记前身
记前身。宋代。滕岑。 广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒者佛，两缘无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。
[宋代]：
滕岑
广智绍兴初，有僧清首坐。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒者佛，两缘无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。
廣智紹興初，有僧清首坐。
頗亦有禅學，非但嚴經課。
吾祖知其人，尊之如達磨。
延歸羞香飯，間亦閑相過。
祖時年已老，無孫繼耕播。
耿耿常在念，不敢與人言。
此僧偶聞之，使之禱佛前。
且雲韶國師，道場在玉泉。
凡人求男女，如觀音應緣。
祖遂相約往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共傳。
祖即焚香拜，前諾師豈負。
靈魄決不昧，請與師同去。
祖如師在日，拱手侍行步。
既至即影響，幡腳轉不住。
已而得吉蔔，有孫生歲暮。
人雲所生孫，即是師前身。
往來無處驗，虛實何足論。
識者聞之笑，愚者以為真。
可憐滕氏子，一生命窮薄。
晚逃儒者佛，兩緣無所覺。
若果是此僧，無乃行路錯。
聊複成此詩，一任人貶駮。
[ 宋代 ]
·滕岑的简介
滕岑（一一三七～一二二四），字元秀，严州建德（今浙江建德东北）人。高宗绍兴二十九年（一一五九）领乡荐，屡试进士不第。光宗绍熙元年（一一九○）特奏名，调徽州歙县尉。终母忧，再调温州平阳县丞，秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒，年八十八。有诗集，已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗，据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录，编为一卷。
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► 滕岑的诗(55篇) 〕
作者：
明代
储巏
数行浓墨洒天涯，未许为农去国赊。
老病三年南楚艾，春晴二月上林花。
數行濃墨灑天涯，未許為農去國賒。
老病三年南楚艾，春晴二月上林花。
作者：
清代
邱晋成
冷官局横舍，精莩坐消歇。薄霄愧鸿冥，晦迹惭蠖屈。
烦忧谁为袪，陟巘庶轩豁。胜引偶相从，援萝陵巀嶭。
冷官局橫舍，精莩坐消歇。薄霄愧鴻冥，晦迹慚蠖屈。
煩憂誰為袪，陟巘庶軒豁。勝引偶相從，援蘿陵巀嶭。
作者：
明代
王世贞
春郊望不尽，飞动意难禁。地转漳流阔，山连蓟日深。
安危吾长物，贫贱尔初心。薄俗宁无畏，高斋且细吟。
春郊望不盡，飛動意難禁。地轉漳流闊，山連薊日深。
安危吾長物，貧賤爾初心。薄俗甯無畏，高齋且細吟。
作者：
明代
潘希曾
幽人风致绝尘寰，偃蹇苍筠白石间。醉里不知霜露冷，放教春色上酡颜。
幽人風緻絕塵寰，偃蹇蒼筠白石間。醉裡不知霜露冷，放教春色上酡顔。
作者：
宋代
林槩
胜绝千岩地，清涵一水滨。石泉寒绕涧，山木翠和春。
秀入壶中望，幽凝物外身。贤侯足真赏，王谢有芳尘。
勝絕千岩地，清涵一水濱。石泉寒繞澗，山木翠和春。
秀入壺中望，幽凝物外身。賢侯足真賞，王謝有芳塵。
作者：
元代
许有壬
南征殊不恶，乐事总相关。马上行思句，舟中卧看山。
尽收烟景去，满载月明还。何往不自得，浩歌天地间。
南征殊不惡，樂事總相關。馬上行思句，舟中卧看山。
盡收煙景去，滿載月明還。何往不自得，浩歌天地間。