龙潭寺新成复游二首 其一
龙潭寺新成复游二首 其一。明代。王天性。 梵宇新瞻金碧光，心依重此礼空王。曾参七偈耽玄教，欲扣诸天到上方。风里磬声传净界，雨中花气逼禅床。逢僧久话降龙事，不觉归鸦报夕阳。
[明代]：
王天性
梵宇新瞻金碧光，心依重此礼空王。曾参七偈耽玄教，欲扣诸天到上方。
风里磬声传净界，雨中花气逼禅床。逢僧久话降龙事，不觉归鸦报夕阳。
梵宇新瞻金碧光，心依重此禮空王。曾參七偈耽玄教，欲扣諸天到上方。
風裡磬聲傳淨界，雨中花氣逼禅床。逢僧久話降龍事，不覺歸鴉報夕陽。
[ 明代 ]
·王天性的简介
王天性（一五二六—一六○九），字则衷，号槐轩，晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年（一五六八），以忤上司早赋归田，肆志于山水诗酒间，尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
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► 王天性的诗(104篇) 〕
作者：
明代
王应斗
昔隶清虚府，今藏般若函。白头宗老子，黄面礼瞿昙。
空色元无定，禅铉任所参。但知心是一，何用教分三。
昔隸清虛府，今藏般若函。白頭宗老子，黃面禮瞿昙。
空色元無定，禅铉任所參。但知心是一，何用教分三。
作者：
宋代
林希逸
眼前立是抱桥尸，悔不湔肠背后儿。洛度老胡闻血臭，汝虽合爪我攒眉。
眼前立是抱橋屍，悔不湔腸背後兒。洛度老胡聞血臭，汝雖合爪我攢眉。
作者：
明代
邵宝
江梅万树万树春，水边一株偏可人。山人观物著妙语，云月惨淡愁花神。
诗中香影本无色，宛然眼界翻成真。谁今以色写香影，山人含笑花应嗔。
江梅萬樹萬樹春，水邊一株偏可人。山人觀物著妙語，雲月慘淡愁花神。
詩中香影本無色，宛然眼界翻成真。誰今以色寫香影，山人含笑花應嗔。
作者：
宋代
陈允平
铁砚毛锥未策功，又携琴剑过临邛。
荆山有玉鸣朝凤，沧海无珠走夜龙。
鐵硯毛錐未策功，又攜琴劍過臨邛。
荊山有玉鳴朝鳳，滄海無珠走夜龍。
作者：
宋代
韩维
我怀切切重切切，今日归当去年月。
香车不复故道来，血泪空沾旧行辙。
我懷切切重切切，今日歸當去年月。
香車不複故道來，血淚空沾舊行轍。
作者：
金朝
段成己
草鞋不踏禁街泥，一把黄茅足稳栖。赋性可怜如野鹿，惊心未免听朝鸡。
是非毕竟何时定，出处从来自不齐。坐断寒更吟未了，炉灰雪积火潜低。
草鞋不踏禁街泥，一把黃茅足穩栖。賦性可憐如野鹿，驚心未免聽朝雞。
是非畢竟何時定，出處從來自不齊。坐斷寒更吟未了，爐灰雪積火潛低。