性地颂
性地颂。宋代。张伯端。 佛性非同异,千灯共一光。增之宁解溢,减著且无伤。取舍皆为过,焚漂总不妨。见闻知觉法,无一可猜量。
[宋代]:
张伯端
佛性非同异,千灯共一光。
增之宁解溢,减著且无伤。
取舍皆为过,焚漂总不妨。
见闻知觉法,无一可猜量。
佛性非同異,千燈共一光。
增之甯解溢,減著且無傷。
取舍皆為過,焚漂總不妨。
見聞知覺法,無一可猜量。
[ 宋代 ]
·张伯端的简介
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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► 张伯端的诗(95篇) 〕
作者:
明代
区大相
莫怪春来会面稀,风尘从古事多违。君南我北皆流涕,出处何须问是非。
莫怪春來會面稀,風塵從古事多違。君南我北皆流涕,出處何須問是非。
作者:
元代
许谦
嗷嗷哀鸣,迁于壤木。岂无好逑,敦彼独宿。渴饮而泉,饥啄而粟。
聊乐我员,亦曷云足。
嗷嗷哀鳴,遷于壤木。豈無好逑,敦彼獨宿。渴飲而泉,饑啄而粟。
聊樂我員,亦曷雲足。
作者:
明代
胡应麟
尺地开龙象,遥江浸画图。排云千寺立,涌雾一亭孤。
叠岭藏钟磬,中峰过舳舻。凭谁买山色,把钓作潜夫。
尺地開龍象,遙江浸畫圖。排雲千寺立,湧霧一亭孤。
疊嶺藏鐘磬,中峰過舳舻。憑誰買山色,把釣作潛夫。
作者:
宋代
晏殊
草庵何似清风楼,更在空中最上头。
眼界豁开无畛域,枯藤古木暮烟浮。
草庵何似清風樓,更在空中最上頭。
眼界豁開無畛域,枯藤古木暮煙浮。