龙潭寺新成复游二首 其一
龙潭寺新成复游二首 其一。明代。王天性。 梵宇新瞻金碧光,心依重此礼空王。曾参七偈耽玄教,欲扣诸天到上方。风里磬声传净界,雨中花气逼禅床。逢僧久话降龙事,不觉归鸦报夕阳。
[明代]:
王天性
梵宇新瞻金碧光,心依重此礼空王。曾参七偈耽玄教,欲扣诸天到上方。
风里磬声传净界,雨中花气逼禅床。逢僧久话降龙事,不觉归鸦报夕阳。
梵宇新瞻金碧光,心依重此禮空王。曾參七偈耽玄教,欲扣諸天到上方。
風裡磬聲傳淨界,雨中花氣逼禅床。逢僧久話降龍事,不覺歸鴉報夕陽。
[ 明代 ]
·王天性的简介
王天性(一五二六—一六○九),字则衷,号槐轩,晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年(一五六八),以忤上司早赋归田,肆志于山水诗酒间,尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗,以清宣宗道光二十六年(一八四六)成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
...〔
► 王天性的诗(104篇) 〕
作者:
明代
王应斗
昔隶清虚府,今藏般若函。白头宗老子,黄面礼瞿昙。
空色元无定,禅铉任所参。但知心是一,何用教分三。
昔隸清虛府,今藏般若函。白頭宗老子,黃面禮瞿昙。
空色元無定,禅铉任所參。但知心是一,何用教分三。
作者:
宋代
林希逸
眼前立是抱桥尸,悔不湔肠背后儿。洛度老胡闻血臭,汝虽合爪我攒眉。
眼前立是抱橋屍,悔不湔腸背後兒。洛度老胡聞血臭,汝雖合爪我攢眉。
作者:
明代
邵宝
江梅万树万树春,水边一株偏可人。山人观物著妙语,云月惨淡愁花神。
诗中香影本无色,宛然眼界翻成真。谁今以色写香影,山人含笑花应嗔。
江梅萬樹萬樹春,水邊一株偏可人。山人觀物著妙語,雲月慘淡愁花神。
詩中香影本無色,宛然眼界翻成真。誰今以色寫香影,山人含笑花應嗔。
作者:
宋代
陈允平
铁砚毛锥未策功,又携琴剑过临邛。
荆山有玉鸣朝凤,沧海无珠走夜龙。
鐵硯毛錐未策功,又攜琴劍過臨邛。
荊山有玉鳴朝鳳,滄海無珠走夜龍。
作者:
宋代
韩维
我怀切切重切切,今日归当去年月。
香车不复故道来,血泪空沾旧行辙。
我懷切切重切切,今日歸當去年月。
香車不複故道來,血淚空沾舊行轍。
作者:
金朝
段成己
草鞋不踏禁街泥,一把黄茅足稳栖。赋性可怜如野鹿,惊心未免听朝鸡。
是非毕竟何时定,出处从来自不齐。坐断寒更吟未了,炉灰雪积火潜低。
草鞋不踏禁街泥,一把黃茅足穩栖。賦性可憐如野鹿,驚心未免聽朝雞。
是非畢竟何時定,出處從來自不齊。坐斷寒更吟未了,爐灰雪積火潛低。