留赠胥经历
留赠胥经历。明代。吴与弼。 连矾锦里偶经过，华发青灯叙旧多。更欲细聆先子梦，何时飞旆碧山阿。
[明代]：
吴与弼
连矾锦里偶经过，华发青灯叙旧多。更欲细聆先子梦，何时飞旆碧山阿。
連礬錦裡偶經過，華發青燈叙舊多。更欲細聆先子夢，何時飛旆碧山阿。
[ 明代 ]
·吴与弼的简介
（1391—1469）江西崇仁人，初名梦祥，字子傅，吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学，不应科举。天顺元年以石亨荐，授左谕德，固辞不拜。所著《日录》，悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生，有《康斋文集》。
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► 吴与弼的诗(881篇) 〕
作者：
南北朝
王微
忆昔年年秋未分，晓妆一院气氤氲。
阶前暗印朱丝履，窗里同缝白练裙。
憶昔年年秋未分，曉妝一院氣氤氲。
階前暗印朱絲履，窗裡同縫白練裙。
作者：
明代
袁宏道
毵毵霜雪几经春，五十年边未老身。借与城西往道士，虚添年岁诳时人。
毵毵霜雪幾經春，五十年邊未老身。借與城西往道士，虛添年歲诳時人。
作者：
明代
钟仕杰
宦游几载赋归田，仙观重临破晓烟。黄鹤楼空馀铁笛，青牛人远剩瑶编。
山含水色星坛外，风送天花法座前。对景欲询修养术，世间何处觅真诠。
宦遊幾載賦歸田，仙觀重臨破曉煙。黃鶴樓空馀鐵笛，青牛人遠剩瑤編。
山含水色星壇外，風送天花法座前。對景欲詢修養術，世間何處覓真诠。
作者：
宋代
曹勋
我家天台玉霄峰，旁临云海空复空。
水光际天接山影，山间楼阁相溟蒙。
我家天台玉霄峰，旁臨雲海空複空。
水光際天接山影，山間樓閣相溟蒙。
作者：
宋代
曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
鞏頓首再拜，舍人先生：
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納于廟，或存于墓，一也。苟其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得緻其嚴。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為後法。警勸之道，非近乎史，其将安近？