性地颂
性地颂。宋代。张伯端。 佛性非同异，千灯共一光。增之宁解溢，减著且无伤。取舍皆为过，焚漂总不妨。见闻知觉法，无一可猜量。
[宋代]：
张伯端
佛性非同异，千灯共一光。
增之宁解溢，减著且无伤。
取舍皆为过，焚漂总不妨。
见闻知觉法，无一可猜量。
佛性非同異，千燈共一光。
增之甯解溢，減著且無傷。
取舍皆為過，焚漂總不妨。
見聞知覺法，無一可猜量。
[ 宋代 ]
·张伯端的简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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► 张伯端的诗(95篇) 〕
作者：
宋代
洪朋
七峰层叠割人境，宝阁排空春昼静。朱甍碧瓦势欲飞，琼树瑶林烂相映。
谪仙对此佳兴发，人物山川两清绝。维摩方丈夜阒寥，老人宴坐无言说。
七峰層疊割人境，寶閣排空春晝靜。朱甍碧瓦勢欲飛，瓊樹瑤林爛相映。
谪仙對此佳興發，人物山川兩清絕。維摩方丈夜阒寥，老人宴坐無言說。
作者：
宋代
苏过
已矣君休问十年，相逢定怪两华颠。长卿犹作文园令，苏晋长斋绣佛前。
隐几不堪居士病，在家空学小乘禅。隙驹安用徒劳苦，为我西来数击鲜。
已矣君休問十年，相逢定怪兩華颠。長卿猶作文園令，蘇晉長齋繡佛前。
隐幾不堪居士病，在家空學小乘禅。隙駒安用徒勞苦，為我西來數擊鮮。
作者：
唐代
卢鸿一
期仙磴者，盖危磴穹窿，迥接云路，灵仙仿佛。若可期及，
儒者毁所不见则黜之，盖疑冰之谈信矣。词曰：
期仙磴者，蓋危磴穹窿，迥接雲路，靈仙仿佛。若可期及，
儒者毀所不見則黜之，蓋疑冰之談信矣。詞曰：
作者：
宋代
韦奇
齐斋老子今安在，一去人间余廿载。
白衣苍狗几千回，惟有溪山长不改。
齊齋老子今安在，一去人間餘廿載。
白衣蒼狗幾千回，惟有溪山長不改。
作者：
明代
胡应麟
明卿起南服，束发娴声诗。一麾守岭海，三黜行罗施。
飞书问供奉，鍊句追拾遗。谁能竭大海，尽出珊瑚枝。
明卿起南服，束發娴聲詩。一麾守嶺海，三黜行羅施。
飛書問供奉，鍊句追拾遺。誰能竭大海，盡出珊瑚枝。