性地颂
性地颂。宋代。张伯端。 佛性非同异,千灯共一光。增之宁解溢,减著且无伤。取舍皆为过,焚漂总不妨。见闻知觉法,无一可猜量。
[宋代]:
张伯端
佛性非同异,千灯共一光。
增之宁解溢,减著且无伤。
取舍皆为过,焚漂总不妨。
见闻知觉法,无一可猜量。
佛性非同異,千燈共一光。
增之甯解溢,減著且無傷。
取舍皆為過,焚漂總不妨。
見聞知覺法,無一可猜量。
[ 宋代 ]
·张伯端的简介
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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► 张伯端的诗(95篇) 〕
作者:
元代
石君宝
楔子
(卜儿上,一折了)正旦、正末上了)(正末共末云住)(正旦云)(共正末把盏,辞科)(云)伯伯好去者呵,兀的是花发多风雨,人生是别离。
楔子
(蔔兒上,一折了)正旦、正末上了)(正末共末雲住)(正旦雲)(共正末把盞,辭科)(雲)伯伯好去者呵,兀的是花發多風雨,人生是别離。
作者:
宋代
杨万里
王家麈柄绿琼香,萱草偷来柄更长。藏却柿红缨拂子,菖蒲节里放风光。
王家麈柄綠瓊香,萱草偷來柄更長。藏卻柿紅纓拂子,菖蒲節裡放風光。
作者:
明代
王樵
人生忌安逸,清时无幸民。士当勤读书,农当力耕耘。
实益在勤俭,实修在天伦。未有天伦厚,人或忘其根。
人生忌安逸,清時無幸民。士當勤讀書,農當力耕耘。
實益在勤儉,實修在天倫。未有天倫厚,人或忘其根。
作者:
元代
胡奎
雨过大江秋,苍茫一叶舟。乡心随去鸟,旅梦学眠鸥。
水与天同色,云兼月共流。谁家歌楚调,令我不胜愁。
雨過大江秋,蒼茫一葉舟。鄉心随去鳥,旅夢學眠鷗。
水與天同色,雲兼月共流。誰家歌楚調,令我不勝愁。
作者:
清代
陈宝琛
斗车北望夜如年,吴质多愁例不眠。并海有人犹逐日,万方无主正呼天。
不成洛邑淹周辙,倘为莱兵反鲁田。敝屣廿年肯回顾,育然本意在安边。
鬥車北望夜如年,吳質多愁例不眠。并海有人猶逐日,萬方無主正呼天。
不成洛邑淹周轍,倘為萊兵反魯田。敝屣廿年肯回顧,育然本意在安邊。
作者:
元代
梁寅
忆访辕门雪后行,如今林壑渐秋生。狂夫几日浑欲舞,凉雨千村将洗兵。
翠羽文犀开贡献,山车银瓮报清平。凌霄义气看能事,老向渔樵也自荣。
憶訪轅門雪後行,如今林壑漸秋生。狂夫幾日渾欲舞,涼雨千村将洗兵。
翠羽文犀開貢獻,山車銀甕報清平。淩霄義氣看能事,老向漁樵也自榮。