龙潭寺新成复游二首 其一
龙潭寺新成复游二首 其一。明代。王天性。 梵宇新瞻金碧光，心依重此礼空王。曾参七偈耽玄教，欲扣诸天到上方。风里磬声传净界，雨中花气逼禅床。逢僧久话降龙事，不觉归鸦报夕阳。
[明代]：
王天性
梵宇新瞻金碧光，心依重此礼空王。曾参七偈耽玄教，欲扣诸天到上方。
风里磬声传净界，雨中花气逼禅床。逢僧久话降龙事，不觉归鸦报夕阳。
梵宇新瞻金碧光，心依重此禮空王。曾參七偈耽玄教，欲扣諸天到上方。
風裡磬聲傳淨界，雨中花氣逼禅床。逢僧久話降龍事，不覺歸鴉報夕陽。
[ 明代 ]
·王天性的简介
王天性（一五二六—一六○九），字则衷，号槐轩，晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年（一五六八），以忤上司早赋归田，肆志于山水诗酒间，尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
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► 王天性的诗(104篇) 〕
作者：
清代
魏元戴
退然巾服儒生，忠肝铁石坚如许。经天行地，日星河岳，鼎焉终古。
片羽吉光，淋漓喷薄，行间认取。恐宣和德祐，兴亡过眼，更无物，供残蠹。
退然巾服儒生，忠肝鐵石堅如許。經天行地，日星河嶽，鼎焉終古。
片羽吉光，淋漓噴薄，行間認取。恐宣和德祐，興亡過眼，更無物，供殘蠹。
作者：
元代
卢琦
道人家住绿云间，日日吟诗独倚栏。二仲不来山径晚，一帘清影作秋寒。
道人家住綠雲間，日日吟詩獨倚欄。二仲不來山徑晚，一簾清影作秋寒。
作者：
明代
张家玉
对月愁吟影自怜，茕茕瘦骨欲撑天。亲提白刃驱前部，岂为黄金肘后悬。
刁斗夜寒旌旆肃，胡笳宵动旅魂骞。何时凯奏恢京日，换却团花拜御前。
對月愁吟影自憐，茕茕瘦骨欲撐天。親提白刃驅前部，豈為黃金肘後懸。
刁鬥夜寒旌旆肅，胡笳宵動旅魂骞。何時凱奏恢京日，換卻團花拜禦前。
作者：
宋代
欧阳修
古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇。
世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。
古人相馬不相皮，瘦馬雖瘦骨法奇。
世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。
作者：
两汉
刘向
司马错与张仪争论于秦惠王前，司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”
对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，敝兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”
司馬錯與張儀争論于秦惠王前，司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓。”王曰：“請聞其說。”
對曰：“親魏善楚，下兵三川，塞轘轅、缑氏之口，當屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業也。今夫蜀，西僻之國也，而戎狄之長也，敝兵勞衆不足以成名，得其地不足以為利。臣聞：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顧争于戎狄，去王業遠矣。”