记前身
记前身。宋代。滕岑。 广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒者佛，两缘无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。
[宋代]：
滕岑
广智绍兴初，有僧清首坐。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒者佛，两缘无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。
廣智紹興初，有僧清首坐。
頗亦有禅學，非但嚴經課。
吾祖知其人，尊之如達磨。
延歸羞香飯，間亦閑相過。
祖時年已老，無孫繼耕播。
耿耿常在念，不敢與人言。
此僧偶聞之，使之禱佛前。
且雲韶國師，道場在玉泉。
凡人求男女，如觀音應緣。
祖遂相約往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共傳。
祖即焚香拜，前諾師豈負。
靈魄決不昧，請與師同去。
祖如師在日，拱手侍行步。
既至即影響，幡腳轉不住。
已而得吉蔔，有孫生歲暮。
人雲所生孫，即是師前身。
往來無處驗，虛實何足論。
識者聞之笑，愚者以為真。
可憐滕氏子，一生命窮薄。
晚逃儒者佛，兩緣無所覺。
若果是此僧，無乃行路錯。
聊複成此詩，一任人貶駮。
[ 宋代 ]
·滕岑的简介
滕岑（一一三七～一二二四），字元秀，严州建德（今浙江建德东北）人。高宗绍兴二十九年（一一五九）领乡荐，屡试进士不第。光宗绍熙元年（一一九○）特奏名，调徽州歙县尉。终母忧，再调温州平阳县丞，秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒，年八十八。有诗集，已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗，据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录，编为一卷。
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► 滕岑的诗(55篇) 〕
作者：
明代
金节
神灵有意却飞来，福地于今绝胜开。古洞猿藏山色暝，清泉龙濑石岩摧。
磬声寂处僧初定，舟缆过时客再回。登眺几经忘岁月，空馀磴道长莓苔。
神靈有意卻飛來，福地于今絕勝開。古洞猿藏山色暝，清泉龍濑石岩摧。
磬聲寂處僧初定，舟纜過時客再回。登眺幾經忘歲月，空馀磴道長莓苔。
作者：
明代
顾璘
十年书札阻交亲，忽枉篇章转愧人。何日行台堪倒屣，殊方离恨久伤神。
杨雄总畏才难敌，王翰还要晚共邻。肺病一春抛酒盏，问奇虚负故园宾。
十年書劄阻交親，忽枉篇章轉愧人。何日行台堪倒屣，殊方離恨久傷神。
楊雄總畏才難敵，王翰還要晚共鄰。肺病一春抛酒盞，問奇虛負故園賓。
作者：
明代
王立道
君王方北顾，万里动天诛。日月占兵气，风云识阵图。
边隅休士久，将帅受恩殊。一取单于帐，嫖姚真丈夫。
君王方北顧，萬裡動天誅。日月占兵氣，風雲識陣圖。
邊隅休士久，将帥受恩殊。一取單于帳，嫖姚真丈夫。
作者：
唐代
胡宿
浙河分镇压东西，铁瓮由来重会稽。地势顿惊江海近，天文全觉斗牛低。
鸣秋鼓角翻朱鹭，映日楼台拂彩霓。绿发名郎才韵秀，政成看奉紫芝泥。
浙河分鎮壓東西，鐵甕由來重會稽。地勢頓驚江海近，天文全覺鬥牛低。
鳴秋鼓角翻朱鹭，映日樓台拂彩霓。綠發名郎才韻秀，政成看奉紫芝泥。
作者：
宋代
陈起
六经宇宙色无际，消得斯文一贯穿。
万水混茫潮约海，三辰焕烂斗分天。
六經宇宙色無際，消得斯文一貫穿。
萬水混茫潮約海，三辰煥爛鬥分天。
作者：
元代
陈旅
之子读书处，乱山生白云。林花晴冉冉，岩瀑暝纷纷。
画此何为者，持之以赠君。谓宜作春雨，舒卷只成文。
之子讀書處，亂山生白雲。林花晴冉冉，岩瀑暝紛紛。
畫此何為者，持之以贈君。謂宜作春雨，舒卷隻成文。