记前身
记前身。宋代。滕岑。 广智绍兴初,有僧清首坐。颇亦有禅学,非但严经课。吾祖知其人,尊之如达磨。延归羞香饭,间亦闲相过。祖时年已老,无孙继耕播。耿耿常在念,不敢与人言。此僧偶闻之,使之祷佛前。且云韶国师,道场在玉泉。凡人求男女,如观音应缘。祖遂相约往,此僧遽欣然。是夕僧坐逝,有偈人共传。祖即焚香拜,前诺师岂负。灵魄决不昧,请与师同去。祖如师在日,拱手侍行步。既至即影响,幡脚转不住。已而得吉卜,有孙生岁暮。人云所生孙,即是师前身。往来无处验,虚实何足论。识者闻之笑,愚者以为真。可怜滕氏子,一生命穷薄。晚逃儒者佛,两缘无所觉。若果是此僧,无乃行路错。聊复成此诗,一任人贬駮。
[宋代]:
滕岑
广智绍兴初,有僧清首坐。
颇亦有禅学,非但严经课。
吾祖知其人,尊之如达磨。
延归羞香饭,间亦闲相过。
祖时年已老,无孙继耕播。
耿耿常在念,不敢与人言。
此僧偶闻之,使之祷佛前。
且云韶国师,道场在玉泉。
凡人求男女,如观音应缘。
祖遂相约往,此僧遽欣然。
是夕僧坐逝,有偈人共传。
祖即焚香拜,前诺师岂负。
灵魄决不昧,请与师同去。
祖如师在日,拱手侍行步。
既至即影响,幡脚转不住。
已而得吉卜,有孙生岁暮。
人云所生孙,即是师前身。
往来无处验,虚实何足论。
识者闻之笑,愚者以为真。
可怜滕氏子,一生命穷薄。
晚逃儒者佛,两缘无所觉。
若果是此僧,无乃行路错。
聊复成此诗,一任人贬駮。
廣智紹興初,有僧清首坐。
頗亦有禅學,非但嚴經課。
吾祖知其人,尊之如達磨。
延歸羞香飯,間亦閑相過。
祖時年已老,無孫繼耕播。
耿耿常在念,不敢與人言。
此僧偶聞之,使之禱佛前。
且雲韶國師,道場在玉泉。
凡人求男女,如觀音應緣。
祖遂相約往,此僧遽欣然。
是夕僧坐逝,有偈人共傳。
祖即焚香拜,前諾師豈負。
靈魄決不昧,請與師同去。
祖如師在日,拱手侍行步。
既至即影響,幡腳轉不住。
已而得吉蔔,有孫生歲暮。
人雲所生孫,即是師前身。
往來無處驗,虛實何足論。
識者聞之笑,愚者以為真。
可憐滕氏子,一生命窮薄。
晚逃儒者佛,兩緣無所覺。
若果是此僧,無乃行路錯。
聊複成此詩,一任人貶駮。
[ 宋代 ]
·滕岑的简介
滕岑(一一三七~一二二四),字元秀,严州建德(今浙江建德东北)人。高宗绍兴二十九年(一一五九)领乡荐,屡试进士不第。光宗绍熙元年(一一九○)特奏名,调徽州歙县尉。终母忧,再调温州平阳县丞,秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒,年八十八。有诗集,已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗,据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录,编为一卷。
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► 滕岑的诗(55篇) 〕
作者:
清代
安全
雨洗环庐十二山,遥瞻烟树有无间。夕阳深院禅惊梦,斜月长空雁度关。
验气亦知摧碧草,闻声徒恨改朱颜。生涯冷澹唯搔首,漫道门多玉笥班。
雨洗環廬十二山,遙瞻煙樹有無間。夕陽深院禅驚夢,斜月長空雁度關。
驗氣亦知摧碧草,聞聲徒恨改朱顔。生涯冷澹唯搔首,漫道門多玉笥班。
作者:
宋代
刘攽
远身嗟道敝,筑室笑劳生。应接知侪俗,浮沈得避名。
陈家星不昧,灌氏水长清。往事今闾里,悠悠旅客情。
遠身嗟道敝,築室笑勞生。應接知侪俗,浮沈得避名。
陳家星不昧,灌氏水長清。往事今闾裡,悠悠旅客情。
作者:
唐代
陈羽
相共游梁今独还,异乡摇落忆空山。
信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。
相共遊梁今獨還,異鄉搖落憶空山。
信陵死後無公子,徒向夷門學抱關。
作者:
清代
顾太清
将近牡丹时,已是海棠零落。祝尔早些开者,怕东风耽搁。
匆匆古寺暂分襟,执手更相约。十日重来恰好,订看花南郭。
将近牡丹時,已是海棠零落。祝爾早些開者,怕東風耽擱。
匆匆古寺暫分襟,執手更相約。十日重來恰好,訂看花南郭。
作者:
明代
顾璘
佳节登临感岁华,苍梧云影向秋赊。高空独鹤翻风去,返照澄江抱郭斜。
南国音书催白雁,东篱归兴倚黄花。衰迟自爱茱萸酒,瘴疠谁悲薏苡车。
佳節登臨感歲華,蒼梧雲影向秋賒。高空獨鶴翻風去,返照澄江抱郭斜。
南國音書催白雁,東籬歸興倚黃花。衰遲自愛茱萸酒,瘴疠誰悲薏苡車。
作者:
明代
朱诚泳
珍珠帘捲隐回廊,寂寞难禁夏日长。自恨不如双燕子,衔泥犹解出宫墙。
珍珠簾捲隐回廊,寂寞難禁夏日長。自恨不如雙燕子,銜泥猶解出宮牆。