龙潭寺新成复游二首 其一
龙潭寺新成复游二首 其一。明代。王天性。 梵宇新瞻金碧光,心依重此礼空王。曾参七偈耽玄教,欲扣诸天到上方。风里磬声传净界,雨中花气逼禅床。逢僧久话降龙事,不觉归鸦报夕阳。
[明代]:
王天性
梵宇新瞻金碧光,心依重此礼空王。曾参七偈耽玄教,欲扣诸天到上方。
风里磬声传净界,雨中花气逼禅床。逢僧久话降龙事,不觉归鸦报夕阳。
梵宇新瞻金碧光,心依重此禮空王。曾參七偈耽玄教,欲扣諸天到上方。
風裡磬聲傳淨界,雨中花氣逼禅床。逢僧久話降龍事,不覺歸鴉報夕陽。
[ 明代 ]
·王天性的简介
王天性(一五二六—一六○九),字则衷,号槐轩,晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年(一五六八),以忤上司早赋归田,肆志于山水诗酒间,尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗,以清宣宗道光二十六年(一八四六)成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
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► 王天性的诗(104篇) 〕
作者:
清代
魏元戴
退然巾服儒生,忠肝铁石坚如许。经天行地,日星河岳,鼎焉终古。
片羽吉光,淋漓喷薄,行间认取。恐宣和德祐,兴亡过眼,更无物,供残蠹。
退然巾服儒生,忠肝鐵石堅如許。經天行地,日星河嶽,鼎焉終古。
片羽吉光,淋漓噴薄,行間認取。恐宣和德祐,興亡過眼,更無物,供殘蠹。
作者:
元代
卢琦
道人家住绿云间,日日吟诗独倚栏。二仲不来山径晚,一帘清影作秋寒。
道人家住綠雲間,日日吟詩獨倚欄。二仲不來山徑晚,一簾清影作秋寒。
作者:
明代
张家玉
对月愁吟影自怜,茕茕瘦骨欲撑天。亲提白刃驱前部,岂为黄金肘后悬。
刁斗夜寒旌旆肃,胡笳宵动旅魂骞。何时凯奏恢京日,换却团花拜御前。
對月愁吟影自憐,茕茕瘦骨欲撐天。親提白刃驅前部,豈為黃金肘後懸。
刁鬥夜寒旌旆肅,胡笳宵動旅魂骞。何時凱奏恢京日,換卻團花拜禦前。
作者:
宋代
欧阳修
古人相马不相皮,瘦马虽瘦骨法奇。
世无伯乐良可嗤,千金市马惟市肥。
古人相馬不相皮,瘦馬雖瘦骨法奇。
世無伯樂良可嗤,千金市馬惟市肥。
作者:
两汉
刘向
司马错与张仪争论于秦惠王前,司马错欲伐蜀,张仪曰:“不如伐韩。”王曰:“请闻其说。”
对曰:“亲魏善楚,下兵三川,塞轘辕、缑氏之口,当屯留之道,魏绝南阳,楚临南郑,秦攻新城宜阳,以临二周之郊,诛周主之罪,侵楚魏之地。周自知不救,九鼎宝器必出。据九鼎,按图籍,挟天子以令天下,天下莫敢不听,此王业也。今夫蜀,西僻之国也,而戎狄之长也,敝兵劳众不足以成名,得其地不足以为利。臣闻:‘争名者于朝,争利者于市。’今三川、周室,天下之市朝也,而王不争焉,顾争于戎狄,去王业远矣。”
司馬錯與張儀争論于秦惠王前,司馬錯欲伐蜀,張儀曰:“不如伐韓。”王曰:“請聞其說。”
對曰:“親魏善楚,下兵三川,塞轘轅、缑氏之口,當屯留之道,魏絕南陽,楚臨南鄭,秦攻新城宜陽,以臨二周之郊,誅周主之罪,侵楚魏之地。周自知不救,九鼎寶器必出。據九鼎,按圖籍,挾天子以令天下,天下莫敢不聽,此王業也。今夫蜀,西僻之國也,而戎狄之長也,敝兵勞衆不足以成名,得其地不足以為利。臣聞:‘争名者于朝,争利者于市。’今三川、周室,天下之市朝也,而王不争焉,顧争于戎狄,去王業遠矣。”