寄致仕尚书山阴何公
寄致仕尚书山阴何公。明代。王世贞。 十年霄汉未蹉跎,一疏风尘奈乐何。健忆贺公辞绂晚,贫怜疏傅赐金多。青天忽落持螯手,白日殊私捉鼻歌。为问山阴春雪夜,何时却放子猷过。
[明代]:
王世贞
十年霄汉未蹉跎,一疏风尘奈乐何。健忆贺公辞绂晚,贫怜疏傅赐金多。
青天忽落持螯手,白日殊私捉鼻歌。为问山阴春雪夜,何时却放子猷过。
十年霄漢未蹉跎,一疏風塵奈樂何。健憶賀公辭绂晚,貧憐疏傅賜金多。
青天忽落持螯手,白日殊私捉鼻歌。為問山陰春雪夜,何時卻放子猷過。
[ 明代 ]
·王世贞的简介
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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► 王世贞的诗(4337篇) 〕
作者:
明代
张子翼
十载飘零滞远游,此生天地一虚舟。春随歌扇人留榻,舞尽花妖客上楼。
抚景从容登海峤,怀乡汗漫认并州。行边莫折章台柳,自古闺人咏白头。
十載飄零滞遠遊,此生天地一虛舟。春随歌扇人留榻,舞盡花妖客上樓。
撫景從容登海峤,懷鄉汗漫認并州。行邊莫折章台柳,自古閨人詠白頭。
作者:
元代
赵秉文
蘋藻亲三奠,袆褕备六衣。坤元方载物,轩宿遽沦晖。
庙貌严新祔,神游邈不归。白云无处所,长傍德陵飞。
蘋藻親三奠,袆褕備六衣。坤元方載物,軒宿遽淪晖。
廟貌嚴新祔,神遊邈不歸。白雲無處所,長傍德陵飛。
作者:
宋代
葛胜仲
幽寻连日至如归,款听清谈木屑霏。好乞一庵容一社,只消枳落与松扉。
幽尋連日至如歸,款聽清談木屑霏。好乞一庵容一社,隻消枳落與松扉。
作者:
宋代
廖刚
芙蕖池馆酒杯残,策策秋声入夜寒。月照蓬窗耿无寐,起看星斗一长叹。
芙蕖池館酒杯殘,策策秋聲入夜寒。月照蓬窗耿無寐,起看星鬥一長歎。
作者:
宋代
欧阳修
修顿首再拜,白司谏足下:某年十七时,家随州,见天圣二年进士及第榜,始识足下姓名。是时予年少,未与人接,又居远方,但闻今宋舍人兄弟,与叶道卿、郑天休数人者,以文学大有名,号称得人。而足下厕其间,独无卓卓可道说者,予固疑足下不知何如人也。其后更十一年,予再至京师,足下已为御史里行,然犹未暇一识足下之面。但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下:“正直有学问,君子人也。”予犹疑之。夫正直者,不可屈曲;有学问者,必能辨是非。以不可屈之节,有能辨是非之明,又为言事之官,而俯仰默默,无异众人,是果贤者耶!此不得使予之不疑也。自足下为谏官来,始得相识。侃然正色,论前世事,历历可听,褒贬是非,无一谬说。噫!持此辩以示人,孰不爱之?虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识,凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之,然后决知足下非君子也。
前日范希文贬官后,与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之,疑是戏言;及见师鲁,亦说足下深非希文所为,然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今,其立朝有本末,天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜,又畏有识者之责己,遂随而诋之,以为当黜,是可怪也。夫人之性,刚果懦软,禀之于天,不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母,身惜官位,惧饥寒而顾利禄,不敢一忤宰相以近刑祸,此乃庸人之常情,不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子,亦将闵足下之不能,而不责以必能也。今乃不然,反昂然自得,了无愧畏,便毁其贤以为当黜,庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为,乃愚者之不逮;以智文其过,此君子之贼也。
修頓首再拜,白司谏足下:某年十七時,家随州,見天聖二年進士及第榜,始識足下姓名。是時予年少,未與人接,又居遠方,但聞今宋舍人兄弟,與葉道卿、鄭天休數人者,以文學大有名,号稱得人。而足下廁其間,獨無卓卓可道說者,予固疑足下不知何如人也。其後更十一年,予再至京師,足下已為禦史裡行,然猶未暇一識足下之面。但時時于予友尹師魯問足下之賢否。而師魯說足下:“正直有學問,君子人也。”予猶疑之。夫正直者,不可屈曲;有學問者,必能辨是非。以不可屈之節,有能辨是非之明,又為言事之官,而俯仰默默,無異衆人,是果賢者耶!此不得使予之不疑也。自足下為谏官來,始得相識。侃然正色,論前世事,曆曆可聽,褒貶是非,無一謬說。噫!持此辯以示人,孰不愛之?雖予亦疑足下真君子也。是予自聞足下之名及相識,凡十有四年而三疑之。今者推其實迹而較之,然後決知足下非君子也。
前日範希文貶官後,與足下相見于安道家。足下诋诮希文為人。予始聞之,疑是戲言;及見師魯,亦說足下深非希文所為,然後其疑遂決。希文平生剛正、好學、通古今,其立朝有本末,天下所共知。今又以言事觸宰相得罪。足下既不能為辨其非辜,又畏有識者之責己,遂随而诋之,以為當黜,是可怪也。夫人之性,剛果懦軟,禀之于天,不可勉強。雖聖人亦不以不能責人之必能。今足下家有老母,身惜官位,懼饑寒而顧利祿,不敢一忤宰相以近刑禍,此乃庸人之常情,不過作一不才谏官爾。雖朝廷君子,亦将闵足下之不能,而不責以必能也。今乃不然,反昂然自得,了無愧畏,便毀其賢以為當黜,庶乎飾己不言之過。夫力所不敢為,乃愚者之不逮;以智文其過,此君子之賊也。