送王吏部知徐州

猎猎峰旗空际磨，千山草木见还无。天策府中玄甲队，淮南节下黑云都。

细谱桃园记。洒桃花、斑斑点点，染成红泪。欲借东风吹不去，难寄相思两字。

遍十二、栏干空倚。冰雪肌肤琼瑶想，引情丝、蹙损春山翠。

修竹不见天，隐约有茅屋。息足磬石间，春风吹浓绿。

了无一物可当情，休数行年问丙丁。

世事于今浑似梦，醉魂从此不须醒。

棘矢蜚腾慷慨名，外台风纪望澄清。龙章独擅三司宠，虎竹兼分一郡兵。

河水东浮通故里，嵩山西起作长城。到来申伯遗灵地，秋日蘋香野庙晴。

　　尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。

　　《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。