奉和圣制经函谷关作
奉和圣制经函谷关作。唐代。张九龄。 函谷虽云险,黄河已复清。圣心无所隔,空此置关城。
[唐代]:
张九龄
[ 唐代 ]
·张九龄的简介
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
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► 张九龄的诗(205篇)► 张九龄的名句(20条) 〕
作者:
宋代
黎廷瑞
月涧禅师不应,放棹东湖,夜色皎然。见心用龙洲少年游韵赋词,因次韵
回棹百花洲。迢迢碧玉流。听笛声、何处高楼。如此江山无此客,虽有酒、奈何秋。
呼月出云头。问渠能饮不。笑人间、元自无愁。可惜月翁呼不出,呼得出、载同游。
月澗禅師不應,放棹東湖,夜色皎然。見心用龍洲少年遊韻賦詞,因次韻
回棹百花洲。迢迢碧玉流。聽笛聲、何處高樓。如此江山無此客,雖有酒、奈何秋。
呼月出雲頭。問渠能飲不。笑人間、元自無愁。可惜月翁呼不出,呼得出、載同遊。
作者:
清代
施闰章
予本卧疴人,乃乘《相如传》。浩荡越江湖,迢递历乡县。
分符值朋旧,天末各眷恋。就中有尹生,才名冠吴甸。
予本卧疴人,乃乘《相如傳》。浩蕩越江湖,迢遞曆鄉縣。
分符值朋舊,天末各眷戀。就中有尹生,才名冠吳甸。
作者:
元代
王恽
仪曹苦厌为山囚,雾障烟屏看未休。行过白峰三十里,桐庐江上重回头。
儀曹苦厭為山囚,霧障煙屏看未休。行過白峰三十裡,桐廬江上重回頭。
作者:
宋代
陈造
百骸缀联等非实,调虞小愆诸病入。
忘三彭仇念昔闻,作五禽工瞢此术。
百骸綴聯等非實,調虞小愆諸病入。
忘三彭仇念昔聞,作五禽工瞢此術。
作者:
宋代
曹勋
一春老病。空过春光永。药鼎煎炉朝暮景。只是医方药性。
经旬日色云遮。山高寒透窗纱。常恨檐头倾雨,犹能枕上看花。
一春老病。空過春光永。藥鼎煎爐朝暮景。隻是醫方藥性。
經旬日色雲遮。山高寒透窗紗。常恨檐頭傾雨,猶能枕上看花。
作者:
清代
黄宗羲
岁在壬午,余与晦木泽望入四明,自雪窦返至过云。雰霭淟浊,蒸满山谷,云乱不飞,瀑危弗落,遐路窈然。夜行撤烛,雾露沾衣,岚寒折骨,相视褫气。呼嗟咽续,忽尔冥霁地表。云敛天末,万物改观,浩然目夺。小草珠圆,长条玉洁,珑松插于幽篁,缨络缠于萝阙。琮俯仰,金奏石搏。虽一叶一茎之微,亦莫不冰缠而雾结。余愕眙而叹曰:“此非所谓木冰乎?春秋书之,五行志之,奈何当吾地而有此异也?”言未卒,有居僧笑于傍曰:“是奚足异?山中苦寒,才入冬月,风起云落,即冻飘山,以故霜雪常积也。”
盖其地当万山之中,嚣尘沸响,扃人间。屯烟佛照,无殊阴火之潜,故为葕阳之所不入。去平原一万八千丈,刚风疾轮,侵铄心骨。南箕哆口,飞廉弭节;土囊大隧,所在而是。故为勃郁烦冤之所不散,溪回壑转,蛟螭蠖蛰,山鬼窈窕,腥风之冲动,震瀑之敲嗑。天呵地吼,阴崖冱穴,聚雹堆冰,故为玄冥之所长驾;群峰灌顶,北斗堕脅,藜蓬臭蔚,虽焦原竭泽,巫吁魃舞。常如夜行秋爽,故为曜灵之所割匿。且其怪松入枫,礜石罔草,碎碑埋甎,枯胔碧骨,皆足以兴吐云雨。而仙宫神治,山岳炳灵,高僧悬记,冶鸟木客,窅崒幽深。其气皆敛而不扬,故恒寒而无燠。
歲在壬午,餘與晦木澤望入四明,自雪窦返至過雲。雰霭淟濁,蒸滿山谷,雲亂不飛,瀑危弗落,遐路窈然。夜行撤燭,霧露沾衣,岚寒折骨,相視褫氣。呼嗟咽續,忽爾冥霁地表。雲斂天末,萬物改觀,浩然目奪。小草珠圓,長條玉潔,珑松插于幽篁,纓絡纏于蘿阙。琮俯仰,金奏石搏。雖一葉一莖之微,亦莫不冰纏而霧結。餘愕眙而歎曰:“此非所謂木冰乎?春秋書之,五行志之,奈何當吾地而有此異也?”言未卒,有居僧笑于傍曰:“是奚足異?山中苦寒,才入冬月,風起雲落,即凍飄山,以故霜雪常積也。”
蓋其地當萬山之中,嚣塵沸響,扃人間。屯煙佛照,無殊陰火之潛,故為葕陽之所不入。去平原一萬八千丈,剛風疾輪,侵铄心骨。南箕哆口,飛廉弭節;土囊大隧,所在而是。故為勃郁煩冤之所不散,溪回壑轉,蛟螭蠖蟄,山鬼窈窕,腥風之沖動,震瀑之敲嗑。天呵地吼,陰崖冱穴,聚雹堆冰,故為玄冥之所長駕;群峰灌頂,北鬥堕脅,藜蓬臭蔚,雖焦原竭澤,巫籲魃舞。常如夜行秋爽,故為曜靈之所割匿。且其怪松入楓,礜石罔草,碎碑埋甎,枯胔碧骨,皆足以興吐雲雨。而仙宮神治,山嶽炳靈,高僧懸記,冶鳥木客,窅崒幽深。其氣皆斂而不揚,故恒寒而無燠。