焙经
焙经。宋代。释普度。 儿孙一代错商量,抖擞瞿昙烂肚肠。三昧火熏三毒火,家私那许外人扬。
[宋代]:
释普度
儿孙一代错商量,抖擞瞿昙烂肚肠。
三昧火熏三毒火,家私那许外人扬。
兒孫一代錯商量,抖擻瞿昙爛肚腸。
三昧火熏三毒火,家私那許外人揚。
[ 宋代 ]
·释普度的简介
释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。
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► 释普度的诗(104篇) 〕
作者:
宋代
刘克庄
过了田光盛壮时,年今望八复奚为。
薄浇磊磈嫌红酒,懒读聱牙喜白诗。
過了田光盛壯時,年今望八複奚為。
薄澆磊磈嫌紅酒,懶讀聱牙喜白詩。
作者:
宋代
陈宓
碧柳萦沙路,红蕖映竹扉。亭随山作态,人与石相依。
盛暑深岩冷,通天一径微。神清非梦境,端的客来希。
碧柳萦沙路,紅蕖映竹扉。亭随山作态,人與石相依。
盛暑深岩冷,通天一徑微。神清非夢境,端的客來希。
作者:
清代
陈宝琛
冠盖如云苦爱身,露章独有外台人。老餐山气颜逾泽,閒听江声世又新。
脱屣一官殊磊落,巾车四海几交亲?粤华梦冷京尘远,廿载相逢两幸民。
冠蓋如雲苦愛身,露章獨有外台人。老餐山氣顔逾澤,閒聽江聲世又新。
脫屣一官殊磊落,巾車四海幾交親?粵華夢冷京塵遠,廿載相逢兩幸民。
作者:
唐代
全祖望
停挠蜀山头,梦入蜀冈尾。浙东之淮东,行役于焉始。
蜀道邈三峨,迢迢六千里。蚕丛与鱼凫,寥天阻南纪。
停撓蜀山頭,夢入蜀岡尾。浙東之淮東,行役于焉始。
蜀道邈三峨,迢迢六千裡。蠶叢與魚凫,寥天阻南紀。
作者:
明代
宋濂
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐,类皆偏据一方,无以应山川之王气。逮我皇帝,定鼎于兹,始足以当之。由是声教所暨,罔间朔南;存神穆清,与天同体。虽一豫一游,亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山,自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯,蟠绕其下。上以其地雄胜,诏建楼于巅,与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。
登览之顷,万象森列,千载之秘,一旦轩露。岂非天造地设,以俟大一统之君,而开千万世之伟观者欤?当风日清美,法驾幸临,升其崇椒,凭阑遥瞩,必悠然而动遐思。见江汉之朝宗,诸侯之述职,城池之高深,关阨之严固,必曰:“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广,益思有以保之。见波涛之浩荡,风帆之上下,番舶接迹而来庭,蛮琛联肩而入贡,必曰:“此朕德绥威服,覃及外内之所及也。”四陲之远,益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上,耕人有炙肤皲足之烦,农女有捋桑行馌之勤,必曰:“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方之民,益思有以安之。触类而思,不一而足。臣知斯楼之建,皇上所以发舒精神,因物兴感,无不寓其致治之思,奚此阅夫长江而已哉?彼临春、结绮,非弗华矣;齐云、落星,非不高矣。不过乐管弦之淫响,藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之,臣不知其为何说也。
金陵為帝王之州。自六朝迄于南唐,類皆偏據一方,無以應山川之王氣。逮我皇帝,定鼎于茲,始足以當之。由是聲教所暨,罔間朔南;存神穆清,與天同體。雖一豫一遊,亦可為天下後世法。京城之西北有獅子山,自盧龍蜿蜒而來。長江如虹貫,蟠繞其下。上以其地雄勝,诏建樓于巅,與民同遊觀之樂。遂錫嘉名為“閱江”雲。
登覽之頃,萬象森列,千載之秘,一旦軒露。豈非天造地設,以俟大一統之君,而開千萬世之偉觀者欤?當風日清美,法駕幸臨,升其崇椒,憑闌遙矚,必悠然而動遐思。見江漢之朝宗,諸侯之述職,城池之高深,關阨之嚴固,必曰:“此朕沐風栉雨、戰勝攻取之所緻也。”中夏之廣,益思有以保之。見波濤之浩蕩,風帆之上下,番舶接迹而來庭,蠻琛聯肩而入貢,必曰:“此朕德綏威服,覃及外内之所及也。”四陲之遠,益思所以柔之。見兩岸之間、四郊之上,耕人有炙膚皲足之煩,農女有捋桑行馌之勤,必曰:“此朕拔諸水火、而登于衽席者也。”萬方之民,益思有以安之。觸類而思,不一而足。臣知斯樓之建,皇上所以發舒精神,因物興感,無不寓其緻治之思,奚此閱夫長江而已哉?彼臨春、結绮,非弗華矣;齊雲、落星,非不高矣。不過樂管弦之淫響,藏燕趙之豔姬。一旋踵間而感慨系之,臣不知其為何說也。