题旌忠庙次王龟龄韵
题旌忠庙次王龟龄韵。宋代。喻良能。 睢阳截然当贼中，婴城既久粮食空。矢死不降有二公，更史皎皎书其忠。国家涵养自建隆，上至鹓鹭下罴罴。一节一义皆获通，无不昭然简宸衷。建炎多难谁奋躬，开门纳降何匆匆。达官尚尔况困穷，嗟嗟唐侯一何雄。抽砖击敌甘命终，愿以颈血污刃红。精诚贯日亘云穹，上彻九重达尧聪。诏令血食居镇东，激昂臣子忠勇风。嘉名千古齐华崧，王仙作诗美抗戎，岂比尔雅诂鱼虫。
[宋代]：
喻良能
睢阳截然当贼中，婴城既久粮食空。
矢死不降有二公，更史皎皎书其忠。
国家涵养自建隆，上至鹓鹭下罴罴。
一节一义皆获通，无不昭然简宸衷。
建炎多难谁奋躬，开门纳降何匆匆。
达官尚尔况困穷，嗟嗟唐侯一何雄。
抽砖击敌甘命终，愿以颈血污刃红。
精诚贯日亘云穹，上彻九重达尧聪。
诏令血食居镇东，激昂臣子忠勇风。
嘉名千古齐华崧，王仙作诗美抗戎，
岂比尔雅诂鱼虫。
睢陽截然當賊中，嬰城既久糧食空。
矢死不降有二公，更史皎皎書其忠。
國家涵養自建隆，上至鹓鹭下罴罴。
一節一義皆獲通，無不昭然簡宸衷。
建炎多難誰奮躬，開門納降何匆匆。
達官尚爾況困窮，嗟嗟唐侯一何雄。
抽磚擊敵甘命終，願以頸血污刃紅。
精誠貫日亘雲穹，上徹九重達堯聰。
诏令血食居鎮東，激昂臣子忠勇風。
嘉名千古齊華崧，王仙作詩美抗戎，
豈比爾雅诂魚蟲。
[ 宋代 ]
·喻良能的简介
婺州义乌人，字叔奇，号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州，寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷，孝宗深加叹赏，即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。
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► 喻良能的诗(521篇) 〕
作者：
宋代
汪宗臣
候应黄钟动，吹出白葭灰。五云重压头，潜蛰地中雷。莫道希声妙寂，嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。欲识天心处，请问学颜回。
冷中温，穷时达，信然哉。彩云山外如画，送上笔尖来。一气先通关窍，万物旋生头角，谁合又谁开。官路春光早，箫落数枝梅。
候應黃鐘動，吹出白葭灰。五雲重壓頭，潛蟄地中雷。莫道希聲妙寂，嶰竹雄鳴合鳳，九寸律初裁。欲識天心處，請問學顔回。
冷中溫，窮時達，信然哉。彩雲山外如畫，送上筆尖來。一氣先通關竅，萬物旋生頭角，誰合又誰開。官路春光早，箫落數枝梅。
作者：
宋代
胡榘
蛟鳄谗波偶脱身，洞霄真境浣妖氛。
未妨贳酒余杭姥，重与题诗大涤云。
蛟鳄讒波偶脫身，洞霄真境浣妖氛。
未妨贳酒餘杭姥，重與題詩大滌雲。
作者：
明代
黎遂球
从军复从军，登高远临眺。山寒馁虎出，天黑腥魂叫。
爨凭狼矢烟，风吹鬼火照。大宛贡名马，乌孙奉新诏。
從軍複從軍，登高遠臨眺。山寒餒虎出，天黑腥魂叫。
爨憑狼矢煙，風吹鬼火照。大宛貢名馬，烏孫奉新诏。
作者：
宋代
饶节
人既无心境自幽，问渠何事世间游。连云自种兰千本，带雪新栽橘数头。
已架酴醾连外户，便留薝卜压香油。明年不怕春寒重，收拾东风柳絮毬。
人既無心境自幽，問渠何事世間遊。連雲自種蘭千本，帶雪新栽橘數頭。
已架酴醾連外戶，便留薝蔔壓香油。明年不怕春寒重，收拾東風柳絮毬。
作者：
明代
蓝仁
平川上有望云轩，栋宇飘零旧扁存。遗墨犹能传异代，承家应喜得贤孙。
春风回首思先垄，秋色关心隔故园。百世诗书馀泽远，草堂元在浣花村。
平川上有望雲軒，棟宇飄零舊扁存。遺墨猶能傳異代，承家應喜得賢孫。
春風回首思先壟，秋色關心隔故園。百世詩書馀澤遠，草堂元在浣花村。
作者：
宋代
沈括
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
闆印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經，已後典籍皆為闆本。
慶曆中有布衣畢昇，又為活闆。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵闆，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵範置鐵闆上，乃密布字印，滿鐵範為一闆，持就火炀之，藥稍熔，則以一平闆按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵闆，一闆印刷，一闆已自布字，此印者才畢，則第二闆已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十餘印，以備一闆内有重複者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。