次韵林子有移居 其二
次韵林子有移居 其二。清代。陈宝琛。 萧瑟无缘赋小园，故侯瓜好忆青门。卜居近接三迁宅，思旧鸡招九逝魂。散郁上层望远海，暖寒东际就初暾。他年先友编成记，及共行朝奉至尊。
[清代]：
陈宝琛
萧瑟无缘赋小园，故侯瓜好忆青门。卜居近接三迁宅，思旧鸡招九逝魂。
散郁上层望远海，暖寒东际就初暾。他年先友编成记，及共行朝奉至尊。
蕭瑟無緣賦小園，故侯瓜好憶青門。蔔居近接三遷宅，思舊雞招九逝魂。
散郁上層望遠海，暖寒東際就初暾。他年先友編成記，及共行朝奉至尊。
[ 清代 ]
·陈宝琛的简介
陈宝琛（1848—1935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙，晚清大臣，学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间，热心家乡教育事业。宣统元年（1909年），复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
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► 陈宝琛的诗(564篇) 〕
作者：
宋代
王称
二月都门柳未眠，行人朝发广陵船。酒酣起舞停鹍奏，惜别临岐赠马鞭。
往事玉箫明月夜，江南春雨绿芜天。凭君早慰居民望，莫学青楼觅翠钿。
二月都門柳未眠，行人朝發廣陵船。酒酣起舞停鹍奏，惜别臨岐贈馬鞭。
往事玉箫明月夜，江南春雨綠蕪天。憑君早慰居民望，莫學青樓覓翠钿。
作者：
明代
陈献章
閒坐蒲团几个穿，晚留一影画鱼船。日长睡榻千峰里，春近柴门五柳边。
在处云山皆我乐，后来衣钵是谁传。诸生莫有登瀛步，爱结而今病鹤缘。
閒坐蒲團幾個穿，晚留一影畫魚船。日長睡榻千峰裡，春近柴門五柳邊。
在處雲山皆我樂，後來衣缽是誰傳。諸生莫有登瀛步，愛結而今病鶴緣。
作者：
明代
庄昶
一回人物如公少，三楚姓名从古喧。沧海会同都活水，芳菲次第各名园。
藜羹莫道无莱妇，兰畹应谁负屈原。自古是非看汗简，一番披抹一番掀。
一回人物如公少，三楚姓名從古喧。滄海會同都活水，芳菲次第各名園。
藜羹莫道無萊婦，蘭畹應誰負屈原。自古是非看汗簡，一番披抹一番掀。
作者：
金朝
刘志渊
虚无妙道心坚守，虚自投来。氤氲成胎。灵质无中日月栽。时时自饮昆山酒，醉卧丹台。令摄三台。万劫迷云一豁开。
虛無妙道心堅守，虛自投來。氤氲成胎。靈質無中日月栽。時時自飲昆山酒，醉卧丹台。令攝三台。萬劫迷雲一豁開。
作者：
元代
耶律楚材
湛然数从军，十稔苦行役。而今近衰老，足疾困卑湿。
岁暮懒出门，不欲为无益。穹庐何所有，祗有琴三尺。
湛然數從軍，十稔苦行役。而今近衰老，足疾困卑濕。
歲暮懶出門，不欲為無益。穹廬何所有，祗有琴三尺。
作者：
明代
王守仁
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。
經，常道也。其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。其主于身，謂之心。心也，性也，命也，一也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。其應乎感也，則為恻隐，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之别，為長幼之序，為朋友之信。是恻隐也，羞惡也，辭讓也，是非也；是親也，義也，序也，别也，信也，一也。皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
以言其陰陽消息之行焉，則謂之《易》；以言其紀綱政事之施焉，則謂之《書》；以言其歌詠性情之發焉，則謂之《詩》；以言其條理節文之着焉，則謂之《禮》；以言其欣喜和平之生焉，則謂之《樂》；以言其誠僞邪正之辨焉，則謂之《春秋》。是陰陽消息之行也，以至于誠僞邪正之辨也，一也，皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也。夫是之謂六經。六經者非他，吾心之常道也。