焙经
焙经。宋代。释普度。 儿孙一代错商量，抖擞瞿昙烂肚肠。三昧火熏三毒火，家私那许外人扬。
[宋代]：
释普度
儿孙一代错商量，抖擞瞿昙烂肚肠。
三昧火熏三毒火，家私那许外人扬。
兒孫一代錯商量，抖擻瞿昙爛肚腸。
三昧火熏三毒火，家私那許外人揚。
[ 宋代 ]
·释普度的简介
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。
...〔
► 释普度的诗(104篇) 〕
作者：
宋代
刘克庄
过了田光盛壮时，年今望八复奚为。
薄浇磊磈嫌红酒，懒读聱牙喜白诗。
過了田光盛壯時，年今望八複奚為。
薄澆磊磈嫌紅酒，懶讀聱牙喜白詩。
作者：
宋代
陈宓
碧柳萦沙路，红蕖映竹扉。亭随山作态，人与石相依。
盛暑深岩冷，通天一径微。神清非梦境，端的客来希。
碧柳萦沙路，紅蕖映竹扉。亭随山作态，人與石相依。
盛暑深岩冷，通天一徑微。神清非夢境，端的客來希。
作者：
清代
陈宝琛
冠盖如云苦爱身，露章独有外台人。老餐山气颜逾泽，閒听江声世又新。
脱屣一官殊磊落，巾车四海几交亲？粤华梦冷京尘远，廿载相逢两幸民。
冠蓋如雲苦愛身，露章獨有外台人。老餐山氣顔逾澤，閒聽江聲世又新。
脫屣一官殊磊落，巾車四海幾交親？粵華夢冷京塵遠，廿載相逢兩幸民。
作者：
唐代
全祖望
停挠蜀山头，梦入蜀冈尾。浙东之淮东，行役于焉始。
蜀道邈三峨，迢迢六千里。蚕丛与鱼凫，寥天阻南纪。
停撓蜀山頭，夢入蜀岡尾。浙東之淮東，行役于焉始。
蜀道邈三峨，迢迢六千裡。蠶叢與魚凫，寥天阻南紀。
作者：
明代
宋濂
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。”四陲之远，益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣。不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。
金陵為帝王之州。自六朝迄于南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。逮我皇帝，定鼎于茲，始足以當之。由是聲教所暨，罔間朔南；存神穆清，與天同體。雖一豫一遊，亦可為天下後世法。京城之西北有獅子山，自盧龍蜿蜒而來。長江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，诏建樓于巅，與民同遊觀之樂。遂錫嘉名為“閱江”雲。
登覽之頃，萬象森列，千載之秘，一旦軒露。豈非天造地設，以俟大一統之君，而開千萬世之偉觀者欤？當風日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑闌遙矚，必悠然而動遐思。見江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關阨之嚴固，必曰：“此朕沐風栉雨、戰勝攻取之所緻也。”中夏之廣，益思有以保之。見波濤之浩蕩，風帆之上下，番舶接迹而來庭，蠻琛聯肩而入貢，必曰：“此朕德綏威服，覃及外内之所及也。”四陲之遠，益思所以柔之。見兩岸之間、四郊之上，耕人有炙膚皲足之煩，農女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔諸水火、而登于衽席者也。”萬方之民，益思有以安之。觸類而思，不一而足。臣知斯樓之建，皇上所以發舒精神，因物興感，無不寓其緻治之思，奚此閱夫長江而已哉？彼臨春、結绮，非弗華矣；齊雲、落星，非不高矣。不過樂管弦之淫響，藏燕趙之豔姬。一旋踵間而感慨系之，臣不知其為何說也。