，展来未读眼先昏。
无端又被春风妒，叶叶吹开更扬翻。
卷冊登車強出山，展來未讀眼先昏。
無端又被春風妒，葉葉吹開更揚翻。