武皇巡幸歌 其一
武皇巡幸歌 其一。明代。谢榛。 神武驱兵日，南征气赫然。射蛟江水上，立马石城边。羽檄飞三楚，霓旌拂九天。功成凯歌夜，月色送楼船。
[明代]：
谢榛
神武驱兵日，南征气赫然。射蛟江水上，立马石城边。
羽檄飞三楚，霓旌拂九天。功成凯歌夜，月色送楼船。
神武驅兵日，南征氣赫然。射蛟江水上，立馬石城邊。
羽檄飛三楚，霓旌拂九天。功成凱歌夜，月色送樓船。
[ 明代 ]
·谢榛的简介
谢榛（1495～1575）明代布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。其诗以律句绝句见长，功力深厚，句响字稳，著有《四溟集》、《四溟诗话》。
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作者：
清代
王鸣盛
我从南楚浮归{舟卬}，中流浩荡乘长风。布帆高挂似飞鸟，飘翩直指天门东。
插江翠壁相对出，遥见突兀青濛濛。削成疑是巨灵掌，移置定出夸娥功。
我從南楚浮歸{舟卬}，中流浩蕩乘長風。布帆高挂似飛鳥，飄翩直指天門東。
插江翠壁相對出，遙見突兀青濛濛。削成疑是巨靈掌，移置定出誇娥功。
作者：
明代
杨士奇
泊舟遥望匡庐寺，惟听微钟响曙撞。日射紫烟霏滟滟，风飘高瀑洒淙淙。
常因来往怀香阁，未得登临蹑石矼。时遇乡园文翰侣，又乘湖艇下双双。
泊舟遙望匡廬寺，惟聽微鐘響曙撞。日射紫煙霏滟滟，風飄高瀑灑淙淙。
常因來往懷香閣，未得登臨蹑石矼。時遇鄉園文翰侶，又乘湖艇下雙雙。
作者：
明代
符锡
四十无闻一腐儒，谩劳冲雪扣岩居。长贫不计盘飧乏，多病仍堪酒戒除。
世事乾坤聊尔耳，功程日月笑居诸。可应得暇还来此，閒听山泉漱石渠。
四十無聞一腐儒，謾勞沖雪扣岩居。長貧不計盤飧乏，多病仍堪酒戒除。
世事乾坤聊爾耳，功程日月笑居諸。可應得暇還來此，閒聽山泉漱石渠。
作者：
明代
蓝仁
建安多士起明经，年少如君学行成。春日慈乌勤返哺，秋风丹桂久遗荣。
暂因乐育栖邻邑，又应贤良赴上京。自古移忠须就孝，天颜咫尺更陈情。
建安多士起明經，年少如君學行成。春日慈烏勤返哺，秋風丹桂久遺榮。
暫因樂育栖鄰邑，又應賢良赴上京。自古移忠須就孝，天顔咫尺更陳情。
作者：
宋代
周紫芝
人间妙伎古亦有，画虎从来易成狗。何人为作老于菟，鼎死百年无此手。
想当运笔亦有神，睥睨知谁看回肘。便恐阴崖风雨来，何止草中狐兔走。
人間妙伎古亦有，畫虎從來易成狗。何人為作老于菟，鼎死百年無此手。
想當運筆亦有神，睥睨知誰看回肘。便恐陰崖風雨來，何止草中狐兔走。
作者：
先秦
庄周
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？
故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？
将為胠箧、探囊、發匮之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。然而巨盜至，則負匮、揭箧、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？
故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂聖者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千餘裡。阖四竟之内，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、闾、鄉、曲者，曷嘗不法聖人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。所盜者豈獨其國邪？并與其聖知之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名，而身處堯舜之安，小國不敢非，大國不敢誅，專有齊國。則是不乃竊齊國，并與其聖知之法，以守其盜賊之身乎？