寄刘昭并呈彦通
寄刘昭并呈彦通。明代。梁兰。 刘郎绝似神仙侣,闻说无人只倚楼。疑是庾公来遣兴,不殊王粲坐□□。微风散帙青山并,落日开帘绿树稠。惟有袁□□载酒,时还痛饮看吴钩。
[明代]:
梁兰
刘郎绝似神仙侣,闻说无人只倚楼。疑是庾公来遣兴,不殊王粲坐□□。
微风散帙青山并,落日开帘绿树稠。惟有袁□□载酒,时还痛饮看吴钩。
劉郎絕似神仙侶,聞說無人隻倚樓。疑是庾公來遣興,不殊王粲坐□□。
微風散帙青山并,落日開簾綠樹稠。惟有袁□□載酒,時還痛飲看吳鈎。
[ 明代 ]
·梁兰的简介
明江西泰和人,字庭秀,又字不移。师陈一德。工诗,但才调不如师。间居不仕,自号畦乐。有《畦乐诗集》。
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► 梁兰的诗(200篇) 〕
作者:
宋代
程俱
展尽衡庐清影,卷将震泽俱还。自有毫端千刹,谁论块视三山。
展盡衡廬清影,卷将震澤俱還。自有毫端千刹,誰論塊視三山。
作者:
清代
沈谦
柳丝拂地愁如织。娇莺啼露东风湿。烟草碧重重。迷离似梦中。
无人知此意。腰比前春细。莫去倚危楼。斜阳花更愁。
柳絲拂地愁如織。嬌莺啼露東風濕。煙草碧重重。迷離似夢中。
無人知此意。腰比前春細。莫去倚危樓。斜陽花更愁。
作者:
唐代
雍陶
公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
金鞭留当谁家酒,拂柳穿花信马归。
公子風流嫌錦繡,新裁白纻作春衣。
金鞭留當誰家酒,拂柳穿花信馬歸。
作者:
明代
管讷
乡里衣冠独老成,秪将清白度平生。著书己续云间志,卖药宁逃世上名。
斗酒长歌心自适,孤灯细字眼逾明。愧余窃禄王门下,千里何勤月旦评。
鄉裡衣冠獨老成,秪将清白度平生。著書己續雲間志,賣藥甯逃世上名。
鬥酒長歌心自适,孤燈細字眼逾明。愧餘竊祿王門下,千裡何勤月旦評。
作者:
魏晋
阮籍
大人先生盖老人也,不知姓字。陈天地之始,言神农黄帝之事,昭然也;莫知其生年之数。尝居苏门之山,故世或谓之闲。养性延寿,与自然齐光。其视尧、舜之所事,若手中耳。以万里为一步,以千岁为一朝。行不赴而居不处,求乎大道而无所寓。先生以应变顺和,天地为家,运去势颓,魁然独存。自以为能足与造化推移,故默探道德,不与世同。自好者非之,无识者怪之,不知其变化神微也。而先生不以世之非怪而易其务也。先生以为中区之在天下,曾不若蝇蚊之著帷,故终不以为事,而极意乎异方奇域,游览观乐非世所见,徘徊无所终极。遗其书於苏门之山而去。天下莫知其所如往也。
或遗大人先生书,曰:“天下之贵,莫贵於君子。服有常色,貌有常则,言有常度,行有常式。立则磬折,拱若抱鼓。动静有节,趋步商羽,进退周旋,咸有规矩。心若怀冰,战战栗栗。束身修行,日慎一日。择地而行,唯恐遗失。颂周、孔之遗训,叹唐、虞之道德,唯法是修,为礼是克。手执珪璧,足履绳墨,行欲为目前检,言欲为无穷则。少称乡闾,长闻邦国,上欲图三公,下不失九州牧。故挟金玉,垂文组,享尊位,取茅土。扬声名於后世,齐功德於往古。奉事君上,牧养百姓。退营私家,育长妻子。卜吉宅,虑乃亿祉。远祸近福,永坚固己。此诚士君子之高致,古今不易之美行也,今先生乃披发而居巨海之中,与若君子者远,吾恐世之叹先生而非之也。行为世所笑,身无自由达,则可谓耻辱矣。身处困苦之地,而行为世俗之所笑,吾为先生不取也。”
大人先生蓋老人也,不知姓字。陳天地之始,言神農黃帝之事,昭然也;莫知其生年之數。嘗居蘇門之山,故世或謂之閑。養性延壽,與自然齊光。其視堯、舜之所事,若手中耳。以萬裡為一步,以千歲為一朝。行不赴而居不處,求乎大道而無所寓。先生以應變順和,天地為家,運去勢頹,魁然獨存。自以為能足與造化推移,故默探道德,不與世同。自好者非之,無識者怪之,不知其變化神微也。而先生不以世之非怪而易其務也。先生以為中區之在天下,曾不若蠅蚊之著帷,故終不以為事,而極意乎異方奇域,遊覽觀樂非世所見,徘徊無所終極。遺其書於蘇門之山而去。天下莫知其所如往也。
或遺大人先生書,曰:“天下之貴,莫貴於君子。服有常色,貌有常則,言有常度,行有常式。立則磬折,拱若抱鼓。動靜有節,趨步商羽,進退周旋,鹹有規矩。心若懷冰,戰戰栗栗。束身修行,日慎一日。擇地而行,唯恐遺失。頌周、孔之遺訓,歎唐、虞之道德,唯法是修,為禮是克。手執珪璧,足履繩墨,行欲為目前檢,言欲為無窮則。少稱鄉闾,長聞邦國,上欲圖三公,下不失九州牧。故挾金玉,垂文組,享尊位,取茅土。揚聲名於後世,齊功德於往古。奉事君上,牧養百姓。退營私家,育長妻子。蔔吉宅,慮乃億祉。遠禍近福,永堅固己。此誠士君子之高緻,古今不易之美行也,今先生乃披發而居巨海之中,與若君子者遠,吾恐世之歎先生而非之也。行為世所笑,身無自由達,則可謂恥辱矣。身處困苦之地,而行為世俗之所笑,吾為先生不取也。”