次韵和孔周翰侍郎洪州绝句十首 其四
次韵和孔周翰侍郎洪州绝句十首 其四。宋代。郭祥正。 寸心无事自然灰,不是南柯一梦回。水畔小楼无客到,独携筇杖等閒来。
[宋代]:
郭祥正
寸心无事自然灰,不是南柯一梦回。水畔小楼无客到,独携筇杖等閒来。
寸心無事自然灰,不是南柯一夢回。水畔小樓無客到,獨攜筇杖等閒來。
[ 宋代 ]
·郭祥正的简介
郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。
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► 郭祥正的诗(927篇) 〕
作者:
宋代
徐恢
芙蓉堂前春水绿,芙蓉堂后春花开。
芙蓉堂中醉歌舞,芙蓉堂下车如雷。
芙蓉堂前春水綠,芙蓉堂後春花開。
芙蓉堂中醉歌舞,芙蓉堂下車如雷。
作者:
明代
张元凯
吴宫二月莺,啼乱金阊柳。游子长安归,春风吹鹢首。
鹢首重重桃李花,枫桥塘上故倡家。绿水依然绕阡陌,青楼忽听弹琵琶。
吳宮二月莺,啼亂金阊柳。遊子長安歸,春風吹鹢首。
鹢首重重桃李花,楓橋塘上故倡家。綠水依然繞阡陌,青樓忽聽彈琵琶。
作者:
明代
王恭
习静厌纷扰,幽寻给孤园。翛然香林下,似得桃花源。
一鸟落天镜,千花秀禅门。纷吾道机浅,谬接甘露言。
習靜厭紛擾,幽尋給孤園。翛然香林下,似得桃花源。
一鳥落天鏡,千花秀禅門。紛吾道機淺,謬接甘露言。
作者:
宋代
刘过
使君人物旧乌台,天听虽高力挽回。
湖水欲平江为退,秋田未旱雨朱来。
使君人物舊烏台,天聽雖高力挽回。
湖水欲平江為退,秋田未旱雨朱來。
作者:
宋代
文彦博
蛮笺往复写琼瑰,皆是论都作赋才。花本无情亦无语,清香自到邺城来。
蠻箋往複寫瓊瑰,皆是論都作賦才。花本無情亦無語,清香自到邺城來。
作者:
先秦
李斯
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之纵,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧,不饰朝廷;犀象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》,《韶》、《虞》、《武》、《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》,退弹筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣聞吏議逐客,竊以為過矣。昔穆公求士,西取由餘于戎,東得百裡奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。此五子者,不産于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千裡,至今治強。惠王用張儀之計,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據成臯之險,割膏腴之壤,遂散六國之縱,使之西面事秦,功施到今。昭王得範雎,廢穰侯,逐華陽,強公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負于秦哉!向使四君卻客而不内,疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無強大之名也。
今陛下緻昆山之玉,有随和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼍之鼓。此數寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?必秦國之所生然後可,則是夜光之璧,不飾朝廷;犀象之器,不為玩好;鄭、衛之女不充後宮,而駿良駃騠不實外廄,江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾後宮,充下陳,娛心意,說耳目者,必出于秦然後可,則是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,錦繡之飾不進于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,趙女不立于側也。夫擊甕叩缶彈筝搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也;《鄭》、《衛》、《桑間》,《韶》、《虞》、《武》、《象》者,異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛》,退彈筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意當前,适觀而已矣。今取人則不然。不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海内、制諸侯之術也。