记前身
记前身。宋代。滕岑。 广智绍兴初,有僧清首坐。颇亦有禅学,非但严经课。吾祖知其人,尊之如达磨。延归羞香饭,间亦闲相过。祖时年已老,无孙继耕播。耿耿常在念,不敢与人言。此僧偶闻之,使之祷佛前。且云韶国师,道场在玉泉。凡人求男女,如观音应缘。祖遂相约往,此僧遽欣然。是夕僧坐逝,有偈人共传。祖即焚香拜,前诺师岂负。灵魄决不昧,请与师同去。祖如师在日,拱手侍行步。既至即影响,幡脚转不住。已而得吉卜,有孙生岁暮。人云所生孙,即是师前身。往来无处验,虚实何足论。识者闻之笑,愚者以为真。可怜滕氏子,一生命穷薄。晚逃儒者佛,两缘无所觉。若果是此僧,无乃行路错。聊复成此诗,一任人贬駮。
[宋代]:
滕岑
广智绍兴初,有僧清首坐。
颇亦有禅学,非但严经课。
吾祖知其人,尊之如达磨。
延归羞香饭,间亦闲相过。
祖时年已老,无孙继耕播。
耿耿常在念,不敢与人言。
此僧偶闻之,使之祷佛前。
且云韶国师,道场在玉泉。
凡人求男女,如观音应缘。
祖遂相约往,此僧遽欣然。
是夕僧坐逝,有偈人共传。
祖即焚香拜,前诺师岂负。
灵魄决不昧,请与师同去。
祖如师在日,拱手侍行步。
既至即影响,幡脚转不住。
已而得吉卜,有孙生岁暮。
人云所生孙,即是师前身。
往来无处验,虚实何足论。
识者闻之笑,愚者以为真。
可怜滕氏子,一生命穷薄。
晚逃儒者佛,两缘无所觉。
若果是此僧,无乃行路错。
聊复成此诗,一任人贬駮。
廣智紹興初,有僧清首坐。
頗亦有禅學,非但嚴經課。
吾祖知其人,尊之如達磨。
延歸羞香飯,間亦閑相過。
祖時年已老,無孫繼耕播。
耿耿常在念,不敢與人言。
此僧偶聞之,使之禱佛前。
且雲韶國師,道場在玉泉。
凡人求男女,如觀音應緣。
祖遂相約往,此僧遽欣然。
是夕僧坐逝,有偈人共傳。
祖即焚香拜,前諾師豈負。
靈魄決不昧,請與師同去。
祖如師在日,拱手侍行步。
既至即影響,幡腳轉不住。
已而得吉蔔,有孫生歲暮。
人雲所生孫,即是師前身。
往來無處驗,虛實何足論。
識者聞之笑,愚者以為真。
可憐滕氏子,一生命窮薄。
晚逃儒者佛,兩緣無所覺。
若果是此僧,無乃行路錯。
聊複成此詩,一任人貶駮。
[ 宋代 ]
·滕岑的简介
滕岑(一一三七~一二二四),字元秀,严州建德(今浙江建德东北)人。高宗绍兴二十九年(一一五九)领乡荐,屡试进士不第。光宗绍熙元年(一一九○)特奏名,调徽州歙县尉。终母忧,再调温州平阳县丞,秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒,年八十八。有诗集,已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗,据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录,编为一卷。
...〔
► 滕岑的诗(55篇) 〕
作者:
清代
夏曾佑
茫茫一水隔扶桑,几阅麻姑鬓影苍。谩说巨文资地媪,似闻神武已天皇。
借才刘晏筹盐铁,奉使张仪挟虎狼。多事邓鉴新上策,阴符谋秘煽东方。
茫茫一水隔扶桑,幾閱麻姑鬓影蒼。謾說巨文資地媪,似聞神武已天皇。
借才劉晏籌鹽鐵,奉使張儀挾虎狼。多事鄧鑒新上策,陰符謀秘煽東方。
作者:
明代
林鸿
将军紫骝马,几度出安西。积雪埋龙臆,河冰响玉蹄。
百战功堪并,千金价自低。吴门秋日晚,长倚北风嘶。
将軍紫骝馬,幾度出安西。積雪埋龍臆,河冰響玉蹄。
百戰功堪并,千金價自低。吳門秋日晚,長倚北風嘶。
作者:
明代
杨士奇
旦气清明体力轻,未堪鸣佩拜彤庭。缉熙斋里熏金鸭,应著医经几卷成。
旦氣清明體力輕,未堪鳴佩拜彤庭。緝熙齋裡熏金鴨,應著醫經幾卷成。
作者:
唐代
王建
新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。
唤起犹侵晓,催斋已过时。春晴阶下立,私地弄花枝。
新剃青頭發,生來未掃眉。身輕禮拜穩,心慢記經遲。
喚起猶侵曉,催齋已過時。春晴階下立,私地弄花枝。
作者:
明代
袁宏道
清歌袅袅两妖童,尼酒题诗兴转工。
拾翠女来虚槛外,分蔬人立小畦中。
清歌袅袅兩妖童,尼酒題詩興轉工。
拾翠女來虛檻外,分蔬人立小畦中。
作者:
宋代
刘子翚
园清无瑕二三月,时见游丝转空阔。
谁人写此一段奇,著纸春风吹不脱。
園清無瑕二三月,時見遊絲轉空闊。
誰人寫此一段奇,著紙春風吹不脫。